他也被称之为鬼火或火玉的东西，在全国不下百种这些关于火的妖怪大致可分为两类：“阳火”和“阴火”。阳火热、经常会引发火灾，但可以用水扑灭，阴火则相反，即使触摸它也不会感到热，越浇水、火烧得越旺，所以阴火经常会在小雨淅沥的夜晚出现，江户时代中有相关的记载。据说、阴火会像磷火一样发光，但不会对周围产生影响，阴火多为白色或青色，常会营造出一种阴森森的氛围，缓慢而安静地燃烧着，看上去十分的凄凉。也有一些阴火经常会和幽灵一起出现，雨天出现的火妖基本都是阴火，比如、滋贺县琵琶湖一带所传的“蓑火”、新潟地区的“蓑虫”、千叶县印旛沼的“河萤”、 京都府龟冈地区的“钓瓶火”、奈良县僵原地区的“小右卫门火”这些都是阴火，另外、也有和雨天毫无关系的阴火，如冲绳地区流传的“遗念火”。《丑时参》丑时参也被人们称之为丑时参拜，又称为丑时之女，她是传说中的幽灵，和般若一样，她是胸中充满妒火与怨恨的女子化成的妖怪，这名女子因为失身又被人抛弃，死后含恨变成厉鬼。一般的幽灵通常是呈半透明或是笼罩着白色的雾光，但是厉鬼却是呈现红色的光！在丑时（半夜一时到上午三时），丑时之女会将稻草人钉在神社御神木上，这是一种民间自古流传的诅咒之术，通常丑时之女为嫉妒心极强的白衣女性，头顶插上了三支蜡烛的铁圈，如果其钉稻草人的行为连续进行了七日，被诅咒之人则会死亡，若是其行为被人窥见，咒术则会失效。丑时之女，一般都是穿一身白衣，胸口挂一面铜镜，脚踩着单齿木屐，嘴里要衔着一把木梳，用生铁铸环戴在自己的头上，并且插上三根蜡烛（代表着感情、仇恨、怨念三把业火），一手拿着铁锤，另一手拿着五寸钉，在深夜时分施咒做法。听人们相传说：“漂亮的女性会更容易引起她强烈的嫉妒心，她会施以草人之术，将不幸加之于这位女性的身上，所以遇到丑时之女，最好不要靠近她以免惹祸上身。”

丑时参原本是指一种诅咒人的巫术，施咒者在丑时（凌晨一点至三点）去神社参拜佛像，然后把下咒对象的替身——稻草人钉在附近的老树上，稻草人中要放人从下咒对象身上得来的头发、指甲、或皮屑之类。通常诅咒者身着白衣，胸前挂一面镜子，穿着只有一个齿的高底木屐（或光着脚）披头散发，头上戴着一个有三只脚的铁架，上面放水盆或木盆，插上三支点燃的蜡烛，手里拿着铁榔头和五寸钉，一边诅咒一边用力钉在草人身上，这样诅咒到第七天满愿之日时，下咒对象身体相应的地方就会莫名产生剧痛，直至死去……相传（丑时参）来自于向神祈祷的民俗，在京都的贵船神社、神明于丑年丑月丑日丑时丑刻降临，若此时祈祷就会愿望成真，但这种行为却渐渐变成了诅咒。神社原本是实现人们心愿的地方，这种害人的祷告神明是不会受理的，但因为施咒者往往怀着极深的恨意，人最终会被这怨恨化成的邪气侵袭，连施咒者本人也会受到影响。所谓“咒人先咒己、挖坟挖两处"，施咒者在下咒的时候就已经失去了人心，丑时之女就是这样充满怨气的妖怪，但是她在进行诅咒的时候是不能被人看见的，这样不仅诅咒效果大减，更重要的是自己会因为诅咒的反噬而受重创。尽管、丑时之女是人们避之不及的厉鬼，但她在作法时，远远没有她的诅咒本身可怕，而且她也非常害怕别人此刻看见她。于是没过多久就有了这样的说法，如果一个人想开天眼看到鬼怪的话，可以在半夜两点无月光的夜晚去树林中寻找正准备作法的丑时之女，抢走她手中正准备钉小人的钉子，并用那些钉子将她的手钉在树上，然后将她的血涂在自己的眼睛上，那么、你已经打开天眼，可以看到壮观的百鬼夜行之景了，当然这种说法只是流传，没有人实现过，毕竟这样做需要极大的勇气。