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第二百四十六章:宗教改制

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第一件任务,当然要竭尽全力完成。要让皇帝看见他们优秀的一面,要是让皇帝认为他们是饭桶,那就不好了。许皓没有直接交代工作内容,而是十分问了蕅益智旭一个神奇的问题。“蕅益智旭大师,你知道佛教的起源地在哪里吗?”

对于这个问题,蕅益智旭当然十分清楚。虽然他很奇怪皇帝为什么要问这个问题,但他还是很快地回答了出来。“天竺”这个问题基本不是什么秘密,就连张洪任这个道教的人都知道。“没错,不知大师知道现在的天竺是信仰什么宗教吗?”

这个问题一下就有点难了,由于明朝进行了一段时间的海禁,虽然现在许皓开放了海禁,但他们对于海外的情况还是不太了解。对于天竺的消息也不太清楚。“这个臣不太清楚,好像不是佛教了。”

蕅益智旭试探性的回答道。“大师说的没错,现在的天竺,也可以说印度大体上已经不信仰佛教了。”

“那朕再问一个问题,蕅益智旭大师觉得中土的佛教和天竺(印度)的佛教是同一个宗教吗?”

听到许皓的这个问题,蕅益智旭第一反应的回答是“是同一个宗教。”

毕竟佛教就是从那边传来的,但随后仔细一想又不对。因为现在中土的佛教已经和当初传来的时候有很大的改变,很多佛都发生了改变。可以说已经和印度佛教有很大的差别了。最后蕅益智旭只好选择了一个折中的回答:“回陛下,中土的佛教虽然源起于印度,但与印度佛教已经有很大的差别。”

对于蕅益智旭的回答,许皓点了点头说道:“朕其实在想既然中土的佛教已经和印度的佛教不同了,为什么还要延续印度佛教的那一套呢?”

“朕觉得,现在的中华中的佛教已经有了中华文化的影子,没必要继续再受外界的影响。所以朕想要将佛教彻底地本土化,将其改造成为中华的佛教,让其更适合中华帝国,更好起到弘扬中华文化的责任。”

听到皇帝想法,蕅益智旭十分地激动,其实现在佛教已经和印度脱离了。他就是一个革新派,想要将佛教中一些不适合中华的部分进行剔除和更改。但在实际的操作中却遇到了很大的困难,毕竟还是有不少人是保守派,死板的认为印度传来的就是好的,就是正确的,一点也不能更改。与蕅益智旭激动不同,张洪任却有些不满。因为现在道教就有些干不过佛教,佛教的寺庙修得到处都是,很多原本是道教的山头都被他们占领。要是按照皇帝的想法将佛教彻底的本土化,那么以佛教的扩张性一定会进一步打压道教的生存空间。但这是皇帝的想法,他无法进行反对,只能被动地接受。现在他只想在私下请求皇帝给道教一些帮助,不然真的要被佛教打压得不行了。皇帝现在的想法和他的一样,使得蕅益智旭激动得连忙站起来,双手合十说道:“臣定当不负陛下重托。”

“好了,蕅益智旭大师快坐下,接下来的事就需要二位的精诚合作了。”

两人一下就认真起来,因为他们看见皇帝已经摆出一副认真的表情。他们知道要点来了。“朕打算将中华大地上的所有宗教进行整合,在其源头进行统一。”

这个想法又将两人唬住了,因为在教义上两者是处于敌对的状态。“陛下,这个不太好吧?”

两人一同说道。因为他们都觉得这不太可能,怎么能将两个不同的宗教强行整合到一起呢?许皓连忙示意他们不要激动,让他们放宽心,听自己说。“朕的要求没那么高,不是说要把你们两者整合成一个宗教,而是在源头上整合。”

“朕先给你们说一下朕的想法吧。想必大家都听说过盘古开天,女娲造人的传说吧?”

对于这个传说两人都知晓,毕竟这是一个流传十分广泛的传说,信的人也很多。两者点了点头表示认同。“这就没错了,朕的要求就是你们将各大宗教都镶嵌到这些上古神话中去,使得你们的起源都是相同的,但具体的教义等不用进行更改。只是对那虚无缥缈的上古进行修改,让其整体处于统一。”

听到皇帝的解释,两人一下就松了一口气,如果只是这样的话,那就简单了。毕竟这并不会对两教的根本进行改变。道教更不用说了,他本身就是扎根于神话中的。对于佛教来说也不是很大的难题,毕竟佛教为了在中华进行传播已经做出了很多的本土化改变。比如观音成为了女性,其职能也发生改变。和这个相似的改变还有很多,大多数都和本土神话发生了结合反应,使得其更加符合中华文化。“如果只是这样的话,臣没有问题。”

张洪任说道。蕅益智旭在思考了一会儿之后也回答道:“臣没有异议。”

由于皇帝提倡的是发展和改变,所以社会上的进步势力和想法正在慢慢深入人心。很多人都从保守一步步迈向开放。这两位出家人也不例外。“好了,既然你们都认可,朕还有一个任务交给你们。”

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