这个山村以及附近的野柑镇乃至邺魔城，都隶属于一方小势力。

　　小到什么地步呢？那个离村子最近的城池，就是这方势力的中心……

　　要知道，云鹤真人带着周缘直从东方一路西来，这还是他们碰到的第一处村落，至于城镇什么的更是没看见。

　　邺魔城就在村子的西北方，附近不存在别的城池。也就是说，在势力中心的东南方向，就连一个算得上城池的地方都没有……

　　而且经过打听，周缘直终于证实了这一点。

　　包括邺魔城在内，这个势力一共只有两座城。

　　势力的统领者被称作邺魔，这也是邺魔城名字的由来。

　　至于这方势力的名称，就叫做邺魔领。

　　好吧，这么起名倒也省事。

　　只不过这个名字可谓怪异得很，邺魔……在来到曾经的胥坤国领域之前，周缘直从没想过会有哪方势力甘愿以魔自称。

　　莫不成是脑子有坑？这名字一听就招人恨，生怕别人不知道自己阴险狠毒似的……

　　在大虞，别说是自称为魔，假如有哪方江湖势力被别人暴露或栽赃出有什么低劣行径而且能拿得出证据的话，怕不是得死命地澄清自己。

　　想不到，在这居然还能碰见有人自称作什么“邺魔”！

　　周缘直可是再三确认，当地的方言中对于“魔”这个字没有什么特殊的解释，就是如他想象中的那个“魔”。

　　而且不止邺魔领这样，听说在邺魔领旁边，还有个自称为莞魔领的势力……

　　当地人也说不出来为什么会有这个特色现象，他们从来没想过该问题，大概便是因为见怪不怪了。

　　周缘直表示有些摸不着头脑。

　　只不过这里的势力概念和大虞的江湖势力差别很大。

　　像是邺魔领这样的势力，每一方都几乎相当于一个小国家！

　　各个势力在名义上不分高下，只不过因为彼此之间实力存在差别，不可能真的不分高下。

　　邺魔领只是小势力，幸好在临近天堑平原的东方都是这样的小势力。

　　它们只顾着默默地埋头发展，相互之间不会起什么争端，也没有余力发动战争。

　　据说在更往西的地方，有五方大势力互相倾轧，而在这些大势力的夹缝中，无数小势力不得不心惊胆战地存在，委曲求全地过活。

　　那五方势力，自称作“修罗”。

　　邺魔领固然偏僻，可也正因此远离了纷争。

　　之前说过，所有的势力在名义上都是同等的存在，即便某方的领土、人口、实力百倍于另一方，他们之间也必然是同等的。

　　当然，实际上可能会形成附属关系，这才符合现实。只不过这种附属关系不会被拿到官面上明说罢了。

　　但有一方势力不同寻常。

　　那里被称作“地狱道”，所有的势力，都是“地狱道”的附庸。

　　只不过如今“地狱道”失势，有些大势力实际上并不把它放在眼里，“地狱道”的至高地位已经名不副实。

　　以至于就连乡野村夫都知道“地狱道”的衰落现状。

　　周缘直一边接受着村中人的款待，一边在聊天时了解到这些信息。

　　至于更多的东西，村中人自己都不知道，更别提告诉周缘直了。

　　而了解这些之后，少年最大的感触，就是这里的“风格”有些怪异。

　　原本以为自称为“魔”还能发展出一方势力就已经算得上奇事，可知道了那个“地狱道”才明白，原来“邺魔领”“莞魔领”这些名字还算好的。

　　别说，这起名风格还挺统一！

　　周缘直甚至猜测，该不会所有的小势力都是以“魔”自称的……

　　“地狱道”这个名字，其实来源于“轮回观”理论，云鹤教导过周缘直相关知识。

　　不仅仅是“地狱道”，那五方不把“地狱道”放在眼里的大势力，据说自称为“修罗”。而“修罗”一词，同样来源于“轮回观”。

　　胥坤国亡国已久，具体原因尚不得知，但如今这里的情形，看来能和“轮回观”扯上点关系。

　　要知道，当初提出“轮回观”的九劫散修，就是胥坤国修士！

　　九劫散修无门无派，没有人知道他究竟师承何方，又或者此人根本没有师承。

　　毕竟九劫散修所在的时间，天地还没有大变。

　　即使没有修行者引领，凡人也可能自己踏上修行路。

　　按照云鹤的说法，这就是天赐权限或者机缘巧合之下从天地间盗取了权限。

　　权限这种东西并不是用一分就少一分的，而是可以变更增减的，从任何一个角度来看，权限都并不守恒，也不应该守恒。

　　周缘直虽然直到现在还没能理解云鹤的“权限理论”，但对于某些概念，即便不理解，却也能复述出来。

　　既然权限并不守恒，那低级权限者即便得不到高级权限者的帮助，也可以完成自我提升。

　　可是说来容易做来难，自古以来，大修行者从来都只出自名门大宗。而像九劫散修这样没有宗门背景却依旧能攀至顶峰的修行者，千古仅此一人！

　　大概这就是所谓的天纵奇才。

　　他的一生留下了无数传说，唯一的缺憾，就是从来没有过九劫散修飞升的传闻。

　　谁都不知道他最后到底去了哪里，做了什么。

　　纵使大修行者寿数绵长，也绝无长生久视的可能。

　　所谓的仙人不死，不过都是无知者的胡乱杜撰。

　　至于飞升之后能否不死……这就没法知道了。

　　九劫散修固然功参造化，但只要没飞升，也必然早早就化作天地间的一抔尘土。

　　然而生命的结束，从来都不意味着一切的终结。

　　即便九劫散修已经在这片土地上消失了不知几百年，但他所创立的理论至今仍在影响着这片大地上的众生。

　　“地狱道”，五方“修罗”，这些都是他曾经存在过的痕迹。

　　当然，即便周缘直知道这些名字取自于“轮回观”，依旧改变不了少年认为它们太过奇葩的感性判断。

　　经历了村中人热情好客的款待，周缘直本想继续上路西行，云鹤也表示赞同。

　　然而村中人听了他们要启程的消息，竟纷纷前来阻拦。

　　“抽丁的日子要到了，你这后生总得过了日子再走，要不然不是白白送死么！”