有常金身，这是槐方国的金身尊者曾提出的概念。

　　世间千种传承、万般术法，无穷变化皆是无常。

　　能变化，便能破解。

　　是无常，便有缺憾。

　　金身尊者言：“诸行无常法，因缘有定数。”

　　术法无常，但世间的客观规律却是相对静态的。通过总结经验、探索规律，便能从无常之中得窥奥秘，这就是修行。

　　然而诸法无常，那就均有缺陷，没有固定的金性状态，也就没有真正的无敌法、无敌术。

　　因为构成法术的金性都可以通过某种方式转换为其他状态，从而被削弱，甚至被彻底破解。

　　所以假如术法能做到“有常”，那就是无敌术。假如阵法能做到“有常”，那就是无敌阵。

　　有常的法器是最好的法器，有常之人自然便是天下第一！

　　然而在数百年时间里，对有常的追逐都被视作水中捞月、镜中摘花。

　　就连金身尊者都没做到的事，还有谁能够做得到？

　　即便再自命不凡的后来者，也不会选择去修炼金身尊者都为之殒命的有常金身。

　　有常金身门与有常困阵门是金身尊者传承的两脉分支，在西渊神道成立后，这两脉传承齐齐没落。

　　西渊神道就是大渊神尊所建立的势力，神尊出身于金身尊者门下，对有常之说了解颇深，也正是大渊神尊将有常两门亲手葬送。

　　大渊神尊一生敬重金身尊者，视其为修行者的楷模，但他终究无法认同后者的理论，自己走出了一条截然不同的路。

　　有常两门衰微的直接因素，就是大渊神尊毁了有常学说的根基。

　　隐居在神藏山中的修行者里，有一部分人自称来自有常金身门，但这并非是什么惊世骇俗的消息。

　　有常困阵门流落至南蔡，但有常金身门依旧在槐方苟延残喘。瘦死的骆驼比马大，即便它们已经衰微，但依旧比很多小门派实力强，至于底蕴，那就更为深厚了。

　　有常金身门的传承依旧存在，这没什么稀奇的。真正让周缘直觉得不可置信的，是云鹤真人的话。

　　“好一具有常金身！”

　　云鹤语出惊人，话中透露的信息十分简单——那个赤足秃顶、破布裹身的修士练成了有常金身！

　　他平凡至极，除了一开始从山体中部平台飞上来以外，此人没有展露过任何神异的手段。

　　但正是因为平凡，所以才不凡。

　　他的肉身隔绝所有术法，让云鹤真人的探查统统落在空处，就像那套神奇的衣物一样。

　　他身上的破布就真的是普通的破布，不普通的是他本身。

　　连金身尊者都没有修炼成的有常金身，居然真的被人修成了！

　　这样想来，槐方国阻止金性衰减的办法，就是包裹整个山体的那道法阵——有常困阵！

　　他们用困阵困住了自己，也困住了天地。

　　金性衰减现象再如何令人绝望，也破除不了有常困阵的阻挡。

　　曾经槐方国的修行者们，在有限的抵抗举措宣布失败后彻底心灰意冷，躲入了神藏山内，然后用有常困阵包裹住山体空腔，在这山中的方寸天地里，保住了自己的修为与传承。

　　外界的日月交替、斗转星移，都与他们无关。

　　山中不知岁，天地与我而相弃。

　　世界忘了他们，凡俗忘了他们，记得他们的只剩他们自己。

　　他们从曾经风光鲜亮的“奇人”、“仙师”，变成了如今藏在山中的孤魂野鬼。

　　他们，是山鬼。

　　修行者长生久视，老能有子，所以世间五百年过去，神藏山中的山鬼们只过了五代人。

　　如今赤脚秃顶的修行者，是第六代神藏山主，也是第二个修成有常金身的人！

　　在当年，天地剧变之时，恰逢有常金身门的绝代天骄修成有常金身，然后又在诸方协助下，从零开始研制阵法，把有常金身改成了有常困阵。

　　之后神藏山内的每一任山主，都必须掌握有常困阵，不然的话，如果阵法出了岔子又没人懂得维修，后果是所有人都不想看到的。

　　不只是阵法破碎导致山中与外界连通这么简单，有常困阵刚刚被发明出就投入使用，虽然理论上没有什么缺点，但谁也不知道现实应用中会出现什么状况。

　　也就是说，假如阵法出了问题……那就什么情况都有可能发生！

　　修行者们不得不未雨绸缪，但有常困阵何其复杂，虽然已经有了成熟的模型，但能理解并掌握它的人凤毛麟角。

　　这也就导致历代神藏山主的修为都不算特别高，毕竟时间都花在了研究困阵上。

　　不是谁都有像第一代山主那样的资质，初代山主自己开创出有常金身，又参与了有常困阵的研制，堪称旷古烁今、风华绝代！

　　他做到了金身尊者至死都未能做到的事情——虽然有金身尊者的经验做为参考。

　　除了金身尊者与大渊神尊之外，槐方国的历史上找不出能与他相提并论的人。

　　他的继任者能做到掌握有常困阵就不错了，自然没有时间去研究琢磨有常金身。

　　直到第六代山主即位，世间终于出了第二个能掌握有常困阵的有常金身修炼者。

　　而且他不足六十岁，对于能活二到三甲子的大修行者来说，这个年纪还相当于凡人的青年。

　　其实神藏山中的“山鬼”们早就想出去了，他们生来就被教导修行，修行对他们来说不是什么难得的事情。

　　相反，他们羡慕传说中活在外面的凡人们。

　　难得的东西才会珍惜，而得不到的往往才会是想要的。

　　这些修行者生在山体内部，长在山体内部，整个人世间就是他们的求不得。

　　而且想出去的动力不止来源于渴望。

　　山体的热量不属于术法，可以照常通过有常困阵，空腔内部的法阵会从中吸收能量，维持山鬼们的生活所需。

　　他们也储备了大量备用物资，可在五百年的消耗下，这个入不敷出的体系本就濒临崩溃。

　　修行者们用有常困阵困住了自己，也困住了这天地。可是如今，他们的后人快要困死在这里了。

　　所有人生来都注定死去，但没有人生来注定应该去死。

　　他们可以接受寿元断绝，但不能接受被困在这个壳子里悄无声息地憋死！

　　但问题在于，初代山主布置阵法的时候，就设定有常困阵只能从外界开启。