第二次搬迁是他和我爸主持的。王利民摇了摇头，回答：“不是，我和你爸当时想把河神庙迁回水潭。可因为一直找不到水潭，所以最后只做了几个仪式。河神庙还是在刘家村，只是换了一个朝向，没有动过。”

虽然王利民这么说，但我还是觉得他和我爸闯下的祸跟河神有关。不过这只是我的推测，我现在还没有找到具体的线索。这件只能之后再慢慢想办法。我在心里想着，出声问王利民：“你们当初为什么要把河神庙迁回水潭？”

王利民把还剩一大截的烟扔在了地上，转头看着我，一脸严肃地说：“那个水潭是养尸地的尸穴。”

他说完这句话后，我就愣住了。景南的养尸地不是在刘家村吗？刘家村虽然是景南最靠近金叶河的村子，但也还是隔着好长一段距离。再加上水潭周围的小山和枯树林，几乎完全将水潭和刘家村完全隔绝。这样的地形，那水潭怎么能算是刘家村的尸眼？我正想着，王利民就出声跟我解释起养尸地的事情。他告诉我，我对养尸地的认知是对的。不过景南的地形，有些特殊。民间普遍认可的阴行规矩、忌讳，在景南这个地方不一定准确。比如养尸地。民间对于养尸地的解释，是阴气重的大凶之地。尸体安葬在养尸地这样的地方，很容易出现化煞的情况。王利民说到这里的时候，还特意和我解释了一下阴行对尸煞的忌讳：“一般来说，不论哪里的阴行都忌讳办事。”

之前王利民跟我解释过，办事是阴行的行话，意思就出去对付邪祟。我其实一直都不明白，阴行为什么会有这么多行话。也不明白，阴行的人怎么总说行话。虽然当铺的生意里也有不少行话。但我们都很少说，只是偶尔会在写当票的时候用到。可阴行不同，光是阴行人对邪祟的称呼就有好几种。而且景南的阴行人说行话不分人，对外行人也说。我甚至怀疑这些行话，根本不是说给阴行人听的。我在心里想着，忍不住出声问：“师父，景南的阴行人怎么老把行话挂嘴边？”

王利民看了我一眼，抬手拍了拍我的肩膀说：“以后你就懂了，不过我可警告你，在阴行不能乱说话。”

我点了点头，不能乱说话这规矩，我倒是记得清楚。毕竟当初陶佑斯就亲身示范过，乱说话的下场。王利民见我点头答应后，又继续解释阴行忌讳办事的原因：“阴行，就是靠给逝者处理后事的这些手艺吃饭。只有逝者不愿走，或者走得不安心的情况下，才会遇上祟客、凶客。这种情况下，阴行人就不得不去办事。事办不办得成，是小，逝者的家属找不找麻烦，是大。”

王利民告诉我，民间普遍认为：家里的长辈要是死后没有被安葬好，可能会影响到后辈的前程。这就是阴行人担心逝者家属找麻烦的原因。因为事情办不好，邪祟要索命；事情办得好，逝者家属要找麻烦。所以，阴行最忌讳出门办事。而尸煞，就是阴行人最容易遇上，但最难解决的邪祟。王利民说到这里的时候，又点了一种烟，他沉声说：“阴行本来就是伺候尸体的行当，要是接活的时候遇上尸煞，那你在这行也干不了多久。阴行有句老话，接活撞上尸煞，棺材就要买最贵的。因为阴行的人不会有后代，所以阴行人不存在留遗产的说法。这样一来，阴行人攒下的钱。就只能用来买棺材。而祟客历来都是惹上，就躲不掉的主。棺材买最好的，也是阴行人怕死后，祟客来棺材里找麻烦。”

我听着王利民的话，只觉得背脊有些发凉。这些这么厉害？！人都被它们害死了，它们还要去人棺材里找麻烦！我忍不住在心里吐槽着，身旁的王利民又说了一句：“当景南的阴行不一样，因为景南本身就是一块养尸地，所以我们接活遇上尸煞是常有的事情。”

他十分平淡地说出这句话，但我却听得心惊肉跳！