第四重较困难，但第三重却也不易，你要把我教你的重练内功法门和你本门内功心法结合，融会贯通，方能将你被打散的内力重新聚集加以修练。若不能做到这一点，便如你引述平一指所说的话一样，只不过是在一个花盆中栽第二株花。’‘我明白，你是说“神照经”的心法可以帮我在原有真元上再加修练，无须化去它重头来过？’‘正是这样。’那汉子笑道∶‘你的内功被人破去，有如一棵大树给人砍断。而你体内残余的真元就像余下的树根一般。你见过树根再长出树苗来了没有？’我点了点头∶‘它会从旁边长出丫枝和嫩叶，然后慢慢长大。’‘只不过需时极久，而且长出来的始终不及原有健全。’那汉子说∶‘“神照经”第三重心法便是立即让这棵大树重生的法门，而且长得比以前更茂盛更茁壮。’呼了一口气，他又说道∶‘再打个比喻，将你的内功当做儿子看待，这次虽然受到重创却并未完全死去，只是沉睡过去而矣。这“神照经”就是叫醒睡着的真气的法门，叫醒儿子总比再生一个来得快捷吧！’当下他把‘神照经’第三重心法传给了我。我用心背诵，知道一时三刻许未能明白，总之是先把第三、四重心法都记熟，回家再慢慢琢磨。将第三重心法都记进脑袋之中后，我便开始打坐静思融会之法，然后修练。想了一会，我忍不住问那汉子道∶‘为甚么这套“神照经”要这么大费周章？要练功又要散功？散功之又多练一次，那与未散功前只不过是一样罢了，岂不是多此一举？’‘此言差矣！“神照经”本身的第一重入门内功并不算奥妙，就算练三十年或五十年成就亦不会怎么大，但毁去之后再重头练起，由于还有残留丹田里的真元作基础，练上去所需时日便比第一次少得多┅┅总比再这套内功的特质已被摸熟，以后修练便事半功倍，练一年等于旁人两年，练两年等于旁人四年，练三年等于旁人八年，几何级数增加，越练到最后威力越是无穷。易一你知道吗？内功强弱可分两种∶第一种便是内功心法本身的素质；第二种就是功力的深浅。所谓功力深浅者，修习得越长久内力便越深厚和和娴熟。即使“神照经”内功心法平平无奇，也能以功力深浅弥补内功本身的先天不足，练得二三十年够得上天下无敌。’见我一脸诧异，他又说道∶‘还有另一个好处┅┅譬如就说你吧！华山混元劲多厉害，绝对不会比武当、少林差上多少，但为甚么你会如此容易遭人破去？’‘我是受到两大高手前后夹击┅┅’‘非也！只是你真气*控得不够纯熟，太过锋芒毕露，所谓物极必反，太过刚硬最后都会折断。这个道理你明白了吗？’我有点似是而非，像懂又是不懂的感觉，那汉子看见我模样，便又解释道∶‘只要那时候你的护身罡气懂得意收发，或许便不会给人轻易破去，怎么说也好，你受到两个高手夹击，这身内力被人打散，却并未完全废去，体内丹田和诸经脉中尚存真气，是你今日得以恢复功力之因。这真气的锋已被磨去，锋厉尽折，变得圆通多变，以后重新练过，便能*控由心。’我不知道自己究竟是明白还是不明白，总算肯定自己经历了一个不平凡遭遇。这等机缘旷世难逢，既得传授第三、四重口诀和行功之法，我便毫不停留的即依法修习。那汉子见我练得起劲，笑道∶‘“神照经”天下无敌，难道是这般容易练成的么？须得循序渐进，心平气和，没半点杂念。单以突破第三重难关而论，或三五个月，或一年半载，你好好记着我这几句话。’我闭目不作理会，潜心苦思神照经第三重心法及混元劲的修习法门。过了不知多少时间，心中竟是一片清明，有豁然开朗之感，混元劲及神照经两者融为一体，使我内息起了变化，丹田那股仅余的真气突然暴发。这内息从丹田涌出，顺着经脉走遍诸要穴道，结果在体内绕了一个周天。说也奇怪，这股内息本来并不算强，在经脉中游走却是难以阻挡，每到窒滞处无不豁然而解，且把那些散落各处的残余真气都导引到一起，如百川汇海，这内息便越聚越大。这内息在我体内疾驰，像匹困得久了的野马脱缰而出，非跑个痛快不可，竟自行运转了三个周天。运气三遍过后，已几乎把所有四散的真气重新聚合。我长长的舒了口气，睁开双眼一看，已是第三日晨光熹微。我只觉神清气爽，内力运转，无不如意，不知道这门世所难见的‘神照经’已有初步小成。本来要练到这境界，少则五年，多则十年，决无一夜间便一蹴可至之理。只是我先前已把混元劲练至Level10的境界，内功大成之后旋即被人破去，根基早已培好，这神照经第一、二重的功夫全部省回。依那汉子所说，即使练这第三重功夫可能也需三五个月的时间，这个则是他的‘天才’那汉子望着我，好一会才从口中吐出这两个字来。‘阁下还是教我第四重功夫，好让我早点背熟。’我笑着抬望他道。那汉子连忙收摄心神，说道∶‘好！让我看看你是否一个百年难得一见的学武奇才！这第四重正如我先前所说，是“神照经”一大精要，怎样才能将重练回来的内功使动自如，全在这一重的心法口诀。只要真正练成，遇上“化功*”和“吸星*”是无所惧，因为没人能够比你更熟练的*控自身内息，对方又能以外力来抢你的内力呢？亦唯有如此，才能称得上真正练成第四重心法。’‘神照经本来残缺不全，这第四重心法┅┅乃是从《道德经》演化而成。你听着了∶“天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。持而盈之，不若其已，揣而锐之，不可长葆。戴营魄抱一，能毋离乎？气至柔，能婴儿乎？修除玄鉴，能毋有疵乎？天门启阖，能为雌乎？生之修之，生而弗有，有而弗宰。至极，虚也；守静，督也。”

，记着∶“曲则存，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”，这是一切尽一个“空”字。’在此之后，那汉子继续把第四重神照经的其余心法全都教了我。当我用心去把口诀心法死背的时候，那汉子便要离开树林，起程继续他的‘救世大业’。我终于忍不住问了一句∶‘我还未知道阁下的名字。’那汉子走了两步，还是站住，说道∶‘我姓丁，单名一个典字。’‘丁典丁大哥。’我作揖道∶‘你无条件教我“神照经”，使我能够回复昔日功力，大恩不言谢，只望将来有机会报答丁大哥。’丁典耸了耸肩，又要起行，我再一次叫住了他，把心中疑惑说出来∶‘丁大哥，我在这里和你相遇，得你教授“神照经”，这一切都只是巧合吗？’说实在，一开始我就很怀疑这次偶遇，还以为丁典有甚么阴谋，以所谓盖世神功引我上勾，又或者是仇人派来想要借机加害于我，我不过是没有选择之下死马当活马医。然后当我发觉这神照经真能令我回复功力的时候，我又为这过份的巧合而迷惑不已。‘当然不是巧合。’丁典的说话令我震惊，他却认真地说道∶‘是缘。’抛下一个‘缘’字，丁典便一走了之，消失在树林之中。为怕自己忘记口诀，又怕回到金陵被蓝凤凰搔扰，因此我想要打铁趁热，打算先把神照经学会才回家去。恰好丁典留下了一些干粮，我便以此充饥，在树林里头一直待了三日，把神照经第四重都想通了，反覆练了数遍，这才肯离开。学会神技.神照经离开了树林之后，我重回大道，辨称方向，回头向普陵镇走去。回复了功力后，雄心壮志全部登时回来，一心想要帮恒山派一把。我再到镇外紫竹林乌衣庵，闻光师太出来对我说道∶‘定静师太和一众弟子已于前日起程，只有三名受伤较重的弟子在本庵静养。施主请回吧。’我答应了一声，无奈离开。午时过后回到南京，迳往大功坊走去。当我才踏进易府大门，老远便见到前堂有数人在等着，影影绰绰的或站或坐。我丝毫不以为意，只想今天家里好热闹，定是蓝凤凰想出甚么意来。于是轻轻松松的走过前庭，步入前堂，笑着问道∶‘大家怎么都在啦？’厅中各人见我现身，先是一静，然后齐声说话，七嘴八舌的问这问那。我吓了一跳，先是舞动双手，好不容意才让所有人都静下来。我走到堂中一张太师椅坐下来，打量眼前众人∶除了蓝凤凰、洪胜海和陈少鹏之外，焦宛儿和罗立如亦在这里，此外还有另外两位金龙帮的高层人物。‘宛儿，到底发生甚么事？’我试探着问。‘甚么事？’蓝凤凰指住我叫道∶‘这句说话应该由我们来问吧！’我干笑数声，耸肩道∶‘我完好无缺，有甚么事情发生了吗？’‘易大哥，你无缘无故的失踪了整整四日，大家都很担心你。’焦宛儿虽然已经见到我，还是十分担心的说道。我心里面啊了一声，这才记起自己离开南京已久，又没给他们消息，难怪大家担心至此。一时之间不知道怎么解释，焦宛儿又道∶‘本来蓝教主说不见了你，我们还不太担心，但日子一天一天的过，昨日我们已经来到易府等候，又派出帮众四处打探，都没你的消息。’罗立如道∶‘蓝教主说是在街上和易兄弟失散，我们想你两人若好一起外出，突然不告而别定有事情发生，师妹自然担心得寝食难安。’焦儿红着脸道∶‘易大哥，究竟发生了甚么事？’我望见焦宛儿的神色，这才恍然大悟。其实我是个怎样的人，焦宛儿应该很清楚，小别三数日她未至于会挂心到这个地步，一定是因为知道我失去武功，所以才如此紧张吧！‘是我不对，令大家担心，对不起。’我先是诚恳道歉，然后说道∶‘其实数日前我在街上遇见恒山派的师妹，对方有事相求，因为事在紧急，来不及通知蓝凤凰，你们也知道，易一出身华山，和恒山有结盟之义，如今虽不再是华山弟子，总不能见死不救！’众人本来都有些不满，但听我说起恒山派的事，也就不再说甚么。金龙帮的另外两人先行告辞，只余下焦宛儿和罗立如留在前堂。其实前堂只是一个穿堂，我们便一起去到正厅那里再行说话。我在正厅中间一张太师椅坐下，蓝凤凰也想走到我旁边另一张太师椅，平日让她乱来也无不可，在焦宛儿和罗立如面前可不能乱了主客，便打眼色要洪胜海请她坐到旁边两列椅子之中。众人才分主客坐好，罗立如首先便问∶‘刚才易兄弟说在南京城里见着恒山派的师太？怎么我们会得不得讯息？看门的人都是脓包。’‘这也怪他们不得。’我笑道∶‘只有一位小师父走进金陵罢了，而且她也不像个江湖中人。’于是便把恒山派的遭遇都说出来。大家听到如此惊心动魄的一幕，都是屏住了呼吸，当我说到恒山派伤亡惨重时，焦宛儿忍不住深深地叹息。罗立如待我说完，皱眉道∶‘虽然不是在我帮势力范围之内发生，但距我南京如此之近，恒山派和魔教一场大战竟没有惊动我们，实在说不过去。’‘日月教处事隐密，长江边上这一场恶战本来占了上风，但天亮之后却立即彻退，放过了恒山派，我想他们不欲此事曝光，事后定然做了不少功夫瞒过贵帮。’我推敲说道。洪胜海说∶‘那么恒山派的师父会不佰有危险？我怕魔教去而复回，血洗乌衣庵。’