康王也就没在意口癖的事，反正他听得懂，没想到谢蓉蓉竟然也不迷糊。 说实话，如果不知道，是看不出来小姑娘过得不舒心的，虽然有些腼腆，可少女该有的活泼劲儿一点都不少。 七大圣的故事康王没说，但是她是知道的，可是还有问题呢，小姑娘把手举得老高：“师傅师傅，七大圣对面儿那几个是谁啊？”
康王沉默了一下，有那么几位的名字他也得想想：“为首者三目者，为清源妙道真君，英烈昭惠灵显仁祐王，民间简称二郎真君。 驾前哮天犬，牵者金头奴，架后扑天雕，擎者奴厮儿。后排六人，皆为兄弟，称为梅山六友，郭申、直健二将军并康、张、姚、李四太尉。 真君并梅山六友，与七大圣是敌非友，然英雄者，惺惺相惜，彼时王庭没落，真君后继无人，将一众传承托付本门代为传下。 《三昧真火》即为真君所传，各路兵法、阵法、道兵训练成就之术皆有，种种秘术驳杂广博，常人得之一二，便可称英杰。”
谢蓉蓉瞪大了眼睛：“这么厉害？”
康王头点得很严肃：“真君一脉，与本门世代相交，虽立场不一，亦是公忠体国之辈，故而彼此能容，互相欣赏。”
谢玉海却是觉得，康王这吹的愈发大了，只不过《三昧真火》他也拿到了，觉得非常有道理，而且他积累不错，只读了一遍，心有所感，就有点入门的意思了，这也让他搞不懂康王这到底是什么路子，哪段真哪段假。 关于真假，康王自己都不知道，他就是把当初师傅日常里随口说的拿出来讲，有的记不清了，也有的记得很混乱，就自己理解一下再讲，反正顺着往下说呗，他不是说了：后人妄言者多，他这也是妄言了么。 谢玉海还能有点想法，谢蓉蓉就只剩下“(⊙o⊙)哦哦”了，她虽然有点早熟，但是知识储备毕竟不够，有些事理解起来还是比较困难的。 把侄女儿放在万兵洞，谢玉海其实很放心，青罗伞袁曼曼现在在圈子里也小有名气了，除了她使用少见的奇门兵刃之外，作为知客的表现优异，也是让很多道馆甚至门派都羡慕康王的运气。 而且因为万兵洞最近弟子大都去了异界，杨园市这边没什么人，就有些脑有病的，过来想踩一踩，给自己涨涨身价儿，扬个名儿什么的。 没想到袁曼曼下手也黑着呢，骨断筋折躺上三个月都是轻的，有几个为人实在不堪，出口就奔下三路划拉水儿的，直接被袁曼曼提了生死擂，理由自然是她连男朋友都没有，不可不守清誉。 钱千柔知道康王的风格，唯恐他回来会把事儿闹大，和对方的师门——压根就没和那几个人谈——几番商榷之后，真把生死擂做成了。 结果除了一个死活不上擂，提前就跪了各种道歉的幸运儿之外，余者都被袁曼曼用那铁伞敲碎了头，剑都没拔。 这事儿在杨园市也算是一时轰动，不过康王本来就不爱听八卦，又没有什么后继需要他处理，他听过了就算，完全没拿这当回事儿——钱千柔猜的很对，如果是康王处理，那一门都得被他挑战。 万兵洞的风格，或者说是恶名，已经传扬开了，在江湖上，全国都知道杨园市万兵洞拜蚩尤为祖，动辄分生死，绝不分胜负。 这种做派，自然称不上是道德之士，只不过……现在他们完全算得上是名门了，正派理论上也是，因为管理局和治安局不止一次表彰万兵洞的贡献，是获得了国家承认的正道人士。 但是在江湖上，那些“流浪在民间的大师”，不承认这个，就认为万兵洞杀人不对，为这事儿还专门有一帮人在网上吵架。 这也导致了万兵洞虽然名声响了，但是来拜师的人却不多。 还是有的，只不过能想到这儿的，多半都是家里有点什么问题了——和恶名一同传扬出去的，也有万兵洞来者不拒的招生传言。 现在学员其实也有，但大部分都不是弟子，就想来学点本事但是不肯入门的人，这类人当然不能得传《战决》，只有一些基本的煅身方法教授，套路什么的也都是大路货色。 这些诸如《中平枪》《杨家枪》《春秋大刀八法》《剑术套路一至八》《长拳》之类的东西，几乎每个武馆都有类似的东西，大差不差，有些许不同，外行看不出来，内行有的时候都蒙。 万兵洞传授的，自然就是极简风，以杀伐为重，就是家家都称自己是真传的《杨家枪》，也偏重凌厉而不是变化——杨家枪有梨花枪的美誉，变幻莫测天下驰名。 杨家枪这么大的IP，自然也有协会，当初还来找过康王，要入会费，不过康王用的是戟，这个钱要的就不太硬气，而且一番攀谈之后，康王表示自家那个和协会的那个不是一路，可能只是重名，他可以改名《李家枪》《林家枪》都行。 不服可以打生死擂。 协会也没办法，因为杨家枪名声大，来源复杂，光是有据可查的，就有杨衮、杨延昭、杨再兴、杨妙真、杨秀山等等。 这里头除了杨妙真，其他人都是杨家将。 但是偏偏的，江湖盛传的杨氏梨花枪，就是杨妙真所创——听名字也知道，杨妙真是个女子，她丈夫姓李，所以康王说改成《李家枪》也不是胡诌。 当初成立协会的人，是个半吊子，根本不懂里面的弯弯绕绕，就把梨花枪的大名承接了，然后各处去讨钱。 各地的道馆本来教授杨家枪的时候是心虚的，因为不知道自己是不是正宗（其实都知道），这回就好了，有大脑袋出来扛旗顶缸，于是纷纷交钱入会，从此之后就可以自称真传，老杨家找事儿你们就请去揍协会会长。 真正的杨门枪，江湖上也有不少，因为七郎八虎的杨家后人也多，有得传多的有得传少的，但是总有传下来的，这些人可不惯着这个什么协会。 杨家枪既然叫“家枪”，那必然是家传为主，所以他们有宗祠做背景，协会也惹不起。