第七天的夜半至凌晨，亲人沿着死者出殡的线路扫路就是扫夜。也许有人要问了，为什么会有这么奇怪的习俗呢？其实，在我们阴阳行当里认为，生人逝世之初，还会对尘世间的种种有些眷念，阴魂甚至会久久徘徊不去，所以就有扫夜人拿着扫帚和鬼柳条在夜半从死者生前住宅角落开始打扫，一直沿着出殡路线扫到阴宅，让死者下去安息。在我们这里，基本上所有人都知道一个道理：那就是，头七之夜生人不能出门。不论是小孩还是大人都不能随便跑出去，因为扫夜是绝对不能冲撞的。因为在头七之日，会有鬼使来拘索新丧之人的阴魂，而死者会由于留念还会在生前生活过的地方看一看，所以很可能这晚会回一次魂，要是生人冲撞了头七回魂的阴魂会很不吉利，倒霉撞邪那是一定免不了的。曾经有人不相信死者会回魂，就和一个阴阳先生打了个赌，说自己就要在某死者头七当晚出门溜达，看看到底能不能碰到阴魂，那阴阳先生就教了个方法与他，让他沿着死者出殡路上洒下一条灶灰，便可看到扫夜人身前的脚印。那人偏偏不信这玩意，当真按照阴阳先生的话做了，结果当晚不仅看到了阴魂脚印，还看到了阴魂的脸，当晚就吓疯了。另外还有一点也有必要说一下。那就是其实头七扫夜也不仅仅是让死者不再留念阳间世俗，而且还有一个重要目的。因为是头一个“七”，所以死者还是新魂，他们在头七的回魂之夜里很有可能会被老鬼欺负，索要好处，所以这才有了扫夜人。因为扫夜人手拿扫帚就像哭丧棒一样，而鬼柳条也正是用来鞭笞鬼魂的，有了这行头，扫夜人就像是鬼差一般，寓意为新魂保驾前行，一路畅通。以前都是死者亲人担当扫夜人，可是后来据说有人看到过阴魂脚印后便都不敢了，所以就请人代扫，没条件的是请胆子大且做屠宰生意的，因为这类人满身戾气足以震慑周围的孤魂野鬼，有条件的是请阴阳先生担当。我之所以会这么了解，是因为当初师父也接过这种扫夜的小活计，偶尔也会带上我。其实师父一般是不接这种小生意的，因为我那时候啥也不懂，该学习的还多着，而且我还听说做这个还有红包和几斗米面，所以也很怂恿师父接这活。闲言少叙。这一次死的是我第二位师父白神婆，她无儿无女，自然无人为她扫夜，而且现在改革开放了人们生活越来越好，很多屠夫也不再做这种活，所以这次扫夜又舍我其谁呢。我为白神婆扫夜一来是念及我们师徒的情分，虽然相处只有一个来月，但是我已向她磕了头，受了她的秘籍，那自然就有这个名分；二来呢，我也确实想看看她在头七回魂，我是真的想问问她，这次到底是怎么回事，又是谁突然向她下这般毒手。虽然我知道阴阳行当里的人不管道行多深，都不能给自己算命，不能算自己的劫难，但是她通阴顶仙，法力高强，不至于连对手皮毛都伤不着就丧命了啊。我想不通，所以我就必须向她讨问明白。接下来的几天，我白天就在古庄村周围溜达，看看有没有什么生人进驻村子，晚上就在木屋给白神婆守灵。然而这几天下来，我都有些吃不消扛不住了，村子里还是一如既往的平静，没有任何异象。终于到了头七这一天，傍晚的时候我就将扫夜的行头都转备好了，吃了晚饭，就只等着时辰了。我坐在门口，一直等到约莫之时也就是半夜十一点左右的时候，看看天上皓月当空，月冷星疏，不至于摸黑，倒是很适合走夜路，于是我穿起一件黑色长棉袄，拿上扫帚和鬼柳条就开始准备扫夜，为了防止意外，我还挎上了自己的黄布袋子。临行前，我面对木屋大门跪下磕了头，高声叫道：“白婆婆，弟子岑若思给您扫夜了，请您上路走好，莫再留念，莫再徘徊！”

说完，我就左手挥起柳条，右手持扫帚，扫把一头拖在地上，便走便转动扫把杆子，同时还向村子的方向放声大吼：“扫夜咯！生人勿近，百鬼回避！”

就这样，我开始从白神婆的木屋门前扫了起来，沿着出殡的路线，因为阴宅是靠近村子的方向，所以越靠近村子我就叫的越响亮。寂静的山林中，音域往往被扩的很宽，所以村子里如果还有人在这个点没有睡着的话，应该是可以听到我的吆喝声的。即使人听不到，狗一定会听到。要是在平日里，狗听到半夜有人在吆喝是一定会叫的，但是今晚没有一声狗吠，整个村子都是死一般的寂静。当我眼看快要到达白神婆的新阴宅的时候，忽然一阵妖风袭来，吹得我全身颤栗，周围的纸钱被吹得漫天狂卷。我知道这风不是普通的风，应该是阴风，我当时第一反应就是：白神婆……