当云鹤破除炎修罗施加在邺魔身上的术法后，炎修罗就知道了云鹤真人与周缘直的存在。

　　再加上邺魔领本就在最邻近“天堑平原”的西方，他便直接猜到了二人的来历。

　　毕竟有邺魔成功渡过“天堑平原”的先例，炎修罗这么想也无可厚非。

　　而且他本来就猜对了。

　　那道术法最后传回的信息中，包含着部分邺魔意识中的声音与影响，那是术法被破坏前一段时间内邺魔的记忆。

　　通过这些记忆，炎修罗对云鹤真人的修为大概有所猜测，当然，他所看到的也只是云鹤真人表现出来的部分实力。

　　除了这些以外，最重要的是炎修罗见到了云鹤与周缘直二人审问邺魔的过程。

　　故而知道他们的目的。

　　他们想要的无非就是真相而已，巧的是炎修罗恰好知道绝大部分真相。

　　从胥坤分裂时期至今的所有秘密，假如连炎修罗都不知道的话，也许这世间就没几个人知道了。

　　当年他初登“修罗”之位，便去把“地狱道”闹了个天翻地覆，从“轮回主”那里问到了很多东西。

　　如今对这方天地充满疑惑的云鹤真人与周缘直，就像是当年的他自己。

　　这个世界有太多美好，有太多值得拯救的东西，然而不是所有人都有拯救一切的能力与想法。

　　五方修罗中除他以外还有四人，其中两个人有能力没想法，一个人既没能力也没想法，一个人有能力有想法却与他道不同，道不同自然不相为谋。

　　如今多出这两人，炎修罗自然想看看他们是否可以作为自己的同道者。

　　周缘直实力不明，道人却起码是位与“修罗”同级数的修行者，炎修罗心中充满期待。

　　云鹤真人对他说“那便开始吧”，于是炎修罗便径直开始讲述了起来。

　　直截了当，开门见山。

　　“想必诸位也知道，很久以前，这里被称作胥坤国。而当年胥坤国中有一名修士，被称作‘九劫散人’。”

　　九劫散人乃是留名修行史的大修士，周缘直当然知道，不仅知道有这人，还知道就是他提出了基本修行理论中的“轮回观”体系。

　　九劫散修无师门，无传承，自己踏上修行路，本就是众多修士中少见的异数，然而他不仅靠自己摸到了修行路的门槛，甚至一路攀升，成为世上第一流的大修士！

　　只可惜，此人最终失踪，没有留下飞升的传说。

　　如今的古胥坤之地，“地狱道”、“修罗”等概念全都来源于九劫散修的“轮回观”，莫非曾经的胥坤国变成如今这样子，当真有九劫散人参与其中？

　　炎修罗接着说道：“‘九劫散人’的时代，是修行界最后的盛世！当年胥坤国中农、工、商、艺等各行当都有修行者参与，虽然没有北方的槐方国那样先进繁华，但百姓自得其乐。”

　　周缘直知道这一点，当年的四方大国中各有修行仙门，各有优势与特色。

　　论起顶尖修行者，当然要数那些曾经飞升过的仙人们，比如槐方国的大渊神尊、大虞的青玉仙人等。

　　除了他们之外，还有许多同样毫不逊色的大修行者，只是因为种种缘故未能飞升，比如胥坤国的九劫散人、槐方国的金身尊者……

　　九劫散人不必多说，而那金身尊者同样不凡，甚至犹有过之。

　　已经飞升的大渊神尊算是他的半个后辈，金身尊者开创“金性不灭”理论之后，在槐方显赫一时，当初年轻时的大渊神尊还曾向金身尊者讨教过问题！

　　只可惜，金身尊者为修成他自己理论中的“有常金身”而不幸身陨，甚至连带着“有常困阵门”和其他奉行“金性不灭”理论的宗门都相继式微。

　　若是金身尊者能按着普通的修行路继续前行，飞升根本不是什么难事。

　　也正是因为接连出了金身尊者与大渊神尊两名天骄，槐方国声名冠绝一时。

　　而且如果要论哪里的修行者与尘世之间最为融洽的话，那定数槐方国为最！

　　槐方国有“群妖行于市，精怪作于野”的美闻，修行界与凡尘并未相隔，而是紧密融合在一起。胥坤国虽不及槐方那样融洽，但也相差不多。

　　相反，大虞的修行界与凡尘却相隔甚远，是四国中修士对凡间影响力最弱的一国，堪称绝地天通。

　　当然，大虞的顶尖修行者并不弱于槐方国。世间典籍中记载的最后一名飞升者便是青玉山中缥缈仙宗的青玉仙人。

　　此时炎修罗提及当年胥坤国修行界与凡尘和谐共处的盛景，到底有何用意？

　　“然而天地剧变开始后，胥坤国几乎一朝衰落。天地间的‘金性’在逐渐减少，修士们施展术法的效果越来越弱，甚至连传承都出了问题。

　　“这些还不算当务之急，最要命的是，胥坤国出现了百年难得一遇的大饥荒，百姓易子而食，路有饿殍枯骨。据说当时两载时间内，饿死了胥坤国的二成半总人口。

　　“其实这也是天地剧变所致。当年的胥坤国，旱涝皆有修士施法保证粮食产量，甚至呼风唤雨灌溉农田都是等闲，而‘金性’衰减后，众修士自顾不暇，当然没法参与农业生产。

　　“那时人们才发现，若是不依靠修行者参与农事，粮食产量远远不足以供养一国之人。库中存粮须臾皆尽，而后谁都没法去阻挡那场大饥荒。

　　“对于建立在修行界之上的胥坤国来说，‘金性’衰减，便是真正的末日。所有的产业一朝坍塌，原本颇为繁荣富足的胥坤国就此崩溃。

　　“然而终有一线转机，‘金性’既然自然衰减，那强制‘金性’处于不自然的状态下，衰减过程就没法进行。”

　　“南蔡献童！”

周缘直脱口而出。

　　少年心道果然如此，这个思路与南蔡“献童令”如出一辙。

　　难不成胥坤国也依靠修士减缓“金性”衰减速度，然后以最大效率培养新的修行者，如此往复？

　　那为何胥坤国没有“献童令”？

　　周缘直忽然自己就想明白了原因。

　　当年的南蔡尚有余力，是因为国家还没崩溃，只是修行界迎来了末法时代。然而胥坤国修行界与凡尘融合，所有的产业都依靠着修行者的力量，所以天地剧变后受到的打击比南蔡更大！

　　根据炎修罗所说，两载时间内饿死了四分之一的人，别说献童令了，这么下去就连剩下四分之三的人活不活得下来都不一定。

　　所以胥坤国究竟发生了什么？

　　炎修罗语出惊人：“在所有人无计可施之时，‘九劫散人’重现世间！”