“虽然我们是一个组织控制着这个世界，根据人必然存在的特性，那些隐约显现的现象，表明我们内部是存在保守派，中立派，以及积极派。推行改革之时，积极派相当活跃，努力去做，促进改革进行。保守派不愿意去执行，能拖就拖。而中立派看规则，不执行会导致自己受损，就去执行，否则就不动。这些派别存在，是一种感觉共识的原因，并不是说他们统一起来行为。是他们自己本身的感觉原因的，这是人的特性。我希望能够找到促进世界进步的更好治理结构。”

速接到的任务，速需要过去指导他，响应他对神灵的祈求。不过速的方式，当然就是让他获得灵感，没有其他的，他可能会疑惑这灵感不是自己想出来的，但是实际他无法求证，他只能认为，这是他自己想出来的。“你的信仰，决定了你宪法的样子。你们的信仰，决定了你们宪法的样子。你们希望所有群体以和平的方式存在下去，只是个体之间，团体之间矛盾必然存在，在这样的条件下，第一条，每个人都得遵守宪法，被写入宪法。你们觉的每个人都重要，但是现实是不可能遵守每个人的信仰，在这样的条件下。信仰共同体被允许存在，所谓的信仰自由，被写入了宪法。信仰自由，导致宗教、其他组织可以自由成立，自由制定规则成为现实，但是他们制定的规则，可能践踏个体，自由剥夺个体的很多权力。所以他们所订的规则，法律，遵守宪法，被写入宪法。宪法赋予每个人基本权力，言论权，生命权，自由权，私有财产权。现实当个体行使这些权力的时候，双方就会产生矛盾。所以责骂，暴力，造谣，侵犯隐私，占有，剥夺个体权力都是违宪的，被写入宪法。经济活动实际也是一个巨大的组织，是一个信仰，他们也得遵守宪法而制定规则。”

“最重要的问题，宪法是谁来制定的，谁来维护？第二重要的问题，宪法能令这世界有效率，进化的更文明，更快吗？第二个应该不是问题，因为大家都做自己喜欢做的事情，这本身会高效以及兼顾了快乐。可能犯错频率比较高，这是知识问题，教育的问题。既然考虑所有人，那必须所有人参与制定这个宪法，人民代表提出述求，相关专家制定，向所有人透明公开为什么制定这一条宪法，这条宪法要实现的目标是什么，再由人民公投确定。谁来维护呢？司法机构？那不是维护的机构，那是审判的机构。在被执行人抗拒执行审判之时，谁来维护呢？所以得是坚定拥护人民的组织，人民警察，人民军队，才可以。得强调要拥有坚定信仰的他们，才有可能。”

“人不是执行指令的机械，这注定，信仰会被人给腐蚀掉，即使有很多人组成一个团体共同抵御，腐蚀也会慢慢进行。”

“他们的权力，需要人民监督来约束，这又由谁来维护呢？宪法也没有力量去维护，拥有权力，拥有资源，拥有军队，当他们违背自己的信仰之时，根本不可能有力量去约束他们的。”

“无解的题，唯一能寄希望的，就是那群人能够坚定自己的信仰，现实 反复展示，这种希望是不会存在的。AI可以解决这个难题。不恐惧不守信仰的人，却恐惧一定会遵守信仰的AI，究竟现实逻辑在什么地方？”

“人不喜欢被约束，无论这约束是否对自己有利。人遵守对自己有利的约束，那是理性思考后的结果，对自己的强迫。”

“推进AI研发，不会有任何问题，但是如果用AI管理，问题就非常大。遵守信仰的AI必然对那些不遵守规则的人，进行恐怖行动，而且没有人可以阻止AI的这种行为。即使那些觉得坚持信仰是正确的人，也会反对AI管理，只有那些无法看到这些可能威胁的人，才会同意AI管理。”

“考核，淘汰，替换，相互约束，对信仰的管理，至少最大限度地延长了信仰的寿命。”

“改革要进行的框架已经确定下来了，又怎么样才可以进行下去呢？保守派，中立派，即使积极推进的人员也存在能力不足的问题。”

“名利是动力的话，不习惯和累可是很大的阻力。更何况推行这样的改革，会消解很多人的名利。”

“零态裂变真实发生的原理，是要遵守=0的真实规则，要能够真实裂变才可以。”

“先从执行律法入手，这样不会有人反对的。当人接受律法之后，更改律法，更合理更好的律法，他们也容易接受的。”

“后面改变宪法是顺理成章的事情。”

“在完备的宪法律法下，对信仰群体的考核，淘汰，替换，相互约束，也最终会成功。”

速完成任务后，回到神恩世界，做这种任务的新鲜感觉消失了，做任务赚寿命，这种管理方式，还是强迫别人，这就是所谓的管理，速并不能摆脱这种管理。同时，速发现自己不得不持续去做这样的任务，因为神恩世界给速的任务报酬，无法令速停下来。这不是劳动价值的问题，这是管理的艺术问题。人为令竞争发生，人为分配总资源比例。有人讨论过利润的合理性问题吗？税收的合理性是可以得到解释的，至于税收花费的合理性，这个。利润的合理性，在于消费者自己的选择，消费者无形中就解释了，只要消费者不是被垄断强迫的，不是被欺骗的，都是合理合法的。没有人理解经济怎么会被玩崩溃的，总量都是在增加，劳动者都是努力在劳动。是分配方式的问题吗？既然知道是分配方式问题，就去改革分配方式，很难吗？其他因素，就是不合理的资源利用。资源被大量浪费了，有些商品花了大量的劳动者产出，又不会带来生存改变，这就是资源被大量浪费的现象。这种商品，劳动者不是得到工资了，利润不是产生了，税收也产生了，为什么是资源被大量浪费呢？这种商品什么用？看着舒适？那就是说用资源造了一堆垃圾，劳动者浪费劳动力，这里的工资，利润和税收是从总资源里面掠夺过来的。只是抢夺了资源。这也没有什么，只是抢夺资源而已。可是事实上，劳动力资源，别的资源，实际被完全浪费了。这样的商品越多，资源浪费越多。而且这堆垃圾处理起来还可能需要更多的费用。有消费者愿意为这种商品买单，这是消费者在浪费大量资源而已。这确实是如此，是消费者的问题，又不是商家强迫消费者消费的。也其实是资源分配方式的问题，其他消费者根本没钱去消费，他们这些消费者却在大量浪费资源，而且根本不知道这事情，他们在令自己开心而已。一切的根源还是资源分配方式的问题。难道不是消费者认知问题吗？他们的钱，合理合法赚的，资源分配方式也是市场合理的。但是他们说了，如果他们不这样消费，那就是一堆集中在他们手中的资源，以钱的形式存着，给银行放贷用，或者自己投资有用的资产，这样实现再分配，但是他们的钱，或者说资源还是持续增多，这还是分配方式的问题，那些无法得到资源的，还是无法得到资源。所以慈善，捐款，扶贫确实又一次改变了分配方式，是一个很好的方式。世界确实不完美，却有很多人在努力。为什么商人不能不要利润？那就没有商人了，那将会发生什么？没有人愿意组织劳动。很多人积极性不高，社会文明发展缓慢，资源产出效率很差，质量不高。那不是提高劳动者素质，就可以解决了的吗？这个问题，在于劳动者是人，人的属性问题，人很难强迫自己的属性趋于理性控制的，特别是强迫自己，自己用针刺自己，疼自己瞬间知道，瞬间就会放手，没有多少人意志力如此强大。律法，认知对消费者的理性回归起很大作用，消费者也不能任性。世界有序前行，改变会逐步进行，在此之前，努力维持其不崩溃，是有识之士，有素质的人，有强大意志力的人需要做的，需要牺牲的。这是现象描述，不是说教。这样描述，确实感觉是说教。怎么会将现象描述，写出说教的味道呢？因为是总结出来，否则应该描述谁是怎么做的，然后列举出相同做法的人，可是这样，还是说教的味道。到底怎么描述，才没有说教的味道，只有现象的味道。现象的味道的，应该就是现象，存在，自己去看，去总结，而不是别人帮他总结出来，现象就是这样自然展现着，自己去看，自己去领悟，自己去总结，如此，就是现象的味道，就不是说教。小说，故事是一种现象描述。