根据小时候的经验，熊壮估计，熊姑的身边，一定有几只小熊，从而使它，不敢去好的河段抓鱼。　　这个时候，单独行动的公熊，都来到了河边。其中有很多恶棍，专找小熊下手，毕竟小熊比起大马哈鱼来，更容易填饱肚子。　　熊壮和弟弟，第一次随熊姑抓鱼时，为了避开这些恶棍，熊姑总是带着它们，专找偏僻的河段，那里的鱼很少，却很安全。　　对于人类来说，鱼和熊掌，不能兼得。而对于带小熊的母熊来说，鱼和安全，也不能兼得。　　路上，熊壮只要看见，恶棍追着小熊不放，就会冲上去，给恶棍一顿狠揍。　　直到第四天，熊壮才在上游，一个非常偏僻的河段，远远地看见了熊姑。　　熊姑很憔悴，站在水中，木然地看着水面，耐心地等待大马哈鱼。岸上，是嗷嗷待哺的四只小熊。　　看来，熊姑为了让四只小熊，吃上美味的大马哈鱼，在这里待了很长时间，却收获很小。　　熊姑看见熊壮后，顿时紧张起来，立即向岸上跑去，准备带着小熊逃跑。　　它没有想到，来的这只庞然大物，没有奔小熊而去，而是飞快地跳进水中，拦住了它的去路。　　熊姑挥舞着两只熊掌，怒吼起来，当它怒目而视，却没有从对方的眼神里，捕捉到任何恶意。　　相反地，来者的眼睛里，闪烁着一丝欣喜和柔情。　　熊姑茫然了，灵敏的嗅觉，这时又告诉它，这只公熊身上，有一股自己家族的气味，这种熟悉的气味，让它立即镇定下来。　　熊姑站在水中，嗅了一会，很快就明白过来了，它马上冲上去，兴奋地用舌头，快速地舔舐着熊壮的皮毛。　　熊壮带着熊姑，和四个弟弟妹妹，向最好的河段走去。有了熊壮的保护，熊姑和四个孩子，终于可以安心地，放开肚子吃大马哈鱼了。　　它们又暂时性地，组成了一个充满家庭温馨的六口之家。　　熊壮帮助熊姑，开始照顾四个弟弟妹妹。在冬眠之前，为了贮备足够的脂肪，它们还得忙碌很长一段时间。　　这些日子，达斡尔人为了避免与熊的食物冲突，把逊别拉河的大马哈鱼，留给了棕熊和黑熊。他们则扛着桦皮船，用马拉着大轱辘车，去HLJ的深水中，用网捕捞成群的大马哈鱼。　　毕竟这个时候，HLJ的有些河段，满江都是大马哈鱼，多到人可以踩着鱼过江的地步。　　达斡尔人有一句老话，“棒打狍子脚踩鱼，松鸡飞到篝火里”，其中脚踩鱼，就是形容这一盛况的。　　这句话，把小兴安岭丰富的物产，说得很形象。棒打狍子，形容狍子多，倒是容易理解。而松鸡飞到篝火里，又是啥意思呢？　　原来，夏天的松鸡，在树上睡觉，容易受到紫貂的攻击。冬天，它们在雪堆里睡觉，又容易受到狐狸的攻击。　　晚上的松鸡，完全是睁眼瞎，一旦受到攻击，就乱扑乱飞。如果发现猎人在野外的篝火，它们就像发现救星一样，拼命地朝火光飞去，当然容易飞到篝火里了。　　不论是赫哲人，还是达斡尔人，这两个土著居民，都把棕熊或黑熊，当作这片森林的守护神。　　大马哈鱼丰收的季节，几乎每个晚上，达斡尔人的营地，大家都围着篝火，在木库莲清脆磁性的颤音伴奏下，用特有的歌声和民族舞蹈，来表达喜悦之情。　　此时，熊壮正沉醉在，与熊姑的母子团聚里，听到这些歌声，觉得简直是世上最美妙的音乐了。　　于是，它想起了那年的武开江，又想起了赫哲人的歌声，想起了最脆弱的时候，陪伴自己的熊嫂、熊姐。　　其实，赫哲人的歌声，与达斡尔人的歌声一样，都非常的美妙动听。对于熊壮而言，只是五年前的漂泊感和孤独感，冲淡了它对音乐的好感而已。　　接下来，结束流浪生活的熊壮，凭借流浪时积累起来的阅历和智慧，成为了逊别拉河流域，倍受棕熊和黑熊拥戴的一代熊王。　　大自然，对这里的熊，也非常地慷慨。春天，开江鱼是它们冬眠后，一份美味的开胃大餐；秋天，数量众多的大马哈鱼，为它们的冬眠，奉上一道丰富的营养大餐。　　熊壮不仅呵护着熊姑，也呵护着其它棕熊和黑熊，它们与赫哲人、达斡尔人，和平相处，一起生活在逊别拉河，共同分享美味的开江鱼、大马哈鱼。　　又一个春天来了，挺拔的红松林里，弥漫着一股松脂的香味。阳光透过红松的缝隙，洒在一只老松鸡身上，这只长着白嘴、红眉毛、灰脖子、黑胡子的公鸡，站在一棵倒木上，用力地拍打着翅膀，发出了“嘭嘭嘭嘭”的鼓声。　　铿镪有力的鼓声，除了吸收异性，也为阳光敲响了，向残冬发动总攻的号令。　　松鸡是森林的兼职警报员，激情的求偶表演，说明红松林平安无事。　　一对松鼠，听到松鸡的鼓声，立即从树洞中跑出来，用爪子洗了洗脸，然后扬起毛茸茸的长尾巴，快速地跳下树，划出一道优美的弧线，在落满松针的地上，挖掘上年秋天收藏的松塔。　　两只小精灵，不时撒下一串欢快的音符，它们灵活的身影，可爱的模样，骨碌骨碌的大眼睛，使小兴安岭律动着活力之美。　　浩荡的春风，吹在喇叭形的铃兰花上，如吹响胜利的号角，呼应着温暖的阳光，对山岭上的积雪，河面的冻冰，进行最后的扫荡。　　今年的河流，以文开江的形式开江了，熊壮与其它棕熊，又可以吃到美味的开江鱼了。它们沐浴着阳光雨露，享用着大自然的恩赐，像赫哲人和达斡尔人所期待的那样，守护着小兴安岭，守护着HLJ和逊别拉河，守护着这一方蓝天碧水，青山绿树。