第一法；长生不死术：一种能够使人长生不死的法术。无论再怎么从微笑地方观望，也是远之又远，形如天阙高山，不可触及。心中想着，站在原地，歪斜着脑袋，不由怔怔望着青衣女子，一时看得痴住了，青衣女子回头时，见我一副魂不守舍模样，当头一掌，口中轻怒道，“混账，此等时刻，竟敢目吐邪火对我。”

她的模样，又气又怒，更像是一个被欺负的邻家女孩姿态，让人看了，忍不住怜惜几分。好痛！我捂住额头，连忙解释道，“前辈，你误会了，我没有对你有非分之想，只是，刚才脑海回忆六十四道法时，无意将其中一门法，联想到你身上。”

青衣女子还是很恼怒，“什么法？”

我退后两步，谨慎说道，“返老还童术！”

返老还童术，一种据说可以使人由老年变得年轻的法术，我看青衣女子年轻貌美，年岁也就二十七八左右，可是一身本事，简直堪比一位观坐山中潜修的百岁老翁，她的容貌与本事完全成反比，不由让人联想着，她是依靠一种特殊的保持容貌的方法，所以才会怔住。“那你眼中，怎么会有邪火？”

青衣女子并不罢休。这！我挠挠头，表示并不是她想的那样，见我闪烁其词，青衣女子更恼怒了，将要动手，我连忙再次开口解释，说自己只是想到一些其他永葆青春的法子，思路才会想歪，但绝对没有亵渎与她，没想到，青衣女子还在穷追猛问。为了不讨一顿打，我只得如实说来，说以前在网上，看过一篇永葆青春的文章，文章记载着，说人ru是古代社会永葆青春的秘诀，还提及到不只能够永葆青春的容颜，还能够长命。咱们最为了解的是慈禧，作为一个奢华的老太太，据了解，咱们知道，慈禧在一次大病以后就习惯性的喝上了人ru，他称，人ru中极高的养分不只让他恢复健康，还能使自个的容颜不变。除了慈禧以外，还有一个人也偏心人ru，而且由于自个的偏心，使得他的孩子由于没有人ru而夭亡。他即是张苍。张苍，生于战国末年，是西汉时期有名的丞相，其人是一个十分博学的人，早年跟从刘邦起义，在汉朝树立以后。由于他协助刘邦铲除燕王臧荼暴乱有功，被汉高祖晋封为北平侯，以后又迁升为计相、主计。后因除去吕后有功，辅佐刘恒上位以后的他被封为丞相。时期为国计民生做出了许多实事，比方一致韵律五声八音，一致器物的衡量规矩等，后来由于错估历法和所荐非人，被免除丞相之职，告老还家安度晚年。回乡以后的张苍年岁现已很大了，嘴里没有牙齿，只能靠吃人奶度日，让一些女性当他的ru母。别的，他的妻妾很多，达百人左右，别看人家老了，关于自个的妻妾仍是很有请求的，只喜爱童贞之身，但凡从前怀孕生孩子过的就不再接近。不知道是不是靠着这人ru，张苍最终活到一百零几岁时才逝世。为此，我特意查过治疗，张苍史记里面记载的确实是喝ru汁的。“哼！”

对于我的说法，青衣女子冷哼一声，并不满意，当然，刚才有一瞬间，我的确对她有了一些非分之想，才会被她看穿眼神里的邪火。“前辈，你说可以传授我三日法，现在可以开始了吧？”

我尴尬说道。“以小观大前。”

“也需要了解六十四道法中的宏大。”

“过来！”

青衣女子说话，等我走到近前，她纤细一指点在我印堂穴位上，同时，吩咐我平静心绪，精神内敛，用心内望自己脑海里出现的画面。“轰隆隆！”

我正吞吐气息放松心绪时，脑海中，忽然有几道雷鸣炸裂，嗡嗡嗡发响，一阵天旋地转之后，脑海之中，出现了一个无比巍峨宏伟的世界。仿佛原始古老的迷蒙天地。犹如十亿年前的一片鸿蒙虚空，只见天，不见地，周围都是漫漫云雾，让人仿佛置身在九天之上，来到了传说中高天的神圣之地。虽然是在脑海中显现的画面，可是，无比真实，在我看来，恐怕只有疯子才会勾勒出这么一副巨大画面，突兀间，周围一切都在颤动。鸿蒙虚空之中，万界星河之内，诸天星光的沐浴下，沉睡着一个巨人。他一袭紫衣，风采绝伦，一呼一吸间，无数星河破碎、重生。在他巨人之身上，开辟了亿万大陆、山川、古城、仙域。无数比蚂蚁更小的仙人，跪拜于地，齐齐敲响晨钟，虔诚向虚空祷告。……意犹未尽时，青衣女子撤回手指，我睁开眼，心情久久不能平静下来。“现在，你不会认为六十四法，还是无法修炼吧？”

青衣女子说道，我站在原地，点头不是，摇头也不是，最后只是胡乱应了一声。见我精神恍惚，青衣女子说道，其实我不必太过震撼，毕竟那是映衬在脑中的画面，一切当不得真，现实里，也不会有那么一个通天巨人。还说刚才给我演化的画面，属于是“盘古开天辟地”的古老事件。我问道，“前辈，你真能飞天遁地？”

这是一个傻问题，我还是问了。青衣女子答道，“不会！”

我再问，“你掌控了言出既法，也不能呼风唤雨等等堪比神明的法门？”

青衣女子继续摇头，“人力有限，岂能如愿。”

紧接着，青衣女子又说我的本事，在捞阴门一行中属于高手，可是见识实在太短，目光短浅，导致所修的法术，空有其形，无法发挥应有威力。她还举例说我与灌顶怪物一战，如果是她出手，根本不用大喊大叫杀上去，一个眼神，穿魂裂魄足以，还说我出手杂乱无章，比如阴阳碎金吟、死人财、铁牛犁地等等，看着威猛，看着有力量，实则弱得很。我开始一次次施展自己法门，青衣女子点教，真有寸进。半天后。才算是步入正题，这一次，轮到青衣女子传授六十四道法，通过与她接触，我真正知道什么叫天外有天，人外有人，以及学无止境的道理。第二天，六十四法传授完毕，见我还没完全得成“神明位”，青衣女子在骂了我一遍太蠢之后，又开始讲解一些更高深莫测的古法。青衣女子看着不过二十七八年纪，一言一行，堪比一位风范宗师，知识无量，见识无穷，本事无尽，与她接触期间，换做一般人，估计要将她当做神明对待，要顶礼膜拜，奉上牌位香火了。“大衍之数。”

“那般简单的道理，你怎么就学不会，真是榆木疙瘩一个。”

“再背，再参，再悟。”

青衣女子气呼呼说着，对此，我只能故作无辜，无力反驳。真正的“大衍之数”，其实不简单，难，很难，非常难，真的特别难，那是几千年前古人的智慧结晶，暗藏无尽天地妙理，想让一个现代人，一天时间全部掌握，我觉得青衣女子对我的期待，有点高了。"大衍之数"一词出自《周易系辞上传》:辞曰:"大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。"周易的魅力在于其蕴涵的哲理性，周易的哲理性又依附在卦画的变化上，而卦画的变化又是基于策数的推演，而策数则是由:"大衍之数五十"和"天地之数"两组数决定的。我们今天生活在一个数字化时代，其实早在三千年前，中华民族的祖先就已经开始用数字来表达这个世界了。由于"天地之数"的来历在易传中讲的很明白，但"大衍之数五十"的来历，却没有说明。这给后人留下了诸多猜想:郑玄曰"天地之数五十有五，以五行通气，凡五行减五，合五十"。朱熹曰"盖以河图中宫天五乘地十而得之"。杭辛斋曰:"勾股自乘合大衍数，既三三见九，四四一十六，五五二十五，巧合五十"。……为什么要"用天数之中藏十双与地数十五双合二十五双"为大衍之数呢?这是易经中"数"的特殊意义决定的。易经中"数"的意义，除了具有一般的"数量"意义外，更主要的是"阴阳"意义。单为阳，双为阴。故"天数二十有五"既"天数五阳藏十阴"，"地数三十"既"地数十五阴"。大衍之数既"天数藏十阴"与"地数十五阴"之和。此既系辞上传篇首"方以类聚，物以群分"之所指也。为什么要用天数藏十阴与地数十五阴之和演天地之变呢?这完全是由天地的自然交变决定的。阳为天火，阴为地水。天一既天火，地二既地水。天三就是"天一火"把"地二水"照热升到天上的热蒸气。天三热蒸气中的"热量"就是"天一"，天三热蒸气中的"水分"就是"地二"。当天三热蒸气遇冷化天雨下落与大地再交时，"热量"是不会下落的，而只有天三中藏的"地二水"重新回到地面。所以天地之交既阴阳之交，阴阳之交既水火之交，水火之交的实质，是在天火(即日)的作用下，阴的地水与假阳的水蒸气在不断的上下对流，冷热交换，造就了风、雨、雷霆、河流、山川。所以为阴阴相合，故取双数之和，用于大衍。说实在话，我能透彻其中诸般，已经很不容易了。可在青衣女子眼中，我还是学得太慢了。说我如果真正理解这大衍之数，懂天懂地，然后可懂人，就能超脱自己，得到那神明位。第二天很快过去，当我还在苦苦挣扎于大衍之数时，青衣女子却开口道，说她可以揠苗助长，强行助我灌顶，完成最后一步，我直接拒绝了，说前方的曙光，已经历历在目，再给我一点时间，就能到达光明之地。