干辛在此之前收了昆吾氏的礼物，而且昆吾是大国，自然偏向他们，一看是昆吾建来告状，连问都没问，直接对士兵们说：“商人打人，惹是生非，耽误筑城，必须惩罚，给我打！”

说着伸手一指。本来他想指向商人，可他分不清哪是昆吾人哪是商人，都浑身是泥，连脸上都是泥水，根本也无法分辨。干辛一眼看见正在给昆吾人道歉的商汤，因为朝会的时候见过，知道他是商侯，认为和汤站在一起的就是商人，就往那里一指。士兵们呼啦冲上去，抡起棍子来就打，砰砰啪啪。“哇呀！别打我们，打错了啊，我们是昆吾人……”“你妈的，敢惹事儿不敢当，还冒充昆吾人，使劲打！”

砰砰啪啪……“饶命啊……别打，我们真是昆吾人啊！那边才是商人……”登恒一看事情不妙，大喊一声：“快跑！”

撒腿就跑。他一喊一跑，其他的商人也跟着跑。士兵们才知道真打错了，拔腿就追。商汤上前阻拦，拦不住，也跟着跑，可他的腿有毛病，跑不快，身上挨了好几棍子。回到营地，商汤叫来登恒问明情况，气得破口大骂：“昆吾人真是以大欺小、仗势欺人，该死的混蛋，连老子都挨了打！”

“这帮兔崽子，爹妈都是猪狗之辈……”方惟抹着嘴角上的血，满嘴恶言秽语。“我说，你讲点逻辑好不好？”

登恒喘着粗气：“猪、狗、兔子不属于一个族。”

“杂种！本侯咒他们死全家！”

商汤也满肚子恶火。登恒说：“君上，您就再念念咒，咒死昆吾建那孙子。”

“使不得，君上，”湟里且说：“现在大家都在筑城，纠纷在所难免，如果就因为这个咒死人，让人知道了，说我们背地里下黑手，不仁义。何况昆吾建还是昆吾公牟卢的亲弟弟，咒死了他，昆吾公不会放过我们，要是打起来，我有商仨捆一块儿都不是昆吾的对手。”

有虔说：“那我去找昆吾建单挑，看我不掐死个孙子的！”

商汤想了想，摆摆手：“算了，这笔账记着，以后再算。都好好筑城，把活儿干好了，得到夏后赏识，也许能把面子捞回来。”

就这么着，商人和昆吾人有了仇隙。有人说，就这么打场架就结仇了？其实大家不要认为结仇必须得是杀父夺妻、灭门诛族，很多时候的仇怨，都是因为一些很小的事儿结下的，因为许多时候人们遇到的是一些小事，而人们又善于“忘大德而思小怨”。就是因为这次打架，昆吾恨上了商人，后来夏桀伐商，昆吾人就积极地打前锋，把商人打得挺惨；后来商汤反过手来，又把昆吾给灭了，这就是“小怨不赦，大怨必生”。***后来，商汤听说东城的有莘人筑墙又快又好，就去看看，想学习学习。到了那里一看，才知道，有莘人用了一种新的筑城装置——脚手架。其他人筑城都是用木梯，上下爬动、在筑版里进出不方便，往上运土得用好多梯子、排着队往上送，很危险，既吃力又慢，高了容易掉下来摔伤、摔死人，古代筑成的时候常有伤亡，其中这是一个主要原因。可有莘氏在城墙内外搭起了脚手架，人员上下、进出走动极其方便，筑城也便于操作，自然就进度飞快。商汤惊奇这个巨大发明，就问有莘人：“这是谁的主意？”

两个人走过来，就是来自伊村的义伯和仲伯，伊尹的手下。义伯问：“您哪位？”

庆誧说：“这是我们商侯成汤大人。”

“啊，商侯，小人有礼。”

义伯急忙行礼，说：“这个架子，是我们伊尹大人的发明，他在村里造房子的时候发明的，非常方便好用。”

——这是商汤第一次听到伊尹的大名。“高明啊！”

商汤赞叹说：“伊尹一定是个有本事的人。”

“那当然了。”

仲伯不放过任何一次宣传伊尹的机会：“俺们伊尹大人是古往今来第一大贤人，有的是本事。”

“哦，有多大本事？”

“俺们伊尹大人，上知天文，下知地理，中通人事。知阴阳，晓八卦，能奇门，会遁甲，精河图，明洛书，善权谋，能孤虚，前知五百年，后知五百年，运筹于帷幄之内，决胜于千里……”仲伯的评书没说完，有莘氏的二公子仲木过来了，耻笑到：“靠！吹牛皮不上税。就一个做饭的厨子，卑贱的奴仆，什么狗屁贤人，就发明个架子就了不起了？”

“什么？做饭的？”

商汤雾霾了：“做饭的这么大本事？”

“商侯大人，别听这两贱民瞎说。”

伯云撇着嘴说：“伊尹挚和他父亲鼎得冈都是庖人，做饭的，有做饭的本事倒是真的，别的啥都不会。”

“你、你瞎说！”

义伯说：“伊尹大人不是做饭的，他什么都会！”

“是吗？他来了吗？”

商汤想见见伊尹。“没来。被莘伯召回都邑了。”

“干什么？”

“莘伯过40大寿，召他回去帮助鼎得冈张罗寿宴。他做的红烧鲤鱼和黄焖鸡比他爹做得好……”仲伯狠狠地踢了义伯一脚。商汤笑了一下，转身就走。回到自己的工地，商汤让手下人也学着有莘人搭脚手架，果然方便好用，大大加快了筑城的进度。***由于各国都很卖力，工程进展得的很快，不到一年，高峻的城墙夯筑完毕，里面的宫殿、宗庙、府邸、住宅、街道也完工了。这座大城，四四方方，四面城墙各长三百雉，高三丈，厚一丈，四座巨大的城门，高峻的敌楼，城门都是用巨大的楠木做成的。外面的护城河宽三丈，深数仞，上面可以通行很大的船只；城门口的河面上架着巨大的吊桥，可并行两辆大车。城里街道宽阔，九纵九横，房屋鳞次栉比。特别是夏桀的宫殿，称为“牧宫”，意思是夏后居住在这里面牧民治国，更是宏大辉煌，不仅建造了很大的朝堂大室，还造了瓦屋三百，金柱三千，宫室台榭都装饰着美玉，他和妺喜居住的寝殿取名“长春殿”，更是极尽奢华。当然，大家别理解错误，认为夏桀装饰屋子用的都是和田玉，觉得上古时期的玉石真多！其实，上古三代时期，人们对“玉”的理解很宽泛的，只要是一些质地坚硬细密、色彩艳丽的美石，都可以算作“玉”，一些质地稍粗劣，但色彩艳丽的石头，则称“石之似玉者”，比如瑀、㺿、珢……等等之类的美石，字都从“玉”旁，都被认为是玉类，大概也包括一些有花纹的花岗岩。另外就是在夏社旁边建造了一个更大更华丽的九鼎台，把九鼎安放在上面，所谓“定鼎”。这是当时夏朝疆域内最大、最繁华的一座城池，称为“西邑”或“西邑夏”，意思是夏朝西部的都城。夏人曾经作诗赞美说：“煌煌西邑，上帝龙立。崇墉翼翼，四方所集。夏后雝雝，百生（姓）沓沓。”

就是说西邑是在上帝的恩宠下建立起来的，城池雄伟高峻，四方诸国都来聚集朝会，夏后居住在这里很快乐，百官很多。夏桀在这里居住，一直到夏朝灭亡。夏桀亲自带队巡视了一番之后，十分满意，就根据传统程序，让太史令终古和一群卜人巫师占卜打卦，选了个黄道吉日，搬家，夏的国家机关、军队和人民全部搬进夏邑。各属国都来祝贺、贡献、贡职，所谓“贡职”就是各国派一些官员到夏朝廷来当官，也是朝廷选拔任用官员的渠道之一，是上古三代的惯例。贡职官员的选拔工作主要由关龙逢、皇图负责，选拔了二百多人，其中最好的有董召、白吉、育潜、逢元、斟寻干、斟戈虬、胡伯庚、交趾嵩、张肱子规、教廛、教明、毛叔万等二十八人，都任命为大夫，所以称为“二十八大夫”或“二十八贤士”，古书里说“桀有贤士廿八而不成拯其亡者，天也”，意思是夏桀有二十八个贤士辅佐，最终也没能避免他的灭亡，这都是天意。等一切张罗完了，夏邑在新宗庙夏社里举行了盛大的祭祀活动，因为是搬了新都，需要祭祀百神、祖先，也相当于落成典礼。祭祀大典由夏桀亲自主持，所有的官员和各方国的首领参加，把带来的祖先神主请进庙堂里摆放整齐，然后献祭、行礼、祝祷、宴饮、行赏……，各种复杂的程序，整整热闹了十天。祭祀完毕，把祭品中的肉类分给参与祭祀的人作为赏赐，称为“赐胙”，“胙”就是祭肉。其它的瓜果点心黍稷之类，就放在露天，喂乌鸦，这是当时祭祀的最后项目。乌鸦们也知道祭祀有这道程序，所以闻到宗庙的祭品、香烟味儿，早就飞来落在夏社屋顶上和周边的树上等着，祭品一放下来，就呼呼啦啦飞来啄食，又争又抢，连飞带跳，嘎嘎乱叫。可奇怪的是，它们吃完了，没有飞出夏邑，而是都飞到夏邑城的西北角，落在城墙上，黑乎乎地覆盖了一片，吱吱呱呱地不走，非常奇怪。