闵沃听着卞邑大夫的话却是心满意足，卞邑大夫将季孙氏来袭的原因算在自己出仕臧氏身上，无论事情定论是什么，不管那个姬姓卞氏肯定是要出人出力去臧氏的领地。 那样自己往辽东塞满鲁国人的计划就算是实现了一点。 而在场的其他鲁国大夫瞧见卞邑大夫的委曲求全，一个个也是满嘴的苦涩： 谁都知道这事罪魁祸首是季孙氏，可谁又有胆子和季孙氏硬钢一把？ “如今执政卿季武子既然已经对我起了戒备之心，我卞氏再在鲁国就有些脏了季孙氏的名誉，所以我想交还领地，去辽东臧氏发展。”
卞邑大夫的一句话出口就引来一阵惊呼！ 甚至就连这个事情提议者闵沃都侧目相视： 要知道贵族们抛家舍业，不远万里去辽东发展这本身就是一件相当不可思议的事情。 只有闵沃想到那些沮丧的回到卞邑的甲士身上流淌的季孙氏甲士的血液，明白自己当初的建议彻底让卞氏回不了头，也证明了卞氏的血性！ 鲁侯午张了张嘴，一个大夫领地的人想要离开，哪怕卞氏只能动员姬周卞氏，山东姬姓卞氏未必听他的话，于一个诸侯国来说也是损失。 哪怕鲁侯午完全可以借助这个机会在国内再一次的动摇季孙氏的威望！ 当在场一众人集体沉默的时候，闵沃倒是不介意站出来： “卞氏若是还有留下来的想法，我们这些新分封的大夫家族可以收留。”
尽管他是鲁国贵族开拓辽东的提倡者和推动者，但是考虑到自家领地那姬周后裔和东夷人悬殊的比例，闵沃也不介意做一次好人，得罪季孙氏也是不差这一次。 “不了，卞邑上下分封以来早就是有二百年的时间，同是姬姓早就是连宗续谱上，这一次无论是姬周卞氏还是山东卞氏都想要去辽东！”
卞邑大夫的决绝反倒是显得闵沃成了小人，他只能是一边感慨不愧是山东大汉，一边表示会安排家臣和卞氏对接，到时候会和臧氏一起送两卞氏共同去辽东。 结束了今天的朝政，闵沃很敏锐的注意到在场本就是倾向鲁侯午公室的大夫们面色更加决绝——季武子这一次对卞氏的进攻不但是让季孙氏内部家臣不满，还让其他家族的大夫也开始担心起来。 这怎么看都是一步臭棋——可聪明如季武子为什么要走这一步呢？ 闵沃自己也游戏纳闷，不过鲁侯午没有留他多久就着急回返曲阜，闵沃虽然途径曲阜，可目的地晋国那边也不能放鸽子。 两人同路却没有多少时间交心，或者说是闵沃有意躲着催生孩子的长辈。 可到了晋国境内这种抱怨的长辈还不在少数，当然这些人的目标却不是指向闵沃，而是直接找晋国人抱怨起来给杞国人修城这件事情。 郑国的子太叔和伯石前去，子太叔见到卫国的太叔文子，和他说话。 文子说：“为杞国筑城这件事过分了！”
子太叔说：“拿他怎么办好啊！晋国不担心周室的衰微，反而保护夏朝的残馀，它会丢弃姬姓诸国，也就可以想象到了。丢弃姬姓诸国，有谁去归向他？吉听说：丢弃同姓而亲近异姓，这叫做离德。《诗》说：‘和谐他的近亲，姻亲就会和他友好来往。’晋国把近亲不看作近亲，还有谁来和他友好往来？”
郑国和卫国都是姬周的后裔，发发牢骚闵沃就在一边听着，不过眼瞧着两人将目光看过来，闵沃却是识趣的摇着脑袋。 他虽然是这一次工程中唯一指名道姓叫过来的，鲁国也是姬周中数二数三的势力，可闵沃既没有资历和晋国叫板也无法代表鲁国，掺和这事干啥？ 接待这一众诸侯国怨气十足使者的晋国贵族是智氏的荀盈，这位也算是晋国的牌面人物，经常出使诸侯国，大伙都认识。 齐国的高子容和宋国的司徒进见荀盈，司马女齐作为相礼者，客人出去了，女齐对知伯说：“这两位将不免于祸。子容专权，司徒奢侈，都是使家族灭亡的大夫。”
荀盈说：“怎么呢？”
司马女齐回答说：“专横就会很快及于祸患，奢侈将会由于力量强大而死，专横别人就会要他的命，他将要及于祸患了。”
表面上看起来闵沃是这些人中心态最平和的那个，可之后晋国人却是让闵沃也不淡定了。 那个晋国司马女齐找上闵沃，希望闵沃能归还侵占杞国的田地。 “我有过吗？”
女齐的话让闵沃整个人都懵了，虽说他常年征战在外，可四邑领地他也是亲自规划安置原莒国和姬周的甲士，所以闵沃可以明确一点： 侵占杞国的田地他压根就没有干过好吧！ 女齐眼见闵沃懵逼的样子，也很尴尬： 他是被晋侯彪逼着过来的，准确说是晋侯彪的母亲，晋国太后想要向着娘家一次，逼着晋国公室向鲁国施压，逼迫鲁国归还之前侵占杞国的田地。 可鲁国什么德行晋国人能不知道吗？ 对田地看的比命还重要。 当年鲁国人的汶阳之田被齐国人侵占，后来鲁国人借助晋国的力量收复这块田地，鲁国人自然是对晋国人感恩戴德； 可晋国人随后为了安抚齐国，又让鲁国割让汶阳之田，气的季文子在事后直接发话：“信不可知，义无所立，四方诸侯，其谁不解体？”
紧接着第二年就出现了“为归汶阳之田故，诸侯贰於晋”的状况，晋国人赶紧召开马陵之盟，重申一下以前的会议精神，也就是“恤病讨贰”，并特别派出士燮去鲁国邀请对方开会。 结果，一向老实唯晋国马首是瞻的鲁国很不满。忠厚老实的季文子当场发了牢骚，“德行已经衰败了，还开会重提旧盟干什么？”
士燮极其不好意思，讪讪说道：“我们晋国现在也很努力了，又要安抚诸侯，宽厚对待各位，又要替大家抵抗外敌。开个会重申一下盟约，怀柔对待顺服的，讨伐有二心的。这个虽然算不上第一等的德行，也是次一等的德行了。”
什么是第一的德行，士燮没有说。大概当年齐桓公说的“尊王攘夷”以及晋国提出的“恤病讨贰”就是第一等的吧。齐桓公做到了，晋国没有做到。