赵玉林大手一挥，叫兄弟们进去彻底搜查。李三枪立即领兵冲了进去。稍后，士兵们将一箱箱刀剑，弓弩等武器抬了出来。央金厉声问站着的僧人作何解释？跟着，有士兵将一箱箱金银抬了出来，央金再问他们这又是啥？不是说寺庙收不到半斤青稞了，这些金银又是从哪里来的?再往后，战士们在一个小僧人的指引下从后院的暗室中救出来五个小女孩，央金细细一问，大的不满十岁，小的不到六岁，一个个被这帮禽兽不如的东西给祸害的目光呆滞、面黄肌瘦，把赵玉林的肺都气炸了。他叫央金领着她们指认，把一个个害人虫都给逮出来。几十个人中竟然只有五个不是禽兽，他叫士兵捂住小姑娘的眼睛，将那些禽|兽不如的东西全部砍头。一阵哀求，惨叫之后，就只剩下五个僧人了。赵玉林对着余下的五个僧人说，希望他们真正静下心来参悟佛法，弘扬佛法，一心做个佛家人。整顿了新经寺，继续走去州府。两天后，赵玉林坐在央金院子里的葡萄架下享受阳光。他老丈人图瓦彭错得知女儿、女婿在红原被围，气得暴怒，领着卫队搜查了鹧鸪山下几个赞普的巢穴，如今还在没有回来呢。央金靠在赵玉林身上懒洋洋的假寐。红原一战，饶是铁打的赵玉林也是觉得疲惫，高原上走路都累，更别说向机器一样的拼命砍杀。赵玉林的后背还隐隐作痛，摸摸额头上的伤口，虽是平复的，但硬硬的伤痕还在。他有些惊叹自己的运气爆棚了。恰好就遇着暴乱，李三枪又恰好赶上救了他。他的手正在给央金做爽心按摩呢，昌吉尼玛兴奋的喊着姐夫闯进来了。昌吉告诉他，造反赞普的家都赶去查封抄没了，一个也没逃脱。赵玉林问他，人呢？都砍头啦？昌吉连说是的，是的，跟着又说没犯事的都收押着，没动。他点点头，说神威军不伤及无辜，没犯事的家属就是普通百姓，就是自己的亲人。昌吉似懂非懂的点头，告诉他抄没出来大量的金银，是官库去年税赋的三倍有余。李队长正领着兄弟们搜查寺庙，所有寺庙都要搜查。央金给她哥讲，要把那些煽动造反的小寺庙直接给她拆除掉，把守法的僧人都分配去其他的大寺庙收拢了。赵玉林觉得这个方法行，遍地都是寺庙太浪费资源，而且难免成为藏污纳垢的庇护所。他给央金建议，召集佛爷主持们商议，原则上一个县有一座、两座寺庙即可，寺庙里的功德箱也要监管起来，定时开箱清算。除了保障寺院日常用度以外，多余的要上交官府，用于百姓的民生需求，比如看病、吃药，修桥、修路和救济困难户等等，决不能私入了主持的腰包。央金抬头望着他说，这个就得细细谋划了。是呀，这些地方到处都是寺院，过去就等于是一级地方衙门，如今他们没了至高无上权利，心里肯定不爽。现在三少爷又要管理功德箱，等于是将他们流淌着金银的管道安装上了阀门。所谓断人财路，等于杀人父母呢。但是，赵玉林却不管那么多，说干就干。次日，保宁州召集各地寺庙主持佛爷议事，宣布全面清理寺庙的人员和资产，给主持定下提辖级别薪酬，统一功德箱的收支管理，收回寺庙多余的草场和土地分给没有地的百姓耕种、放牧。各个主持脸上的神情立刻复杂起来。赵玉林告诉他们，佛法真经他不懂，但他晓得钱财如粪土，真正的修行者不是为了金钱才坐进寺庙念经的。佛门是清净之地，满脑子惦记着银子的人绝对念不好经，只会玷污圣洁的殿堂，让佛祖蒙羞。那些高僧大德们在大义面前立即无声了。他老丈人图瓦彭错随即宣布对寺庙进行整治，关闭那些违法的、小的的寺庙，核定僧人数量，成立由主持参加的寺管会，大庙五人，小庙三人协商管理寺庙。州府统一制作功德箱管理财务，不准向信众索要供奉。赵玉林给他们讲：这都不急的，万事都可以商量，叫他们对州府提出的条款畅所欲言，好好议议。这些人前脚来保宁州开会议事，李三枪带着人马却是迎着去抄了他们的后路，将一个个寺庙搜查个遍，不断有信息传回府衙，不少的寺庙都私藏了武器，这个是任何一个朝廷都不允许的。他不急，慢慢将这些人的把柄都收集齐了再做治理。两日后，各地赞普也到了州里，他让央金如法炮制，提出要全面收回各家占有的草场，土地，没收他们在城镇上的房屋、街铺归官府做公用。这些人立马气得炸了锅，在议事堂上大吵大闹，认为少数赞普造反叛乱与他们无关，他们可是没有参加，凭啥就要剥夺他们的财产？赵玉林不管，让他们吵，让他们议。这会儿，李三枪回来了，收集汇总齐了各地寺庙的违法犯罪事实，赵玉林就不再出面了，由央金带着三枪和昌吉尼玛领着大兵进场，将一个个罪状宣布后立即把人犯拖出去，就在会场外斩首示众，这些人才晓得中了赵弃儿调虎离山的计等到处理了叛逆，大堂里面的人数已经减少了三分之一，再读寺庙新规矩时，剩下的人都举双手赞成，根本就无需讨论了。清理了寺庙的害群之马，再去整治赞普就轻松多了，首先就将参与造反的挖出来就地正法。接下来，赵玉林找出山前，山后和通轨县各一个赞普，让他们谈谈归顺大宋后的收入如何？他一个个帮他们算过帐后，发现收入都是增加了。他再问这些人，百姓的生活是变好了？还是变坏了？这些人一个个都说肯定是变好啦，多的很的农奴贱子分到了马匹牛羊，耀武扬威的扬鞭打马从他们身边上哒哒哒一闪而过。呵呵，这些人的思想还没有转过弯来，见不得喜气洋洋的翻身农奴样。赵玉林笑着给他们讲，这就说明咱们的路走对了。老百姓衣兜里有钱了，才会拿出来买东西，你们的生意兴隆才能挣更多的银子。过去，你们将百姓都榨得干干的，不还是就那么点收入？昌吉尼玛给他们讲道理，这叫小河有水大河满，咱们不让百姓活，百姓也不会叫咱们活。是吧，妹夫？昌吉很得意有他这个妹夫，总要抓住机会展示一下。赵玉林笑而不语，这时央金发话了。她说不管怎么算账，大家手里的财富都是过去自己土地上每一个人的血汗钱。山林，土地、草场属于朝廷，这次州府先不做一刀切，大家回去细细思虑后自处之。这是赵玉林交代央金的，他认为这些吐蕃区域的事情不能急，稳定压倒一切。眼下首先处置好寺庙的问题。图瓦彭错立即表态，他家上次就上交了大部分土地、草场，留下的土地、草场这次全部上交州府，都分给百姓耕种、放牧。跟着，老头儿又补充一句，他的官寨也交出来，作为保宁州的书院使用，要央金将召集起来念书的娃子都搬去官寨。赵玉林马上给老丈人鼓掌，他看着堂下一个个表情复杂的赞普，理解这些既得利益者的心情，这次可是每个人思想上的一次大涤荡。他干咳两声后说自己也讲几句。第一，这两年大家的日子过得更好了，是有目共睹的，草原上真正成为了一家人。至少，大家从过去各自的属地上可以自由的在州府里走动，甚至随意的去汉中，到成都，可是过去没有的，真正成为这片草原的主人了。这些人听他说的句句都是大实话，不住的点头交流。第二，州府希望大家将土地草场交出来，分给无地的人耕种、放牧，还不是希望更多的人有饭吃，富起来。土地上的收成本来就少，你们手里握着的土地加着戏码的向百姓收租，百姓交了你们的还能剩下多少？他问：诸位都是菩萨心肠，为何就舍不得呢？这句话问道他们心坎上了。是的，这些人中哪一个家里没有经堂，都是从娘胎里便开始接受着我佛慈悲的教育。第三，各家的子弟接受汉话，汉文化多的，熟悉汉地情况的可以去汉地任职，学习当地先进经验回来建设家乡不是更好？若是愿意一直留下就在汉地为官，都是大宋子民嘛。这个主意很不错，各家可以培养自己的子弟去汉地做事，是个不小的进步。第四，赵玉林告诉他们，这几天彻底清理了全州的寺庙，起获不少金银，神威军一文钱也不要。他建议，州里留下一部分抚恤红原战死的士兵和百姓，修筑红原县城以及各地的县城、关隘。多余的都拿去修路，一直修去成都，要能让大家坐着马车到成都这个大都市去逛逛。