这女孩儿，虽然也是枯瘦如柴，但一双眼睛却一直滴溜溜乱转，像是在盘算着什么，让人一看就不是一个省油的灯；而且看穿着打扮，肯定是哪家的大小姐，十指不沾阳春水的，买回去当祖奶奶供着啊？

所以，才一直没人肯出钱买她。

“及笄雏女十两银子，还有人要吗？及笄雏女十两银子，还有人要吗？”

老赵又吆喝了几遍，见没人回应，便把她又推回了墙边。

然后等着同伙和那五个办交接手续:同伙收了银子，然后便和他们办了白契，并叮嘱他们及时去官府更改为红契；而且户籍一定要办理奴籍。

这么做是为了保障他们的利益，因为奴籍没有人身自由，更没有自主权利；就是是他们买回来的货物，可以任意处置、发卖，甚至可以——典妻。

典妻，是古代买卖婚姻的一种。它和娼妓制度一样，都是正式婚姻制度的一种补充。

典妻虽说是一种临时性的婚情方式，却也很是讲究仪式的。一般也要经过媒证、订约、下聘、迎娶等环节。一般典妻均经过订立契约的过程。

契约主要写明出典妻的时间、租价及备往事宜。典期一般为3至5年，典租价以妇女的年龄大小、典租时间的长短而定。

对承典的人说来，对自己所要典的女人都会提出条件的，比如必须具备生育能力，出典期间不得与原来的丈夫同居，更不能回家照看自己的孩子，哪怕看一眼也不允许等，并将这些要求写到契约中去。

契约对于那些被出典的妇女来说无疑等于卖身契，契约一旦成立，被出典的妻子就得供人玩弄，为人生儿育女，最后还得与自己所生之子女骨肉分离。

这也是为什么人牙生意为什么这么火爆的原因。

对于这些农户来说，买个女人做媳妇不仅不亏，而且还会赚不少。

不过这价格也肯定不低，却不是普通家庭所能承受的；不然买几个女人，往外出租也是个不错的买卖啊！

当然，典妻也不是什么光彩的事，不到万不得已，任谁也不会典妻的！毕竟，那个男人也不愿戴绿帽子，更不愿让人背后指指点点。

古代的资源匮乏，所以不能以现在的兑换汇率来折算银子的价值。

以现在米价三元一斤来算:唐朝一两银子可以买米一千多斤，所以一两银子相当于人民币三千元左右；而宋朝一两银子可以买米大约三石，宋朝一石是66公斤，一两银子就相当于人民币1188元左右。

这个数字取个折中，也得两千左右。

而二十万对于咱们现在的普通家庭，也是一笔巨款，就更不要说在温饱线上苦苦挣扎的古代了。

等交接完毕，老赵又让那几个妇人上前，几个大约在十六七到三十之间。毕竟35岁就算高龄产妇，虽然也有生育能力，但风险也会逐渐增高。

“这几个女的八两银子，要的赶紧了！莫要……”