上回说到梅心子蒙恬正愁无船渡河之时，见到了师傅划船而至，唤蒙恬上的船来。只见荀子和蔼可亲，头发白多黑少，慈眉善目，一身浅黄色道袍；蒙恬上的船后好生万分欢喜，见到师傅后脸上露出别样的笑容，多年没有的感觉，在此刻见到师傅后产生的归属感，内心倍感却幸和安然；向师傅行大礼跪下后，说：“师傅您老人家身体可好，怎么没和雪莲子小师妹一起？”

荀子哈哈笑到又郑重的扶起梅心子蒙恬说：“恬儿，快快起来，这么多年你受苦了，我身体如昨不必挂心；自从你带我大秦兵马以近乎和平的方式统一了东方齐国，我华夏版图内的百姓结束了流血战乱，我大秦重新恢复自周朝以来千年之后真正意义上的统一，你实属功德无量；为师也想到处看一看我大秦统一后的山川风光。那是我第3次下天山，既然我华夏又一次回到周朝时的大一统，所以就去了周文王的两个伯伯当年新居的地方，太湖和灵山！”

“师傅，这些历史距我大秦国已有千年之远，我有所不知，请问师傅有何感怀能使我受教诲？我来划船吧！”

蒙恬好奇又毕恭毕敬地说。荀子示意梅心子蒙恬划船继续说：“为师当时之所以去太湖和灵山，因为我大秦华夏一统，人心大局思定已成定局，所以去怀古幽思；当年周文王名姬昌，还是少年之时悯心天德，聪慧过人；周文王的爷爷当时是西周之主诸侯，因文王爷爷希望将来把西周诸侯之位传给姬昌；然则当时有一传统是传位需要传长子，长有故传次子，文王父亲却是排行第三；文王的大伯和二伯同文王父亲为人都非常孝敬仁德；在文王爷爷年老大病将死之时，文王两位伯伯知道自己的父亲正在犯难，人之将死其心可悯，为了使文王爷爷将来传位给最有德智聪明的姬昌，两位伯伯连夜离开了西周来到无锡的太湖和灵山之地；文王的父亲作为三子从而顺德理成为西周新的诸侯继承人，从而文王也就能顺利的以长子的身份成为接下来的西周继承人；当时两位伯伯之所以选择离开就是为了让更有德智之人来做西周诸侯之主，使西周诸侯之国进入更强大百姓更富庶的好时代；因始皇又一次重新统一了华夏，百姓又将过上更富庶国家进入更强大的好时代，所以出来巡游怀古一番；其时百姓富庶和国家强大是相互促进的；管子曾经说过过，民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。这也就是说垦田多，粮食多，粮食多可以养活更多的民众，民众多分工就越细，分工越细自然各方面就会更强，各种细节分工方面无数的强大加起来就是国家强大；所以古代传长不传下的礼法，是当时古代当时情况所产生的合理举措，时间渐远也就渐不合乎当代的发展需要；周文王的两个伯伯自动离开，可谓是忠孝不能两全；然顺应当时人伦礼法要忠孝都尽就不会有周朝的成康盛世，成康之治是周朝两个叔叔忠心的辅佐自己侄子之事，当时两位叔叔受人怀疑，但现在看来两位叔叔是历史证明了的大公无私。如今往事越千年，两次历史性的巧合大一统，为师当然需要去太湖灵山感怀一番；此一收获为天下礼法因时而生因时而变不可守旧，以国家和民众的繁荣昌盛为准；同时收一天赋极好的徒弟 也是你的师弟刘邦，此人天资甚高，只是怀有厌世不恭的心，经为师悉心交谈，在泗水亭长任上已经在发奋图强，以造福一方百姓，为师已授他柳暗花明一十二套掌法，正配合我天山派以德习武的心法，进行德武相互提高的良性循环之中！”

蒙恬说：“恭喜师傅又收的高徒，经您点拨，有更多的力量能更好的为天下苍生造福；也多谢师傅教诲忠孝和礼法的更替之要义；自从受您悉心教导成为我大秦国文武状元于一身之后，秦始皇看过我的状元，试为我知己，之后在师傅您的授意之下在秦始皇身边为为官，为百姓做多善事，和秦始皇有长期交心交谈。秦始皇现在已然仙逝，确是我华夏民族千年奇才不世之人，受秦始皇的思想影响，徒儿总结出来的请师傅您指教：志大智必大，智不达志不坚，志欲达德先至，德之源于苦善，苦德齐自不仁得天乐！”

荀子听后说：“恬儿，你受秦始皇的上乘慈悲思想影响所说极是，一个坚字，和一个德字，和最后一句苦德齐自不仁得天乐，为师再加一句可把老子，孔子，你曾师祖也是我的师傅宋子的师傅，就是我的师祖墨子的思想，连同我的思想一起统一起来厚就是，智者必怀人，而后更进一步的总结为人定胜天，为验证为师是否真的能把老子，孔子，墨子，秦始皇，和我荀子的思想统一，我先不用语言进一步解释，我已然感觉能打出我们天山派墨子老人家的梅格无疆掌，如若按照此统一思想的德行来打的出来，为师再给你进一步语言解释！”

只见荀子在四周是水的船上，一掌打出去眼前洁白的雪花轻漂水云间，第二掌打出去雪中含梅旋转，梅香沁鼻迷人，第三掌打出去梅花疾飞旋转，把船前进方向远方飘浮的阻挡木板一一切成齑粉；此木板是金光神掌烧掉方圆八百里船支时没有烧尽之物，荀子方才只是轻轻用力所打出的梅格无疆掌！”

在这水云间的船上，梅心子高兴万分停止划船，跪在师傅荀子面前说：“师傅您也能打出梅格无疆掌，恭喜师傅！”

荀子说：“恬儿，快坐好，现在为师和你解释，一个坚字和一个德字和你的一句苦德齐自不仁得天乐，加上为师的智者必怀仁基础上进一步推出来的人定胜天；因我天山派武功自师祖墨子老人家所创的所有武功都是以德行为基础练就的上乘武功，你说的一个坚字显然是我皇秦始皇仙逝之前主要思想之一，一个德字自然是墨子老人家所追求的天下平等的大同之德，孔子老人家的讲学之风便是仁义礼智信，然这五字之中最终实现目的践行者便是智，无智一切都是其他凡夫俗子的迂腐之仁义礼信，只有加上智才可以，为师讲的智者必怀仁基础上最终推出来的人定胜天，就是你继承和发展为师思想所说的苦德齐自不仁得天乐；只有人定胜天才能得天乐；老子老人家曾说，天地不仁视万物为刍狗，指的是天地是公平对一切没有远近的偏私，不仁是没有不偏不倚一视同仁之仁之不仁，万物如寻常的狗儿一样忠于自己的自然生财之道，就会从远古一直很好的生存下来，所以为师也就没有顾忌私心而是尊重真理本身，不偏不倚自然而然会打的出当今世上：只有我们师傅二人能打的出的梅格无疆掌！”

梅心子说：“师傅，您的理论是用实践打出来的梅格无疆掌是应验的；我皇秦始皇也能打的出梅格无疆掌，我只把我天山派梅格无疆掌的要义简单介绍一下，秦始皇就能打的出梅格无疆掌的前两掌，只是第三掌有威力杀伤呈现，始皇慈悲众生说只要有徒儿我一知己又能统一华夏，自己第三掌不学如此杀伤力大的武功也是得天乐的，并着实用意强调齐国版图统一之时不可屠城尽量不要有杀伤，只为齐国当权者腐败致使百姓多苦多难，早日结束周朝春秋以来小仗积大仗，战国以来大仗无数百姓苦不堪言的局面！”

荀子说：“我们的始皇，英明神武四个字当之无愧，能做处如此前无古人之伟业乃是千古第一人；为师再用梅格无疆掌把河里的所有木板都打成齑粉，以恢复先前自然之态，以利后人从事渡船谋生通行！”

说完，荀子便出梅格无疆掌把远近所有河里的木板化作齑粉。荀子说：“从你师弟刘邦泗水处离开之后，为师便去敕勒川下大草原中的阴山去拜访了一下一位老相识！”

梅心子说：“师傅，可是独臂魔魅三监赵高的师傅，他先前一徒孙说他姓徐，后被徒弟我点化已经迷途知返且还要将功赎过，为将来我们铲除阴山派赵高师徒时准备为正义出力，所以看来只知姓徐不假，叫什么和更多的就不可多知，此人来历也是甚是着人苦思！”

蒙恬说道。荀子说：“是的，恬儿，为师也苦思此人是谁多时不得所解，然现在已知此人是谁；莲儿也说此人姓徐，名叫徐禄；此人正是你师伯徐福的二弟；你师伯徐福为人思想一向着眼远看，云游四方不知在何处，只是飞鸽传书说于我们天山派，万分紧急之时，他三弟徐寿会助我们一臂之力；徐寿为人看破红尘，贪玩天性如童叟又如耄耋，武功高强，可以对付他那五个水金火木土的师弟；至于徐禄还有战国四君子后人之四个师弟就要我们天山派自己去对付；并说有事在身一时不便自己现身；但对于徐禄可以大义来亲；当时我劝他回归正途，让赵高和那帮徒子徒孙离开皇宫，还天下以太平，只可惜他阴气太重，执迷不悟。为师和独臂魔魅三监徐禄约好，对打三个回合，两回合输者应无条件服从胜者，第一回合他用的是魔掌乾坤，搞的昏天暗地，可惜乾坤之大不是魔法可以掌握的，被我看出破绽，我用拨云见日把他打败，他就回阴山洞中不再出来，第二回合说以后再约。自然也就没有可能打成第二回合的平手和第三回合胜负的结果，如果为师当时打的出这梅格无疆掌，他是万万不会逃脱的。为今也只有从长计议。”

然后蒙恬向师傅荀子转呈了个老子的问候，和老子用六十万斤纯香牛粪为他铸造玄铁剑的事，呈剑给师傅，剑柄上还有一个字聃和骑牛话别之事，荀子大为惊叹，说道：“这是老子老人家和你的天道地缘啊，为师生活在百家争鸣的时代，博采众家之长，为师以为各种学派的核心是为国为民，各家学派的产生都是为国为民为核心，在此基础之上都是时也势也而应苍生演变之机而生的，但我们所有人都视老子为学问之祖，恬儿我们谨遵老子骑牛临别时锁说，只让为师知道此事就好。其实当今之人把为师荀子，墨子，孔子，管子，季子，老子，庄子归为什么不同的思想流派，其实都不尽然，我们所有人都是为正义人生之天下众乐者倡导者，独乐是不如众乐的，否则反之就是狭小思想之人；我们在这头顶天脚踏船，船下是一望无际的水，方圆八百里没一只小船，此景色此情况实属难得，为师权衡大是大非决定：传你一套属于开字为要义之武功：天工开悟剑法，此剑法精妙绝伦。鸳鸯神腿四十九腿法是收字为要义就不再传于你，为师也正好活动活动一下筋骨。等船到彼岸之后，只见船上有一只可爱的小燕子，蒙恬想这只小鸟因我而失去父母甚是可怜，不如我把它带到天山去找雪莲子小师妹去，蒙恬问师傅：“您老人家是否和徒儿我一同上天山去?”师傅说：“我们大家分工不同，你师弟笑鹤子已经从芒砀山来河边接我，还有两三日程就陪我去大秦都城长安，两个逆徒硕鼠子李斯和蛇眠子赵高目前是丞相派和宦官派不合，在朝中势力不相上下保持平衡，这样目前对百姓希望过安稳生活苍生思定有益，因为笑鹤子的路同我们的水路和去长安的路是三条不同之路，所以我还要在此多留片刻，望你和莲儿在半年到一年之内完婚，用你们雪梅剑法最高境界之剑气使千年雪莲果尽早成熟，来铲除阴山派阴气做最后准备，你且先去吧！”

蒙恬说：“徒儿有一事想烦请师傅周全！”

荀子说：“是不是这方圆八百里船夫需要为师去资助一下?”蒙恬跪下说:“师傅您老人家说到徒儿心里去了！”

荀子说：“为师知道你一向心善敦厚，狭义心肠，行为很像师傅，你不说这几天我也会去体察民情前去助人为善的！”

接着蒙恬拿出许多碎金子，递给师傅，就此跪别师傅。自从鸳鸯神腿丈量子话别雪莲子之后，雪莲子知道师哥梅心子蒙恬前来相会，就用梅雪剑法之剑气加紧修炼雪莲果，以为尽快实现铲除赵高师徒魔魅阴山派为民除害之愿，也早日和蒙恬早日回归太平生活朝夕相伴，两月有余后，安雪梅剑法所述就差最后三个关节需要和梅心子蒙恬二人独处雪莲池七七四十九个日夜共同把雪莲果修炼成熟，雪莲子便心生下雪山去接应师哥梅心子的念头，这念头不动则已还没事儿，这一动便通身舒服，没法自我控制的去想念梅师哥，这一想心里就欢心的忍不住笑起来，实在是再也不能忍了，马上启程去接应师哥梅心子蒙恬来天山的方向。可是又一想 我一个女儿家，心里纵使有一千个一万个想念我心爱的师哥，也不能就直白的去显露在他面前，这样显得我太轻佻，也太没有千金教养，我还是女扮男装去接应师哥的好，我也到要看看他如何想念于我，虽然我在天山朝思暮想，我到他面前纵然不现女儿真身，能见到他也是极好的！雪莲子红着脸叫来身边的两个丫鬟冰清玉洁说道：“二位妹妹我要下山一些时日，你们且在天山看好雪莲暖阁，我三五个月就会回来！”

冰清玉洁看到雪莲子脸红的说，都是女儿身都有女儿情，何况是极像是冰清玉洁二位姐妹说起丈量子时的一个表情，冰清说：“主人，你不在山上，若是如你六师兄丈量子所说，二师哥梅心子来找你怎么办？”

欲知后事如何，且等下回续写