窗外，下起了毛毛细雨，朦胧胧，软绵绵，无声无息，若隐若现，羞答答，阴沉沉，若有若无，随风飘散。王静怡脑海浮现江南如烟似雾的春景，十里桃花蜂蝶舞，绿树荫荫油菜黄，沾衣不湿杏花雨，晓风残月杨柳岸。毓和仰望天空，追思往事，不胜感叹，自言自语地说：我在走麦城，不知能不能闯过去哟！王静怡说：不管能不能过，都得闯一闯！毓和说：若蜉蚁，若飞蛾，看着悲剧一件件发生，始终无能为力，我只想做个人，力量真的渺小，为怯懦羞愧，为无助无奈。王静怡说：趋利避害，是人之本能，舍生取义是仁之光辉，用死证明你是人，或许可以绝地重生。毓和说：我们会完犊子吗？王静怡说：不，我们还没开始。毓和看着窗外，听着王静怡的温言细语，貌似柔若无骨，看似文静谦和，实则铿锵如钢，彪悍如狮，不出手则温柔如水，一发飙则勇猛如豕，换做其他女子，早就被这群恶狗凶狼给吓懵了，除了哭哭啼啼，别无他法自救，只愿意做男人背后的柔弱小鸟，一旦男人倒下，则任人宰割。可她大大的不同，为了彰显道义与担当，传递美好与善良，给人间带来光亮，给社会带来希望，可以挡在任何一个人的前面，与徒当街搏杀，或幕后心智缠斗，就是坚韧迎战，宁死不屈，不到最后一刻，决不罢休。毓和活得压抑，不敢任性，不敢恣肆，不敢放纵，表现得特别懂事懂礼，尤其忠诚仁厚。巨石挡路，不社交，怎么行？个体就算有三头六臂，也没有万人之力。长城是几个人能修的吗？运河是一群人能挖的吗？人走背运，灵活变通，能屈能伸，低头求人，找人合作，是不可不做的事。自惭于白面书生的技短，一个柔弱女孩，外表柔美秀雅，彬彬有礼，内心坚韧刚烈、桀骜不驯，既能豁得出去，我不下地狱，谁下地狱？又能片叶不留身，我心光明，也照样能上天堂！为了扶危济困，对自己狠狠锻炼，逼自己铁石心肠，用风尘反风尘，以套路反套路，跟流氓耍无赖，无坏不欢的旺盛生命力，狂野的爆发力，其背后不知埋有多少利益纠葛，隐藏着多少人情世故，潜在多少牺牲出卖。不管怎样，她骨子里的刚劲，内心的强大，精神的硬气，既让他心疼，又让他佩服。 王静怡下楼。郭慎之坐客厅等待，他迎上问道：爷怎么想？王静怡说：中国的古董，只要还在中国的土地上，就可以，钱不钱的，爷根本就无所谓。郭慎之说：他们是盲氓，只要钱多，古董流不流出，在不在洋人手上，根本不在乎。王静怡说：老祖宗遗留下来的宝贝，在不懂珍惜的人手上，有太多，因为保存不当，丢失了，烧掉了，毁坏了。如今即使用数十亿美元，也买不到了。郭慎之说：我是老了，有点儿愚，很不理解。像这种赔掉内裤都要干的买卖，只是让人看不懂而已。王静怡说：爷给我看了一幅画，有点意思，特好玩。细看这幅画，从头到尾都能感受到这只老虎恐惧的表情，眉毛和耳朵呈平行状，向下耷拉，眼珠畏惧地看向画面的右上方，身体龟缩，腰肢收束，尾巴呈弓形，藏在屁股下方，似乎是在拼命保全自己，四爪紧缩，寸步不前，更能表现出老虎当时小心翼翼，慎之又慎，畏畏缩缩的神态。乍一看，画面当中，并没有让万兽之王害怕的动物，但老虎的神情，腰椎软塌，身躯低矮，头尾蜷缩，却表现得十分恐惧，尤其是它眼中的恐惧和无奈，连一只病猫都不如，更不要说老虎的威严霸气。王静怡便疑惑起来，为什么这样一只病虎，值得被收藏在故宫当中，甚至还得到传奇名画的盛誉。方毓和拿来四十倍放大镜，让她去仔细观看这只老虎的眼睛。王静怡这才发现，这只老虎的目光一直在偷瞄周围的动静。画作的艺术价值，就奇妙在画家巧妙地表现出老虎余光的感觉，观众顺着它的视线看去，就会看见画作右上角还有一只野蜂窝。这群野蜂带有剧毒，它们现在，正在争先恐后地钻出窝巢，有三五只爬在窝外，有二三只飞在低空，随时有可能对老虎，发动攻击。野蜂尽管体型甚小，但它却凭借自己的毒性，能够让威武霸气的老虎在它面前，如丧家之犬一般畏惧。当观察到远方的野蜂窝时，这幅画的立意，便犹如醍醐灌顶一般令观者顿悟。倘若单看这幅画中老虎的外在表象，大家自然要质疑画的价值，会鄙视老虎的畏葸，但一旦发现这画中的老虎，是因为被一群野蜂围攻，才有此神态，便不由得恍然大悟。甭说老虎了，就是人，在一窝毒蜂的追蛰之下，不也是掩面而逃，抱头鼠窜，跑得比兔子还快吗？见到毒蛇出没，不也是溜得比狗还狼狈吗？发现毒蝎进门，谁不是避而远之呢？至此，无一人能反驳《蜂虎》身为名画的地位。毓和更佩服画家的思想深刻：某种极端情况下，在绝对的实力面前，有才能也不一定有机会施展出来。他言下之意，无非是喊冤叫屈。他们准备好了几大卡车的“板砖”，撸起袖子，跑来“砸场子”。不由毓和分说，立马“咣咣咣”地朝他的脑门上一通乱“砸”。可怜毓和连话，都还没来得及说几句，就已在他们的盘算之下，被人家打倒了，搞臭了。这究竟是有何怨何仇？其实他们并不关心毓和，是什么样的人，是哪方面的仁人志士，对社会作出过什么贡献，有何功劳，有何背景，及由此引发的后果，能严重到什么程度，甚至连货物的具体内容，功能用途都不知晓。他们关心的，只是不能让毓和利用“宝贝”来扯虎皮作“大旗”，他们故意把水搅浑，只想趁乱打劫，抢了就跑。财多招盗贼，毓和就比较倒霉了，人在家中坐，祸从天上降，平地起炸雷，这简直就是一场“无妄之灾”啊！毓和遇到他们，文士学富五车，未必去劝导“不要只重物质文明，忽略了精神文明”吗？鸡同鸭讲，对牛弹琴罢了。君子动口不动手，难道去宣扬“大爱无缰”和“仁义无敌”吗？不识相，不知趣，自己讨打而已。他们会觉得特别荒谬，无耻之尤，无聊之极，纯属无稽之谈，反倒认为是讽刺，是捉弄，是不平衡，在挑衅，在抵赖，在闹情绪。因为无知无畏，拳打脚踢，只要真金白银，故而不择手段。因为好吃懒做，拉帮结伙，只求不劳而获，故而横行霸道。圣人先贤有曰：仓禀实而知礼义，衣食足而识荣辱。因为眼前现实，急功近利，只想巧取豪夺，故而坑蒙拐骗。因为只认财势，声色犬马，只图及时行乐，故而都不要脸。民间谚语有云：饥寒起盗心，贪财起杀心。不解决物质文明的问题，谁给你机会谈精神文明？没有刀枪炮弹，难道还能妄想用“爱”与“义”，还有“和平共处”去感化强盗吗？这种做法，显然是行不通的。奥运击剑的冠军，若真碰上一个手持一把破刀的流氓，他那些本事就全不顶用。毓和优雅地抽着雪茄烟，从层层的烟雾中，观看路上的人来人往。买货的、卖货的，买菜的，回家的，出门的，逛街的，熙熙攘攘，川流不息。他之心高气傲，是出了名的，贵族总有贵族的骄傲，是不可能下台演戏唱曲的。他干干净净，体体面面，即使心里兵荒马乱，脸上也要镇静从容，人前必须保持贵族的优雅与高贵。 专职的事，交给专职的人做。收拾流氓是警察的事，报警就对了，没必要逞强好胜。王静怡哈哈一笑：狭路相逢，勇者胜。毒蛇不打，三分罪。在任何时代，一秒钟内看穿本质的人，和花半辈子都看不清的人，自然是不一样的命运。郭慎之说：毒蜂，动物怕，咱人不怕呀，会扬长避短哦。等到夜间，树底下点湿草，先用浓烟，熏晕它，再用长火把，把它翅膀烧掉，把它蜂窝烤焦，最后把蜂巢捅下来，斩尽杀绝，彻底除根。王静怡说：咱是人，就堂堂正正，光明磊落，不狗苟蝇营，不胆小如鼠，咱不惹事，但祸事上门，危害到家，咱也要保家护院，是不是？郭慎之说：为了躲避保身，放下节操，才是晚节不保。王静怡问：何为行侠仗义？郭慎之答：路见不平，拔刀相助。王静怡又问：为何行侠仗义？郭慎之道：持强凌弱，仗势欺人，看不惯。王静怡说：事不关己哦，管了反倒落非议，可曾想过要补偿？郭慎之怒目而视：都落难了，走投无路了，你还想要报答？落井下石！当做生意呀，你要什么样的补偿？火上浇油！王静怡说：怒发冲冠，英雄救美啦，以身相许，江湖佳话啦。郭慎之怒气冲天：你当爷什么人？王静怡笑眯眯，继续逗乐：我明白，爷看到别人的苦难，能感同身受，觉得有一分热，发一分光，能帮则帮，是同情，挺身相助，是怜悯。我是担忧世人误解爷，尤其是被别有用心的，借题发挥之后，慈悲会被说成暗算。郭慎之说：你要把爷从这件事中摘除，撇开？王静怡说：误解才是常态，理解仍是稀缺罕见。郭慎之说：需要我做什么，姑娘尽管吩咐。王静怡说：我要见“我妹子”。郭慎之道：姑娘稍等，我去找来。王静怡说：拜托件事，你出府，随便去趟李家，跟李骏公子说，让他在家闭关静修，不要出门，除非我派人去传话。郭慎之问：人手不够，算上我。活到这个岁数，我死也值了。王静怡笑嘻嘻：先谢！不过要乔妆打扮，听我安排。郭慎之说：当然，没关系。