太师耕远远看见商汤在战车上挥舞着白髦指挥军队，让御手调转车头，撇开湟里且等人，径直奔商汤冲去，他要擒贼先擒王，拿下商汤，只要靠近一定距离，放个雷电击死这个反贼。仲贡、季僈、曹彦等人一看，知道太师耕的意图，就左右护卫，一齐往商师中军冲杀过来。有虔等人冲出阵列前来阻拦，可太师耕等人都玩了命了，根本挡不住。太师耕挥戈砍死了两名商师的战将，看看有虔冲近，对着有虔也放出一个弧电，有虔躲不及，击中了胸口，却见嗤啦一声，电火粘上有虔铠甲上就熄灭了。有虔低头看看，大笑起来：“哈哈，太师耕，你的雷门法术对本司马不顶用啊！哈哈！”

太师耕大惊：“皇天后土！恩师秘传的呼雷法，我恃之纵横沙场几十年，竟然对有虔无用，真是天不佑夏！”

有虔高兴得有点太早，他和太师耕一接手就知道自己的武艺比太师耕差了一大截子，太师耕的戈雷霆滚滚，把有虔震得双臂发麻发软，遮架不住，东门虚的战车冲过来，合战太师耕，照旧挡不住。太师耕的目标不是有虔，而是不远处的商汤，他抽个空子撇开有虔和东门虚，让御手驱车径直奔商汤冲过去。这时曹彦却看到让他恐怖的东西，在商汤战车的车右位置，站着一个红衣的年轻女子，没有铠甲兵刃，手扶着车轼，正往这边观望。仲贡也看见了，一边和东门虚厮杀一边叫骂：“亳子成汤这个好色之徒，打仗竟然还战车载着女人！”

曹彦却恐惧地大叫：“太师大人，小心那个女人，她就是行刺您的那个女刺客，成汤的二夫人肖己！”

太师耕根本就不听，看看冲近了商汤，到了他弧电的距离，一甩戈头，对着商汤放出一道弧电。商汤拄着白髦，昂首挺胸，眼看着拿到弧电击中了胸口，嗤啦一下，也熄灭了。“啊呀！”

太师耕有点急了：“成汤也会破本师的法术！”

怒火万丈，不顾一切的冲过来。商汤的御手方惟用钩子勾住缰绳，从御座下面掣出弓来，对着太师耕就是三箭，都被太师耕用盾挡住了，没射中。商汤把白髦插在车后挡板上，附身抄起了雕戟画盾：“方惟，冲上去，予一人要和太师耕决个高下！”

要在平时，方惟又得劝，别让商汤去冒险，因为他是商武王，是三军主帅，没必要亲自上阵去拼命，可今天不同，有肖己夫人在呢，还怕个鸡毛，所以一抖丝缰就奔太师耕去了，到了跟前，把车划个弧形，让左面的商汤对着太师耕。“亳子成汤，你个反贼，拿命来！”

太师耕怒吼着，举戈劈来。商汤举戟盾接架相还：“夏耕，你和夏桀东西屠戮，为虐天下，现在你们的末日到了，还不速速下车受死！”

太师耕气坏了，猛击一戈，商汤把戟架在盾上，用力往外一磕，砰地一声磕开。就这一瞬间，太师耕胸口那里露出一个空档，就见红影子一闪，一声尖喝，在商汤右边的肖己一跃而出，右脚先在自家战车的车轼上一点一纵，飞向太师耕，速度快得象一道红闪。太师耕就觉得厉风扑面，还没反应过来，就觉得胸口一疼，低头一看，一把狭长的利刃已经扎入了胸口，只剩个刀柄在外面，而且对方的冲力极大，把他冲得往后一仰。“啊……”太师耕叫了一声，还没叫完，肖己手脚不停，又在太师耕的胸口上连戳了两刀，刀刀都在要害。太师耕却没倒下，直起腰来，举戈对着肖己一砍，却砍个空，面前早没人了，肖己从他腋下蹿过去，跳到了车后。也就是这一瞬间，商汤也抓住了空子，雕戟横着就斩过来了，耳轮中就听得“嚓”地一声，太师耕的人头被商汤斩落，向后飞起来，头还没落地，又见红影子一闪，肖己蹿过来，伸手把太师耕的人头抄在手里，一晃就蹿进商师的后阵里，不见了踪影。太师耕胸口挨了三刀，头也没了，可不见任何血出，人体仍然提盾持戈，屹立不倒。御手见了，吓得魂飞魄散，调转车头往回就跑。仲贡看见太师耕的人头被商汤砍了，又被那红衣女子抄走，大惊失色，狂叫：“去把太师的头抢回来！”

恰巧太师耕的车子从身边跑过，听见太师耕从胸腔里发出声音：“快走，突围！我没有头照样活，可你们没有头就活不得！”

仲贡、季僈、曹彦等人一看，商师象潮水般地从山谷方向涌出来，不断往这里围，越来越多，知道再不走可真走不了了，急忙调转车头，看看往南方走不行了，只有东北边的商兵还少，就带着士兵保护着没头的太师耕，从东北角突围而走。商师跟在后面全力追杀，一直追出去一舍之地（约三十里）才收兵回去了。没了头的太师耕带着两千多残兵败将，惶惶如丧家之犬，忙忙如漏网之鱼，狂奔了四天三夜，后来逃进了巫山。这座巫山不是长江的那个巫山，而是在今天济南长清的巫山，《左传-襄公十八年》记载:“齐侯登巫山以望晋师”，《水经注-济水》里记载说：“巫山在平阴东北，昔齐侯登望晋军，畏众而归”，就是这个山，又称龟山，今名孝堂山。太师耕等众人逃进巫山的深山密林里，这里有几个土著部落，收容了他们，在山里扎了营盘。他们本来的八千子弟兵，剩下两千八百余众，还有将近一半带伤的；虎贲伯硚、男埵、节服冥州战死，显然近期是不可能再出去作战了。太师耕没了头，胸口被肖己戳了三刀，却仍旧不死，站在战车上，仲贡、季僈把他扶下车，他仍然站着，二人痛哭着拜伏于地：“父亲，孩儿对不住您，没能抢回您的头……”“孩咂，不用难过，”太师耕的腔子里发出声音来：“对于为父来说，头不头的不重要，重要的是我们为有夏尽力了，我的头也是为了有夏丢掉的，没有什么可遗憾的。”

曹彦恨恨地说：“都是肖己那个妖女，偷袭太师，还抢走了太师的头！”

“太师勿忧，”雕题奂说：“等过几日臣下就带人出山，去偷袭商师，把太师的头夺回来。”

“算啦，不用了，”太师耕说：“现在我们残兵败将，出去也是送死。现在只盼望君上能率领大军赶到，消灭商师，本师即使是没了头，照旧也是痛快的！”

仲贡等人伏地痛哭。“你们不用哭，本师没了头也不耽误什么。”

太师耕说：“亳子成汤以为砍掉头就能杀了本师，他也太小看我了。”

说着，太师耕脱掉了铠甲衬衣，露出上半身，众人一看，都十分吃惊，他的两乳已经变成了两只眼睛，肚脐变成了一张嘴，竟然和古代的刑天一样“以乳为目，以脐为口”，整个上身变成了一张巨脸，胸腔里一发出声音，肚脐的嘴巴也跟着动。众人都目瞪口呆，知道太师耕会法术真不是瞎说的。当地的土人见太师耕没有头照样能活、能说话、能行动，都以为是神人，所以都恭恭敬敬地来侍候、贡献，他们才安稳地驻扎下来。唯独曹彦不甘心，他不想窝在这山坳里无所作为，他向太师耕要求回夏邑去见夏桀。雕题奂也要和曹彦一起走。太师耕同意了，让他们告诉夏桀，只要夏师一到，他会命自己的残部出动侧应。曹彦、雕题奂就带着一伙亲信兵卒出了巫山，向夏邑方向而去。太师耕被商汤砍头兵败这件事，对夏人的刺激很大，夏人认为，夏桀的灭亡，首先是昆吾被灭，其次就是太师耕被砍头，这就注定他要失败了。所以，夏朝灭亡后，夏的遗民重新整理先王旧典《禹本纪》（即《山海经》中的《海经》部分）时，对此事特别详细地记录了一笔：“有人无首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。故成汤伐夏桀于章山，克之，斩耕厥前。耕既立，无首，走厥咎，乃降于巫山。”