其一：做了见习死神之后，赵汝涵才知道为什么程咬金在借引自己上路的时候，要穿上那件看起来特别滑稽的橙衣。因为按照地厅的规定，司命去接引新死者的时候，必须根据不同的死法穿不同颜色的法衣：接引因天灾而死的死者，需穿黄色，代表温暖；接引因人祸而死的死者，需穿粉色，代表关爱；接引因疾病而死的死者，需穿白色，代表神圣；接引因大义而死的死者，需穿红色，代表嘉奖；接引自杀而死的死者，需穿猪肝色，代表耻辱；接引因罪过而死的死者，需穿黑色，代表惩戒。而赵汝涵是死于土地欠收和舍己救人的双重原因，因此当时负责接引她的程咬金穿了件橙色的法衣。其实法衣的原始颜色是白色，司命可以根据不同的CASE死因用换色神技进行调色。其二：换色神技是最简单的司命神技的一种，它也是无需用手结印的神技之一。神技的等级越高，手印就越复杂，比如世界间转移神技“破元现世”需要用到双手，且双手是不同的12个共计24个手印。而更复杂的，针对不听话的魔间世破坏分子的多目标无差别打击技——“万花凋零皆成空”，需要双手在120元时（相当于人间世的30分钟）内用左右手结出不同的666个共计1332个手印。光是这个手印的数量就够赵汝涵乍舌了，更别提每个手印都是不同的样式。但是，却总有突破想象的强者可以只凭口诀无需用手结印，就把如此复杂的神技使用出来。在赵汝涵的印象中，程咬金和狄卿似乎可以脱手使用大部分魂阶神技，而听说地厅元老院中的姜子牙老前辈更是能脱手使用灵阶神技。但是，据坊间传说，在地厅万年历史之中，只有一人脱手使出了“万花凋零皆成空”。而这人的名字，却没有人提起，赵汝涵觉得也许这个人根本就不存在吧。“小赵，且随我去人间世走一遭，那人的九世孽缘终将迎来终章。”

狄卿总是以人未到话先至的形式突然出现在赵汝涵的面前。在最初的几次，赵汝涵总被吓得魂不守舍，准确地说是魄不守舍——因为地间世的人都没有魂了。好在她经过无数次的考验之后——这些考验包括把刚喝下去的水喷出来、凝魄时的气息骤乱，以及不计其数的入定失败——终于学会了面不改色地迎接随时随地出现的，如同凭空炸开的青色水花一般的狄卿大人。“是，狄卿大人。”

赵汝涵尚未等狄卿从瞬移神技的青色水花中定形，就用双手祭出名为“破元现世”的突破地间世和人间世的转移神技手印。“还需结印吗？”

狄卿定形之后，低声问赵汝涵，见后者点了点头后，他心中暗想：“太慢。”

于是口中默念口诀：“五财同源，以魄补魂，破元现世，轮回永生，破！”

看着手中的转移神技突然光芒大盛，赵汝涵知道是狄卿在无手印开大，心中的羡慕和敬仰立时充盈了双眼。于是，在赵汝涵的感叹声中，两人化为两条金色曲线，破空而去。其三：简单来说，常人——俗称的活人——属于四维世界的生物，即他们的整个的生命流程被长度坐标、宽度坐标、高度坐标及时间坐标给包围。他们的生老病死都可以通过这四个维度的坐标来进行描绘。比如张三于1989年1月1日于北京市协和医院妇产科出生，那么在地厅的《生命之书》上就会如此记载——此世姓名：张三此世父母：张二/李四出生时间：1989-01-01-20-34-53出生坐标：北纬N39°54’39.51’东经E116°24’35.14’ 高度4.50m上世姓名：陈七上世父母：陈五/刘六上世死亡原因：寿终正寝接引司命：王二麻子转世次数：五转世状态：正常转世时间：1989-01-01-20-34-23转世地点：北纬N39°54’39.51’东经E116°24’35.14’ 高度4.50m转世类别：同坐标转世用时：30秒所谓的“转世”指的是上一世的魄转世为下一世的人，也就是常人口中的“投胎转世”。在转世过程中，需要用人间世的魂气对魄气进行填充。因为地间世的生物——也就是“鬼”——只有三魄，也就是两肩和头顶的三团冥火。光有三魄是不足以完成投胎转世的，因此需要地厅的司命用转世神技来帮死者进行吸魂补齐，而需要补齐的是缺失的三魂和四魄，只有三魂七魄全部完整，才能完成一次成功的转世。但是，偶尔也会发生死者学会了“破元现世”，来到人间世通过吸收常人的魂气想完全依靠自己的能力完成转世的事。这种事件在地间世叫做“魂狩”，意思是魂气狩猎，而在人间世有个俗称，叫做“闹鬼”，所谓的“鬼打墙”、“鬼压床”都是“魂狩”的不同表现形式。其实人间世的常人所说的“闹鬼”是因为虽然有死者学会了“破元现世”，他们却没有足够的魄气用来提升自身至五维神格，于是就会在四维空间中现形。试想，如果你在深更半夜，突然看到一个没有影子也没有腿的人向你走来，你会不会觉得是在“闹鬼”？