第二天上午10点多，所以，他只能在内比都住一夜。去往密支那的航班也有，不过每周只有两班，要到三天后才有，再说，尚复埋骨的地方在密支那的莫宁附近，位于曼德勒与密支那之间，离曼德勒260公里，恰好在曼德勒去往密支那的铁路线上。于是，魏武便打算先到曼德勒，然后再一路走过去。不过，他也没去找酒店住，既然装扮的是僧人，就得有个僧人的样子，应该去找个寺庙落脚才对。内比都是缅甸的首都，位于缅甸中部山区的彬马那西侧，距离仰光以北400公里。缅甸原来的首都是在仰光，直到2005年11月6日，缅甸将首都从仰光迁都到此，2006年军人节，正式宣布新都名为内比都(皇家首都之意)。内比都原名彬马那，为缅甸第三大城市，曾是缅甸民族英雄昂山将军发动独立战争的军事要冲及共产游击队大本营，坐落在勃固山脉与本弄山脉之间锡塘河谷的狭长地带，战略地位重要，亦是前首都仰光与北方大城市曼德勒之间的一个山区贸易城镇。内比都城市规划分成宾馆区、住宅区和政务区等不同区域，面积约有6450平方公里，比仰光市大9倍多，目前比较空旷但比较适合旅游观光，很多市政设施和建筑物正在建设。其中的新政府建筑群分散在内比都的一个山谷中，占地约10平方公里，附近被山脉和茂密的树林包围，离最近的城镇也有30公里。于是，魏武沿着城市周边，一路找过去，路上有民众送了他几块面包和水果，倒也不用他去寺庙蹭饭了。既然填饱了肚子，魏武也不再去寻找寺庙了，而是上了山，继续吸取灵气。杨礼波走后一直没有和他联系，也不知他那边有没有事，会不会遇到危险？既然是发现了M基地的蛛丝马迹，难免会遇到强者，再加上缅北一向混乱，随时都可能遇到一股武装分子，或者两伙武装交战的情况，他可是最清楚功夫再高也怕枪炮的道理。所以，他必须尽快提高境界，这也是他入缅之后，一直夜以继日地修禅和练功的原因，如果重新恢复到丹成境，自保的能力便会翻倍。内比都四周都是山，这边迁都也不久，又远离其他城镇，所以空气环境比仰光还要好，山上的灵气更加纯净。这一夜他根本没睡，一直都在吸取灵气，来的路上，走禅时，他的精神力进一步提升了，对睡眠的要求越来越低，纵然三五天不眨眼，也没有任何问题。经过了整整一夜的灵气吸收，吸灵蛊得到了空前的满足，在魏武收功时，还给他抛了个媚眼，让魏武起了一身的鸡皮疙瘩。去往内比都机场的路上，魏武还是老样子，一路走禅、诵经、练功三不误。早餐，依然是路上遇到的缅人送的，缅人都是拿出家里最好的食物给僧人的，这让魏武很是羡慕缅国的僧人，根本不用劳作，便可以吃喝不愁。由于昨晚吸灵蛊吃饱了，这一路，魏武还是手握佛珠，沿途的灵气都被他自己吸收了，也没再上山练功，所以速度也就快了很多，8点不到，便到了机场附近。在机场附近的山上，他再次恢复到了黑皮的身份，因为坐飞机要护照，在这边，他只有黑皮的护照，所以，他再也没办法借助僧人的身份混吃混喝了。在缅国，懂得华语的人还是挺多的，所以买机票也没什么障碍。飞机要到9点多，所以，魏武又钻进了机场附近的山里。在山上，他换了电话卡，给福美姬打了个电话，告诉他自己已经到了缅国，正赶往密支那附近，寻找师祖尚复的遗骸。因为对缅国不熟，加上离尚复阵亡的时间已经过去了七十多年，师父金山所描述和绘画的地表标示未必还在，所以他也不确定什么时候可以找到尚复的埋骨之地。因此，他让福美姬派人到密支那等候，一旦他找到确切的地点，就通知她。福美姬千恩万谢之后，提出派人和他一起寻找，也好多些照应，说是缅北极为混乱，尤其是尚复的遗骸埋在大山之中，独自进山非常危险。但魏武没有答应她的要求，虽然他也知道，福美姬说的是事实，也确实是出于关心他的安全，但他觉得人多反倒会引起别人的注意，他一个人装扮为僧人，也许更安全。尤其是他的坐禅走禅都已然有了大家风范，扮成僧人无可挑剔，这也是他在禅修院踏踏实实修了7天的原因。缅人被称为佛国，无论是平常百姓，还是那些地方武装，对僧人的尊敬是发自内心的，他早就准备扮作僧人去寻找师祖的遗骸，自然要先学学僧人的样子。挂了福美姬的电话，魏武又拨了杨礼波的，还是无法接通，也不知是他那边信号不好，还是关了机。缅国的通讯设施和华国相差太远了，除了主要城市，一些偏远的小镇，无线信号都是时有时无，更别说大山里了。不知为什么，魏武的心里越来越不安了，很为杨礼波的安全担心。已经过去10天了，一点消息都没有，魏武岂能不担心？按理说，十天时间，随便抽个空给自己发个消息总是可以的。魏武很想给张祖龙打个电话，又觉得不妥，他只是个教官身份，对916的具体行动还是不好打听。最后，他还是打了个电话给杨顺，让他了解一下杨礼波那边的情况，如果杨礼波那边有什么危险，一定要通知他去救援。听了魏武的话，杨顺表示马上联系张祖龙，若是真的有什么事再跟他联系，并嘱咐他一定要注意安全。杨顺的嗓子有些沙哑，说话有些怪怪的，魏武问他，他说这两天有些咳嗽。