巨大的充气神像已由京城运来，这是一个高达两丈的巨人，其头颅按孔明灯的原理，由皮匠苦心造成，内里点上红烛，上下嘴唇用一根细线扯动，远远看去，一个红光满面的仙人，正淳淳告诫这大千世界的万众蝼蚁，怎样才是正确的生活方式。

就差一篇像样的文章了。

休息了一夜，傅忠绕室徘徊，搜肠刮肚，耗尽脑汁，在纸上奋笔疾书。

南华帝君敕曰：

世人皆云：‘天之道，损有余而补不足，人之道，损不足以奉有余’，此说何其谬也。

天道至公，不偏于私，不媚于众，正道直行，煌煌如日。岂肯为那损东补西之小计。

人道出自天道，人心当体天心。

然万众纷纷，或贪、或懒；或智、或愚，利益攸关，曲解天道者数不胜数。

时移世易，富者田连广陌，贫者地无立锥，究其本源，不可一概而论。其损、补之说，又有两途。

智者田多，愚者田少，天有何言哉？

天生万物，良莠不齐，非造物之出错，实自然之竞争。世无竞争，则如一潭死水，繁华如何铸就。若良莠等量，能力趋同，何来差别。没有差别，何来竞争，此天道之妙处。

田多田少，若顺法而为，不可强而均之。

贪者田多，懒者田少，天又有何言？

贪而夺地者，天必惩之，懒而失地者，天不佑之。

贪、懒之辈，当思人皆劳而得食，天意不可违，天心不可侮。戒贪戒懒，上天有好生之德，也是汝辈一线生机，务谓言之不预。

自鸿蒙开凿，人居其间，暴霜露，斩荆棘，以奉如天，何其辛苦。吾等享其血食，岂敢视人如刍狗。芸芸众生，皆天之骄子，当一体同仁。

天道五十，独去其一。天道尚且不得完全，岂能求全责备愚者。

愚者也是噙齿戴发之辈，何忍其身无避寒之衣，口无饱腹之粮。有司当开启民智，兴学救愚。

智者得天之厚，当思能力越强，责任越大，除天赐本分之地，多余之地，应出三倍之赋税，以补兴学、府政之资。天赐之地，当取本地平均之数。

故曰：智、愚犹可训，贪、懒不为人。

吴堡之事，乃天罚之，榆林不必惶恐。

知府傅某，黄口孺子，若能体察天心，勤勉有为，则榆林有幸，其德必荫其家门。若因小不忍而失大德，则彼之前途，不知其可。

急急此谕，咸使闻之。

傅忠写罢，掩券一笑，不伦不类，也只有这样的水平了，终归没有系统学过古文写作。这个可不能用毛笔书写，那样的字哪里能入人之眼。他用竹筷子自制了一支蘸水笔，他的钢笔字还是写得不错的。

仅仅用了八天，傅忠便搞定了装神弄鬼的家伙什，剩下的两天，他苦思农田增产的办法。

中学课本上，提到粮食增产，离不开氮磷钾肥料。二十一世纪，物质非常丰富，人人都讲究养生，被农药残留害苦了人们，都尝试过在自家阳台上摆弄过坛坛罐罐栽培蔬菜。

傅忠也不例外，他回忆起当时种植蔬菜的细节，把这些东西用在小麦种植上，道理是一样的。

首先，将黄豆压碎后炒熟，装入一个瓮中，按一斤黄豆配十斤水密封发酵，半个月后，均匀地施入田中。沉在瓮底的渣子可以继续浸泡，继续追肥。

其次，每个庄户的田头，做一个涵洞，将人粪铺一层，田土铺一层，浇一层水。层层铺好，将涵洞密封，等它腐烂后铺在田土上。

第三，农户家里的鸡蛋壳、鱼肚肠、鸡毛，人剃头后的毛发、指甲、猪骨头等装入瓮中，加水密封，等水色变黑，洒在田中。

夏秋两季收割后，将麦杆在田内焚烧，也可改善土壤。这些农业小常识，在明朝可是了不得的高科技。

十天后，田蕴三人回来了。那个时候，能考取秀才，已是了不得的文人了，何况两个进士，一个举人，沉下心来，有什么问题发现不了。

田蕴城府深，齐泰气鼓鼓，俩人都不说话，逼得黄子澄不得不开口，“农夫真的苦。”

说完，就没了下文了。

傅忠鼓励说道：“你们都是聪明不过的人，应该知道其中的缘由。”

三天互相对望了一眼，“根子就在土地兼并上。”

知道是一回事，怎么改就是另外一回事了。

傅忠长叹一声，看来田蕴早就知道，不敢说而已。

自己不能不说话，“土地兼并的成因，是土地占有关系不固定，加之土地买卖盛行，必然导致土地兼并。本该由有司具文，禁止土地买卖，才能杜绝乱源。

历朝历代，朝朝对此置若罔闻。农夫没有了自己的土地，无恒产者无恒心。一遇灾年，碰上了好一点的朝代，还知道拯灾减税，让农夫有口气可喘。”

见到傅忠讲出了话题的根本，齐泰犹豫了一下说道：“我们敢不敢为天下先。”

傅忠立马阻止了齐泰的话题，“这是僭越，历朝历代都不敢做的事，当今圣上没有明确旨意，谁敢做第一个吃螃蟹的人。”

齐泰心内腹诽，就这胆量，还想把榆林治理得海晏河清，大话谁不会讲。

他鼓起勇气问道：”大人心中的海晏河清，到底是怎样的一个世界。“

傅忠：”你们所见到的农夫，大明王朝占有九成九，他们都应有摆脱贫穷，幸福生活的权利。

但是他们并不知道现实的残酷。

大众的心里，无非有三种想法：一是盼明君，二是望清官。没有的话，就等待侠客为他们说话了。事实上，指望别人，真的很不靠谱，我要告诉他们真相，他们的幸福生活，掌握在他们自己手里。自己不努力，那就等死，这是血淋淋的现实。

他们必须凭着自己的血勇，去创造他们想要的生活。

我也要告诉那些先行一步的人，一个人吃不过三餐之食，睡不过两尺之床，却聚集几代人都吃用不完的财富，让其他人饥寒交迫，挣扎在生死线上。如果他们所得，来自正道，本官无话可说。要是作奸犯科，那是禽兽行为。

农夫可怜的，是那些面朝黄土，背对青天，努力耕作之人。

可鄙的，是游手好闲，等待别人救济的。

我要在榆林建立一个人人都能自食其力的社会，他的底线就是约定，由各个阶层的人共同制定。

这不是什么大同社会。这世上根本没有大同社会，人的出身、能力、环境不同，得到的结果自然不一样。

不独亲其亲，不独子其子，说的容易，做起来难。

如果不是贪多求全，只做选贤与能，讲信修睦，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废弃者皆有所养，这点实现起来就不是很难了。“

这是傅忠心中修改版的大同社会，有着可操作性。

他接着说道：”可是，我太年轻了，不知世道竟然如此艰难，到现在没有找到合适的方法。土地兼并动不得，这是与天下士绅为敌。

只能慢慢来，我们这一代不行，还有下一代，就像愚公移山，总会开通出一条坦途的。

我这里想到了一个增加粮食单产的法子，看看田里丰收后，农夫的生活能不能提高一点。”

黄子澄心里咯噔一声，这人能力不行，心是好的，血是热的，完全没有替自己打算的意思，皇上的担忧只怕是多余的。

傅忠心里也是感慨颇多，造反我是不行，杀贪官的头不会吗？只不过到了朱元璋手里，贪污六十两银子就剥皮，这样的重刑都解决不了问题。

我要做的，是培育人的向善之心，要是能成为信仰，那就再好不过。

傅忠改换话头，“吴堡的案子，可听到些什么。”

看中傅忠银样镴枪头，黄子澄气不打一处来，讥讽道：“我倒是觉得，天兵天将杀了胡令，才是唯一的解释。”

田蕴加了一句：“您上回提到的那个热心长者，我倒是觉得他的话不错。一般人谁有这样的胆量。“

傅忠：“你们都是读书之人，怎会相信这样的无稽之谈。这话休要提起，免得被人耻笑。先把我这个增产的方子落实下来。“说完，他拿出了那个改良土壤的方子。