“右相大人，来了啊，”商汤说：“我可等你老一会儿了。”

“参见君上。”

伊尹上前行礼，笑嘻嘻地：“臣下知道君上会在这里等的，所以天一黑就急忙赶来了。”

商汤也一笑，一指旁边的坐席：“右相请坐。白天您有话不方便说，我觉得今天晚上您得来给我说说，所以就在这里等了。”

“是是，君上和臣下可是心灵相通呀。”

伊尹坐下了。“不知右相有何见教？”

伊尹看看商汤：“君上，我想问问您，您觉得您现在能和夏桀抗衡吗？”

“不能。这次就没打过王师。”

“那么，三凶呢？”

“嘿嘿，右相大人，您又不是不知道，通过这次战役，我已经明白，如果他们仨捆一块儿，我还没有十分的把握；可要是单打独斗，他们都不是我的对手，至少我不会吃亏，连昆吾我都不怕！”

“那就好、那就好。”

伊尹说：“只要君上能有把握拿下三凶，那么您已经成功了七成了。”

商汤说：“从道理上说，是这样，但是现在也只是临渊羡鱼，没到手呢。”

“所以，您现在要做的是，在诸侯面前称天命，复王号！”

商汤吓了一跳：“什么？你说什么？”

伊尹笑了一下：“称天命，复王号。”

所谓“称天命”就是打着“天命”的旗号去征伐，这样可以获得诸侯的支持，理由也充分。所谓“复王号”，是因为商的先人本来就是称王的，比如高祖契号称“玄王”，从高祖吴开始称王吴（即粮圉），之后又有王亥、王恒等人，都是称王。到了夏朝的时候，商人臣服于夏，受封为侯伯，去了王号，称“商侯”。现在伊尹就是鼓动商汤，恢复称王，以便于号令天下。商汤有点惊惧：“称天命，复王号，那就是公开反叛，和夏后作对了。我感觉，这是作死之路。”

“君上，您可别说连这点胆量都没有。”

伊尹冷笑了一声：“这叫置之死地而后生！何况，从现在开始，我们不要等王师来打我们，我们要主动出击，等我们把三凶拿下，就是王师来了，能奈我何！”

“嗯嗯，有道理。”

商汤点头。“但是，这事儿不好搞，”商汤说：“无缘无故，说我受天命了，谁信……”“所以臣下来了啊，就是要给您说说这个事儿。”

镳宫大室的灯火一直亮到半夜——伊尹给商汤策划了一个重大阴谋。一个月之后，接到通知的商属一部分诸侯国和部族，汇集到了景亳，这次商汤没调动全部的力量，因为那样动静太大了，所以调集就是商周边的一些属国，虽然势力大的没几个，都是小国，可也有二三百个，人马七千，商汤认为，这些人对付韦国足够了，韦国不过只有五千人的兵马。最主要的是，商师现在有了大架砲车，还是最新式的。同时，因为淮水诸夷的进贡以及商人自己的采购，购得了大量的青铜，司空署的百工昼夜赶工冶炼，铸造兵器，商本国的三千士兵都装备上了精良的青铜武器，丢掉了木石武器，自然战斗力也大大提高。可是，商汤也听到一些异样的声音，一些小国害怕，他们不怕打别的国家，但是怕昆吾和韦、顾，因为这三国的势力太强悍，商人劳师远征去打他们，属于比较危险的行动。这天，商汤突然在镳宫大室召集群臣和诸侯上朝，说有重大的事情。群臣亦即来会的诸侯、族长们都来了，镳宫大室里济济一堂，但是大家都感觉气氛有点紧张。过了一会儿，商汤来了，面色严肃而沉郁。众人参拜已毕，落座，伊尹坐在商汤的右边，仲虺坐在左边，群臣、诸侯依次依序分坐在两旁。商汤看看众人，手捻着胡子，半天，才沉声说：“各位，本侯这里遇到了一件非常严重的事情，需要大家商议。”

众人一齐说：“有什么吩咐，君上请讲！”

商汤说，昨天晚上，他做了一个梦，梦见自己到了中央的钧天之上，在紫微垣大帝之宫见到上帝了，所谓“宾于帝所”。上帝对他说：“汤！汝用受夏之大命！夏德大乱，予既卒其命于天矣，往而诛之，必使汝堪之。”

翻译一下就是：商汤，你要准备接受夏的大命了。夏的行为太昏乱，我已经把他们的天命给终结了，你去征伐它，我一定帮助你消灭它！商汤刚说完，下面就“轰”地一声乱，接着众人都交头接耳，议论纷纷。商汤清清嗓子，众人住了声。商汤说：“这个梦，让本侯心里非常害怕，不敢自己找占梦占卜。所以，特地召集众位大臣给我说说，这个到底是怎么回事，本侯该怎么办。”

这时，伊尹一脸惊恐地说话了：“君上，恕臣下直言，此梦涉及到天命，非同小可！欲占此梦，必须举行祭祀，祓于宗庙，御除不祥，享祀百神，望沉山川，之后，乃可占之！”

众人齐声应道：“右相大人所言极是！”

于是，商汤下令，商国举行盛大祭祀，首先是到宗庙祭祀先人，举行祓祭；之后就是在宗庙大室举行禘祭和祫祭，祭祀百神。然后是祭山，这里没什么大山可以祭祀，最近的就是景山，就在景山脚下设立祭坛，对着景山致祭，称为“望”。最后是祭川，就是祭祀河流。但是大家的意见不统一。贷子相说，古代受命之君，都要祭祀大河，如黄河、洛水等。当年轩辕黄帝受命，祭祀的是在黄河的支流翠妫之川，斋戒七日，祭于水侧，荣光四起，有大鲈鱼顺流而至，在水旁徘徊了七天七夜，然后把嘴里含着的一张白图交给黄帝，流于海中。那张白图就是《録图》。后又巡于河、洛，河出龙图，洛出龟书，昭示黄帝受天命。帝尧受命，修坛河、洛，献牲沉璧，荣光出河，休气四塞，白云起，回风逝，龙马衔甲出水，赤文绿色，广袤九尺，负理平上，有列星之分，什政之度，帝王录记兴亡之数，以授帝尧，名为《握河纪》，昭示帝尧受天命。帝舜之时，礼坛于河畔，沈璧，礼毕，至于下侧，荣光出河，黄龙负卷舒图出水，止于坛畔，以授帝舜，昭示帝舜受命。大禹之时，治水观于黄河，设坛而祭，荣光起，有白面鱼身的长人出水，授禹《河图括地象》，言其受命治水，亦得天命。贷子相说：“所以君上，有关于天命之祭，必于河洛之间方可。”

商汤觉得一阵头疼，但还是同意了。