是的，此时的白神婆的坟头周围多了许多物件。因为白神婆的阴宅是我点的，也是在我的指挥下让大福哥和亚东哥他们动的土，一直到完成下葬整个过程中我都在场，也是我最后一个离去，并没有放什么花圈和任何祭祀的物品。然而此时，我却在昏惨的月光下分明看到坟头前摆放着两根白色的蜡烛，虽然没有火但是有火星；而且蜡烛的两旁竟然还立着两个一红一绿的纸人。那不就是童男童女么？说实话，这两个纸人还真是扎的栩栩如生，乍一看，还和真人没什么分别，这在坟头前一边立一个，活像两个看守阴宅的仆人。此时不由得我不郁闷了。这到底是谁送来的？古庄村人在得到我送去白神婆逝世的消息后都不愿前来参加出殡的，这送纸人就更不可能了？难道是白雪村村长和赵大伯他们？可是就算是村长他们，那多了这两根还没灭透的白蜡烛又怎么解释呢？这可是刚刚有人来过的迹象啊，连火星子都还没灭呢。可是这荒郊野外的，大半夜谁会来呢？难道是刚才那个神秘人？我一想到此处，就大为惊诧，而且有一种十分不好的预感。因为任何人都知道，童男童女金山银山这些东西一般都是在死者五七之日的时候才会给死者烧去下面享用的，可是今日是头七，若真是什么阴阳先生的话，此时弄了纸童和阴烛，很有可能是布置了什么局。至于到底会有什么局，我现在还不能肯定。接着我四下一望，周围除了一些黑魆魆的树影外，并没有半个人影。于是我又往坟头前凑了凑，这不看不知道，一看真是吓得往后一大跳。因为此时白神婆的坟头不知道被什么人给破了土，那一副黑漆漆的棺木被拉到了土坑外，棺木完完全全裸露在了土层外面。我顿时又惊又怒又恐。所惊是因为不知道怎么会变成这个样子；所怒是因为不知道是什么歹人竟然会做出这种伤天害理的恶毒事；所恐是因为不知道接下来究竟会发生什么事。要知道死者为大，讲究入土为安，一般没有什么深仇大恨的话，是没人会做出这种缺德且损阴德不得好报的事的，像这种把白神婆的棺木都挖出来裸露在月光下的，不就是要让白神婆死不瞑目么。如果说起白神婆的为人的话，我相信她是一个好人，而且我亲眼看到那些曾经受过她帮助的死者在她逝世的那个晚上还给她送陪葬品，如果真要找一个不尽人意的缺点来的话，那只有白神婆最近几年不再为人看事解灾了，可是那时白神婆是有苦衷的啊。我也转念想了想，是不是白神婆多年以前在外行走江湖时结下过什么仇家，因为白神婆之前和我讲过，她确实有一个仇家，就是当年在怀化的时候给她下过蛊的蛊师，为的就是抢夺《通阴仙经》。难道过了这么多年了，那人又打听到了白神婆的住处，又寻上门了？可是，从上次见到的一伍刀兵阵来看，应该是一位道家阴阳师而不是蛊师呢。就在沉思冥想万分纠结的时候，却无意间看到了白蜡烛下的物件，好像是几个灰色的陶瓷碗，我又靠近一看，果然是三个碗，其中两碗是米饭，而中间一碗黑乎乎的不知是什么东西，我拾起一看，一股子血腥味就扑鼻而来，碗沿子还有几小片鸡毛，令人一阵恶心。但是，在恶心之余，更多的是震惊和恐慌。任何人知道，就算是祭祀，坟前都是供白米饭馒头和水果之类，哪会用什么鸡血呢。要知道鸡血和黑狗血一样都是至阳之物呢。想到此处，我全身就是一阵寒意，我现在敢肯定，着一定是有人做法布的“召魂引”。所谓召魂引，顾名思义的说，就是召回死者阴魂的局，我在《应地尸经》的注中了解过这是一种十分阴狠的邪术。前面已经说过，人都是有三魂七魄的，人死之后，三魂尚不会立即离开，因为死者的喉间常还存有一口余气，所以阴魂一旦发现自己的肉身中还留有阳气，就不会走，要在周围盘旋七日确定自己已经死了之后才会离开，而且通常这个时候，地府的鬼差也会来拘魂了。可是此时此刻，白神婆的棺木却被人挖出在外，还用鸡血这种阳物供着，分明就是为了让白神婆感知阳气，误认为自己还没死，便会不愿离去，甚至还会重返肉身引起尸变，等过了头七之夜，阴魂没有回阴间，而地府鬼差也找不到阴魂，那么白神婆就从此就会变成孤魂野鬼，终究无法入轮回。现在，我哪还能不明白呢，这分明是有人在祸害白神婆呢！我当即就气愤地炸开了锅，朝四周大吼大骂道：“这是哪个挨千刀的，竟然做出这种伤天害理的事。既然敢作为什么又不敢现身呢。该死的，你出来啊，出来啊！”

然而我的破口大骂却没有起到半分作用，四周仍然十静悄悄的，一点动静也没有。我相信，那个人一定是在这周围藏着的，定然没有走远，而且还可能清清楚楚地观察着我的一举一动。我虽然不知道是哪个不怕遭天谴报应的人在背后捣这种鬼，折腾一个已经死了的人，但是我心里却也感觉到了害怕。因为人生有三魂七魄，人死如灯吹烟灭，只有魂魄尽失，才能算是真正结束了这一生，接着等着轮回。可是，人死而有散魂不离体的话，那就很可能尸变。如果我不快些破除这个召魂引局的话，白神婆一旦尸变，这周围的村民都会遭到迫害，那后果将不堪设想。于是我也不敢再耽搁半分，急忙就将面前的鸡血打翻，并把那两碗阴阳饭也给踹了。可是当我做完这一切的时候，周围忽然响起了一阵邪恶而诡异的笑声：“哈哈哈，尸已催化，破亦无用！”