“丢了太可惜了，我妈还不知道这个消息，千万别告诉她，不然要揍你；我也想揍你，你居然把我相片丢了。我爸给你的两样好东西全没了，不，是三样，我的照片也是，太辜负厚望了。”

“哎，对不住你爸了，也对不住你妈，不过你没有丢，又找回来了。现在你爸妈又送了我一份礼物，这份最贵重了。”

“鬼话连篇，不正经。你还喜欢养狗吗？我养了一只。

“有吗？家里怎么没看见。”

“以前养的，高中有时间还可以牵着去散步，现在已经放别人家里好几年了。就是那个你给她取名叫‘阿谷婆’的奶奶，她现在住在她儿子家，也在给人做家务，家里大扫除的时候还会联系她来做。”

“哦——阿谷婆在这里生活了啊，我还以为她回老家了。说起来她也是你父亲介绍来我家的，也算是良人啊，在我家照顾了我们这么久。”

“她好像是三四年前来的，当时还在这住了几天，后来我爸休息开车送她去她儿子家的。”

“噢，这样啊——你寄养的那只狗是什么狗？有时间去看看。”

阿月许久没说话，在一旁自顾憋笑，悉悉索索的声音让明澄有了反应，随即驻足。

“我那只狗的名字非常有趣。”

“叫什么呀？”

“猜一下。”

他说出了几个护主及凶恶的名字，也不见她认同，一连串下来她便自顾大笑。

“猜不到，你说好了，干嘛要笑我？”

“那只狗也叫‘小橙子’。”

他终于撒开了她的手，分开了些许距离，默不作声走着路。她靠近了过去，笑嘻嘻向他讲解为何取这个名字，手也不甘示弱拖住了他的脚步。

“侮辱我，狗取活人名，太大不敬了。”

“‘小橙子’还是我给你取的外号呢，是属于我的，叫我的狗这名又怎么啦。和一只狗斗气，有什么可敬的。”

“那下次碰见什么蚊子虫子的，我也抓起来养瓶子里，取名也叫‘小月亮’，这个也是我取的。”

“你敢，叫了我就把它们全弄死掉。哈哈，算了，我给小狗换个名，等见了你来取名好吧。以后你带它去散步，你们会成为朋友的，它和我们是一家人。”

“和只狗成为一家人，我可不敢苟同，难道你要和一只狗称兄道弟？乱了主次尊卑、人伦尊严，你要和狗认亲戚我会很伤心的。”

“一本正经的样子，以前恶来不是我们的朋友吗，住在一个屋檐下不是一家人吗？”

“恶来是朋友，是搭档，不一定是家人，家人的身份是人类，怎么能和狗相提并论呢。恶来和我们玩得好我们把它当人看，换句话说它也把我们当狗看了。显然是不对的，它的尊严是保护主人与它的一系列天性，而我们的尊严是伦理与一系列本性。”

“那是你的见解，我要把狗当朋友，它有它的天性，作为人的我对待它像人一样。”

“虽听上去待狗很好，但总是有那么些不对劲。对它有一丝待人的感觉，就是对它不好了，让它失去了做狗的尊严，用在人身上同样也让人失去了人格。你爸送恶来给我时和我讲了个故事，说这狗是西边弄来的——也不知道说的是哪个西边，西方或我们国家的西方吗？但听那儿有狼存在我觉得是我们的西北了。他说那里放牛放羊，需要些牧羊犬来稳定羊群秩序和驱赶野兽，有时候还需依靠军队的帮助才能安稳放牧。我觉得恶来是军队里的犬生下来的，更加认定了它的来历是强悍的。那里的狼群勇猛具有高超智慧，更有长久的记忆，组织力也不容小看。哎，我觉得它们强就强在有记忆力，记仇报复迟早要加剧它们的野心……”

“说就好好说，老打什么岔，你今天要是不说清楚是不是讨厌我，我就把你赶出去住，也让你住屋檐下。”

“哪有讨厌你，我只是讨厌你的想法而已……”

他被打了，显然话语有丝不妥。

“别打了，说错了，我好好解释——那些狗啊犬啊獒啊什么的，强就强在它们的指挥上，也就是记忆力上，它们知道自己的身躯没有老虎啊豹子啊什么的猎食动物大，所以需要组织成一个团体，合作猎杀提高成功率。听你爸说那里的牧民——哎，不用听你爸说，我去过一次北方草原领土，不过没看到什么财狼野兽的，有些失望，只是感觉那的蚊子是致命的——哎呀，又错了，我也没看到过这些场景，还是听叔叔讲吧——那里的牧民与狼群有一场维持千年的割据战，狼群时而猎杀羊群，后来人类的多种类猎杀器械陷阱越来越多，给狼群来了场狠狠地报复，杀得个落花流水。也不知是怎么，本是个人都该知道的生态平衡，可那些草原生活的人却不注重；我想也有可能是外地的偷猎者，不然流传几千年相安无事的平衡不可能就突然失传。狼群杀得数量稀少，偷猎者依然唯利是图，不管不顾。这些举动在具有智慧的狼眼里是什么？那可是恶意报复啊。狼群得知是这样，那不得召集一下各路狼崽商量一下对策啊，那一商量，狼多是众，众志成城，嚎着‘顺应天道’的口令下达了报复的决定。”

“你在说什么呀，讲故事吗，自己编的吗？你还是为你开脱罪状吧，我也是很记仇的，休想转移话题躲过去。”

“哈哈，狼群的报复就是因为尊严被否决，是被人伤害与践踏的，而你那样对待狗，不也算是让狗失去了尊严吗？你是给狗下了毒，如果被狗发现了，恐怕被失去的尊严积累起来到达临界点是要咬人的。怪不得有疯狗，说它得了狂犬病会咬人，我觉得不是得病了，反而是狗的正常举动，为的就是找回被人践踏的尊严。”

“我不喜欢这个答案，你再编一个。”

“哪里叫编呀，这是用现实生活做譬喻嘛。刚那个故事才讲了一半呢，我想想再编一点，不，想想你爸是怎么和我说的——之前说狼群举兵要报复人类，那怎么才能有效报复人类呢？它们不愧是有智慧，知道玩不过人类的枪械刀剑，那就选择羊群下手。羊群被杀得惨不忍睹，并不是开膛破肚咬得满地血迹，而是将大部分羊丢尸现场。这摆明了向人类宣战，像是一张用绵羊和血液写成的战书递交到牧民手里；这可真是有勇有谋啊，知道派遣狼使者是要被弄死的，来这一出简直将智慧体现得淋漓尽致。人类能怎么办啊，只能咒骂狼群并加强防御，毕竟‘狼暗人明’，仅靠陷阱是难以歼灭狼群的，更何况聪明的狼已经知道旧式陷阱的模样和套路了，而人类制造一个新的陷阱显然费时费力且还不值当。草原势力二分，纯属是人与狼之间的战争了，受害者是人赖以生存的羊群，而人的攻打方式只剩下枪械与双拳了，在有便是声势浩大的敲锣打鼓了，却也只能起驱赶恐吓的作用。战斗打响显然是人类这方损失惨重，狼群损失毫毛。狼越打越聪明，已经不比先前那般惧怕牧民手中的锣鼓了，见牧民手里没有足以伤害的枪械，它们居然与之龇牙咧嘴怒视起来，最后一声怒嚎恐吓牧民再迈着轻盈的脚步离开了。这样下去可怎么办啊，羊群迟早要死光，那牧民存在的意义又是什么，养狼吗？虽然能与之抗衡的牧犬发挥了最大的作用，可仍是不敌狼群。当然这并不代表能与之一战的牧犬可以大量集中对抗狼群，因为牧犬也是要吃东西的，可草原只有草，肉连牧民都要斟酌一番，何况牧犬；养同等的牧犬那不就是变相的将羊献祭吗，显然条件上是不允许的。牧民深感无奈，这可怎么办啊——我是不是越说越远了，我是来讲动物尊严的对吧……”

“你太可爱了，自己都编不下去了吧，你可要说完哟，不然我也狠狠地报复你，把你心爱的羊群也咬死。”

“我哪有什么心爱的羊群，你要咬舌自尽吗？那不得痛死，想想都难受，历史上应该没有人这样死吧，那这个词语一定是夸张话。”

“少来嘴贫，你也喜欢说大话，还是把你的尊严继续编下去吧。”

“我再想想你爸说的那个故事，看看有什么值得深入刨析的。我没有乱编，都是有根据的，实打实的，你不要乱想。”

“能有什么根据，你的偏见吗？”

“又说重话，失望了。尊严本就是每个活物都有的，连死物也有——比如物品，拿书本当柴烧就是践踏尊严；不能因为它可以点燃就当柴烧。这个理由虽然可以考证，但失去了原则，而失去本性与准则是要当诛的。狗虽然从小生活在人的社会里，但它本性还是狗，同样的，坐在树上看书难道人也要被拿去当栋梁建房子吗，而书也要沦为引火吗？显然是不对的，让狗的本性或物品的作用失去原则的人也是不好的，理应是要改正的，不改就罪加一等。”

“那我算不算是让狗失去尊严的人？”

“算一点。”

“那我当诛对吧？”

“呀，生气了啊，你当猪就好了，吃了睡睡了吃的那个猪，我养着你，也不吃你，把你当作宠物猪养，不是那种过年宰了要吃的猪，这样就不失尊严啦。”

“傻子，我现在很生气！你说的是什么话，像骂我一样。”

“没有，我没这样，别生气了。我还是再讲讲狼群的故事，这无关你我，你还要不要听呀？”

“说吧。”

“你想听什么结局？”

“你不是说是我爸讲的吗，还能有几个结局？你承认是编的了。”

“哈哈，即使是依据你爸说的故事，只要合情合理不故意曲解发生过的事，为了突出教诲的重点也是可以向着另一个方向的。”

“那突出尊严说说。”

“这个呀，有点说不下去，之前的铺垫说远了，能不能换一个啊？”

“不能！”

“那我想一想——这里车如水马如龙的，环境嘈杂，不容易让我想象到广阔的草原，换个安静的地方吧。”

二人到了附近的中学操场，漫步在塑胶跑道上。不见明澄说话，阿月忍不住提醒甩了甩手，他这才笑了笑。她作矜持问在宽广的操场上能否想象到草原，他不假思索回答可以；她又问为何还不讲故事，他只笑着不作话语。走了一会，他说操场之地也小了，不足以譬喻大草原，她不答应这个回答。自大的他连撒谎的话都说得这么假，她又怎会理会，作有意松开握手的劲，仅靠他的力气维持牵挂，似乎是在警告这般敷衍。一会儿，他说去台阶休息，顺势拉着她去了台阶顶，靠在了高大的网状围栏上。她面容冷淡，即便黑夜与微光朦胧的感觉也能感觉到是在等他的一个‘交待’。终于，她开口问他想好没，追问不久前他夸下的海口，而他笑着承认了是说大话，请求她的原谅。她不答应，不与之面对了，他只好拉起她的手在一旁摇晃以示友好。“这里没有可以媲美广阔大草原的地方，如果有，那就是你我的胸襟；我不能贴切感受到我胸襟的广阔，但我能感受到你的。能让我倚靠一会吗？待我想象到就好，那时候你也可以靠在我胸襟听我讲大草原的事，这样也会让你更容易领会些”，话毕，他缓缓试探她会不会闪躲。一路畅通，他靠向她身上一会，或许是太累了，很快便抬起头说想好了。

“该你靠过来了，让你也感受下无垠的浩瀚——话说牧民不知道该如何对付狼群，因为狼的学习能力强，短短几场战争就让它们占据了极大的优势。牧民只好也组织人员正面对抗，也来了一场聚会；可人与人之间不信任的太多，即便同样受到狼群侵扰也是心怀其它想法，更何况牧民分布稀疏，其他人类则更难召集。可不管怎么样，人是召集了，不然不能体现我们人类的团结精神，否则迟早是要灭忙的。他们决议夜晚等候狼群到来，打一场伏击战，有的躲在草垛里，用木板遮住身体……总之是躲了起来，马也是醒着的，腹下还躲着些人，随时上马追击用的。夜晚狼群果然来了，狼王向一只低着头的‘臣狼’低语了几句；当然不是‘汪汪汪’和‘嗷呜’这样的声音，不然很容易被发现的。狼臣听命后就走了，跑到其它狼那里也低语了几句，随后命令如‘树杈闪电’那样分布，群狼都知道了指令。随着一声别样的口令，几只狼出发了，履过平地，来到了圆屋子周边，又去到露天的大羊圈。它们打探了消息后又向它们的狼王请示了，直到得到狼王的另一声别样的嚎叫；群狼出发了，它们没有理会圆屋子，全聚集到了羊圈。羊圈虽高，可也禁不住它们有智慧的头脑，更禁不起它们矫健的身躯，所以，没一会垛上就站了几匹狼。狼为什么被夸聪明呢？就连跳入羊圈便可厮杀的快意弹指间可到时，它们仍是有组织有纪律的阵势在观察在等候其它狼的就位。而只在隐藏这方面做功夫的人类见了有狼已经跃到了羊圈上，立马冲出了草垛，随即而来的就是全军出击，声势浩大的众人赶了出来。狼群见情况不妙，不用狼王的指令便全都撤离了羊圈，人类追赶，骑马的那群人先锋，当下已成了‘狼逃人赶’的局势，仿佛胜利已然到来。狼的速度虽快，可仍是有几只被冲散而击杀，后面追赶的人群虽慢，但充分恐吓到了狼群，令它们不敢回头。狼群撤离到了人类不能再追的地步，对着他们长长嚎叫了一声，随即群狼也跟着嚎叫了；那声音听得人类发慌，但能从中听出一些悲伤，像是为刚不久丧生的狼做出祭奠之音。人类没有办法，只好回到建筑居所，而那几只死狼便是他们唯一的战利品。没想到的是，他们为了这几只狼的归属权却大打出手，都说应该属于自己，最终闹了个解散的地步，而那几只狼被扒了皮做衣服，肉也放入锅中做了菜。接下来的日子里，狼群再也没敢前来进犯，羊群也相安无事平静了几天，那些解散的人类以为迎来了真正的胜利。终于在一个月黑风高的晚上，狼群踩了好几天点才确定下来的决策——羊圈再一次大屠杀来临了。次日，牧民看见这般场景惊吓万分，牧犬冲着羊圈里那被血湿润的土地狂吠不止，仿佛二者都在咒骂那该死的狼群。悲哀过后又引得人类聚在一起，或许是害怕自己的羊圈也遭毒手，又或有了真正的同情心，总之是在商量着该如何灭绝狼群。人类的做法仍是保守姿态，依靠隐藏再打个措手不及，可这般做法在狼群身上已经不管用了，反而将几匹马给弄残废了。我想残废的马也只能沦为食物了，这和直接杀死马没什么两样。损失惨重的人类又不知该如何是好。狼群的机动性是任何东西都不能比拟的，而羊群的生命也不能用死亡成食物作比拟。战场终于陷入了靠智慧才可取胜的局面。人类‘斩草除根’这一浅显却又在这显得粗鄙的道理却在每个人的脑海中留驻了下来，做法显然是掀开地皮式的追杀。人类白天拿着猎枪铲子等器械，用来屠杀洞中的狼与幼狼，就连小孩也出动了，可谓是全民屠狼不惧年幼而退之；到了晚上人类也没有闲着，安排了岗哨，身上系着响锣，有情况便广而告知。这些天里羊群免受了狼群的侵扰，而狼群也实质性的受到了种族上的灭绝危险。那竹篙上挂着的狼皮数不胜数，其中幼小的狼皮占多数，而日落前出行的狼更是一只手就可以数出来，另外几根手指还能再伸过去借给孩童做数学题。贪玩的小孩留了几只狼幼崽当宠物，用绳子系在脖子上当狗养，喂食的也是些剩菜残羹，夜晚便拴在门外作为看家狗。成狼发现了这类情况，虽不敢近身解救，但也敢靠近几尺舔一舔脖颈上的绳子，被人发现驱赶却不远离，只是站在远处嚎叫几声，而狼幼崽也学着‘嗷呜、嗷呜’的叫，引得院内的狗大吠不止，还有就是人类的笑声了。屠狼的行为仍在进行，狼群只能依靠天险躲避，将洞挖得更深些，位置选择偏僻。可这也减免不了狼群绝户的事实，偌大的草原仅仅只剩下双手双脚可以数清的匹数了。狼群即便是这般惨败，可仍是没有放下复仇的心，仍在羊群附近转悠着，有时还故意让牧犬追击甚远再将其咬死，扔下尸体以作示威。人类每日猎杀空手而归，渐渐不再战战兢兢了；事实上狼群也发生不了猎杀羊的情况，所以就不再将大量时间用在主动出击上面，即便偶尔咬死只羊什么的在牧民心中是可以接受的，也没放在心上了。渐渐地，人们夜晚巡逻不再有，一段时间各自相安无事。被拴在门上的狼幼崽有几只被勒死了，只活下了两只。狼群虽没有游走于羊圈，可没少垂顾那两只仅活下来的幼崽，那绳子上的牙印与磨损显而易见落在脖颈处那节。终于，日子一天天过去，狼群又发起了战争，羊圈里的羊死了大半，几只狼还很霸气的长嚎一声，才引得房子里的人出来查看。结果也同绳结上的牙印般显而易见，人类不假思索地又召集了起来，这次的商讨仍是上次的屠杀对策。一日两日的找寻屠杀未有结果，一日两日的守夜也未有结果，人类渐渐消极了起来；他们没有了实质的狼群尸体给自己犒劳很快就解散了。狼群将战术调整到了游击模式，羊群每隔一段时间就死几只，而人类也被消磨得没有了心智，想不到办法对付了，精神上好似被打败了。守夜的人与放牧的人被狼群耍得心力憔悴，好在数量上不占优势的狼群每次只能猎杀那么几只，人类只好自我安慰说是绥靖。时光转移，有一天，一个老者带着群长着角的羊来到了这里。他衣着破烂，手上拿着一根竹子样的东西，上面还挂着些动物的毛发，头发和胡子雪白，身上还背着些干粮。全身上下显而易见的破旧与邋遢，唯有手上拿着的竹子和上面挂着的装饰算是完整。他来到牧民家讨水喝，告诉他们自己是从遥远的北方而来，渴了暖雪吃，饿了嚼身上的羊袄，夜了和羊缩在一起取暖，干粮是不久前说着同样语言的人送的，还说忘了走了多久，只知道手上这根棍杖是从家里带来的。牧民很同情，让他留在了这里，并给他挤羊奶喝，补充身上流失的过往。那个外来人——哎，叫‘那个外来人’多长多拗口呀，叫‘苏武’好了，免得听不懂又混淆了——也不好，毕竟是先贤，万一言语失准那就是侮辱了他，那也当诛，不，是当猪，野猪的猪，就叫‘苏文’吧。苏文听闻了牧民这些日子里发生的怪事，心有所感，向牧民说：‘狼群是因为心中有仇恨，还不收手是因为还有仇没报。这种时候要向狼示意和解，让它们感受到偿还才能相安无事。’屠杀狼群的罪过已在屠杀羊群中偿还了，苏文接着问牧民还对狼群做了什么，牧民召集开会商议，得出的结论是挂在竹篙上晾晒的狼皮。牧民将所有狼皮拿到野外烧掉了，烟火浩大，几只狼跟踪着足迹看到了这一幕。随后的那些天，羊群再也没有发生被狼侵袭的痕迹，而牧民敬这位老者为‘先知’，想为他换身干净的羊皮衣服，但被苏文拒绝了，苏文说：‘狼是有灵性的，它们像人一样有记忆有想法，也是有等级尊卑的，人敬狼一尺，狼要还一丈回来，比人还守规矩。你们伤害它们，它们要报复回来，不过它们是同等量的报复，也讲究一个公平公正，像现在这样是因为被逼得要灭绝了。你们和狼群化解了仇恨，保你们这几十年里不会招致这几代狼王头领的侵扰，你们也不要再去猎杀狼了，有良心的狼见了你们会主动离开的。这就是因为你们尊重了它们的地位与存在啊。’牧民信服，想报答这位先知的智慧传达，见不接受换下干净的衣物，牧民对苏文说：‘老先知，您不接受我们的干净羊衣，那我们为您添几只母羊吧。’苏文拒绝，对牧民们说：‘这些公羊是大自然送给我的礼物，每隔一段时间就会有一只羊跑来其中，从一开始的一只，现在已经有了十九只了，头一只跟来的羊还不老不死，倒是把我老成一只羊的模样了。你们的羊就不要了，不能让我的羊受到凡世间的丧偶痛苦啊。’牧民们哈哈大笑，欣赏苏文的豁然与恬淡，便想为他换一根赶羊杖。这时候苏文严肃了，双手护着棍杖说：‘这不是什么赶羊杖，这是我从家带来的，应该是我亲人送的吧……时间久远得我忘记了曾经，但我依然清晰此棍杖非同小可，它存在的意义一定是我再次归家时让家人识别的信物。’牧民感慨，佩服得五体投地，请求苏文再多住几日以尽感恩；他这才觉得合乎礼仪同意了下来。又过了些天，牧民向苏文请教为何每晚会有狼嚎声，且还围着房子转悠，但没见有羊损失。苏文听闻去到那户人家现场看了看，这才知道了端倪。苏文对牧民说是因为囚禁了狼崽，所以才嚎叫请求放开，也是因为之前的恩怨了结，不再杀生泄愤，话说完后苏文向牧民保证晚上亲自将所有恩怨化解。午夜来临，苏文早已将解开的两只狼崽安置在门外的干草垛上；也搭了个窝模样的草垫，又在边上放了一盆羊肉以示友好，而吃饱的狼崽此时睡得正香。几个影子从不远处闪过，苏文淡然站在门口看着狼崽；狼也在观察离狼崽不远处的苏文。过了一会，狼的警觉性放低了不少，慢慢靠近了解开绳子的幼崽，对其舔舐了许久，将幼崽唤醒了，而后才望去那盆羊肉又望了望门口的苏文，犹豫了一会后才将其舔干净了，最后叼着两只幼崽远去了。过了很久整个大草原传来了一声悠扬悲壮的狼嚎声，苏文也就此进门睡觉了。故事讲完了，这就是狼的尊严，你睡了吗？”

明澄拍了拍，阿月这才清醒……他说故事结束了，明知故问有没有理解尊严要义。她睁眼茫然，转而又双手托住脑袋，闭上眼睛，支支吾吾说着些梦里的朦胧话。