第一时间赶到人民群众身边，我们这不是团结一切可以团结的对象嘛。”

“何况，又不是没有车了，军民一家亲嘛，实在不行就让他坐军卡。”

刘柯笑着说道。陈牧看着刘柯一脸的奸相，点头说道：“本来我还怕和你一起出来吃亏，现在看来是不会了。”

“不过这车估计我们也就能开到西宁，运气好能开到兰州。”

陈牧刚想问原因，却发现刘柯已经扭头看向车窗外不断闪过的积雪便收起了询问的念头，专心开起车来。“老陈？”

“恩。”

“开快些。”

“好。”

刘柯看着窗外不断减少的积雪，开始为那不知情况如何的三个人担心，第二次冲击已经过去了，接下来应该有三到四天的空白期，就看老三老四能不能抓住机会了。至于远在中国另一边的叔叔，第二次冲击应该波及不到这么远的距离，以他平时老好人的性格应该也不会有什么问题，不过等一切安定下来应该回去一趟。至于姜岚···“陈牧？”

刘柯倚在车窗上说道。“咋地了？头。”

陈牧歪嘴说道。对于陈牧嘴里不断冒出稀奇古怪的称谓，刘柯已经完全无感了，“前面的绒布德寺停一下。”

“好。”

陈牧一打方向盘，将车停在了碎石嶙峋的路边。说来奇怪，陈牧看着这个据说是世界上海拔最高的寺庙，可是这么多年了，也没见得有修缮，还是那个样子。说起来这里的大喇嘛在自己小时候好像还教过自己藏语和佛经，现在除了日常的几句交流恐怕其他的都忘的差不多了。看着一手拎着一桶压缩饼干的正在朝寺庙走去的刘柯，突然想到自己貌似有一个童年的玩伴在这个寺庙里修行，不知道还在不在。想到这里陈牧反身从后座拿起一箱09式压缩饼干下车跟随着刘柯的脚步朝寺庙里走去，当陈牧到达寺庙内部时，发现刘柯已经跪坐在那里正在和那个不知年岁的大喇嘛交谈，一个年轻的僧侣候在一旁。不多时，那个大喇嘛挥了挥手，那个年轻的僧侣从一边墙壁的格子中拿出了一个被摩擦的光洁的黄铜卷轴，交给了刘柯。刘柯双手接下这个卷轴并没有仔细观察而是直接退了出来，陈牧对着那个青年僧侣笑了笑，拜了拜那个至始至终没怎么动过的大喇嘛后放下手中的箱子，转身也退了出去，三步并作两步追上了正在快速下的刘柯。“我说你行啊，这么快就混熟了？”

陈牧拍了拍刘柯的肩膀。“我这叫有佛缘，”刘柯撇了陈牧一眼，“况且就算青藏地区是全国受灾影响最小的地区，短时间的粮食稀缺和剧烈降温也是肯定的，这也是行个善缘。”

刘柯打开车门指着后座上的一套棉被说道：“你别急着上车，把这套被褥放在庙门边上。”

“得，你是老大。”

陈牧一副痞子样的拿起后座上的东西朝庙门跑去。刘柯坐在副驾驶上看着手里的卷轴，或者应该叫佛经古卷，感受着岁月给黄铜带来的质感，最终还是没有打开。他从后面拿起背包放在了背包里面的暗格里，看着不远处正在气喘吁吁往回跑的陈牧，却是想到了那次在西安看见的那件宋代影青罗汉。“陈牧，哈。”

刘柯把头向后靠了靠，这个黑脸的汉子怎么看都没有一点佛缘的样子，怎么会有罗汉相呢。而古寺佛刹内，那如同枯木入定一般的喇嘛正定定的看着陈牧放下的箱子。“Yamantaka”陈牧气喘吁吁的爬上车，“我跟你说···”陈牧一边喘着气一边发动汽车，“下次再有这种事，你自己去。”

说完就狠狠一踩油门，把吉普开上了国道。“好啊，”刘柯眼睛也不睁开的应道。“不对啊，”陈牧夸张的喊道，“下次也没有这么高的海拔了，怎么跑不都便宜你了么。”

刘柯睁开眼睛看了陈牧一眼，没说话继续闭目养神。“我说你倒是说句话啊？”

陈牧撒气似得一个减速颠了刘柯一下。“快点开，到日喀则请你吃饭。”

“您就请好吧。”

“不过，头。我跟你说啊，刘叔跟我说出来就和你混了，所以我这以后的饭也得你请了。”

···“那我就当你同意了啊。”

···“你打算带我去哪玩啊？”

···“我听说这下了青藏之后，姑娘们都特别白，头你有没有给我找个嫂子什么的？”

···“我···”“你是不是有病？在上面憋坏了？！”

刘柯终于受不了挺起身对陈牧吼道。“那你先告诉我。”

“啥！”

“是不是特别白。”

“有黑的。”

“我有没有嫂子。”

“没有。”

“咱们要去哪？”

“日喀则。”

“然后呢？”

“拉萨。”

“最后呢？”

“帝都。”

“啊，那你有妹妹么？”

“啊！！”

刘柯使劲瞪着看起来正在专心开车的陈牧。“有么？”

陈牧就像没听见刘柯的吼声一样继续问道。刘柯无力地向后一靠，把脸扭向车窗外有气无力的答道：“有。”

“几个？”

“俩。”

“叫什么？”

“王睺睺和易卜儿。”

“漂亮吗？”

······从珠穆朗玛峰上吹下的干燥而寒冷的山峰把两个男人的话吹向了历代班禅的驻锡之地——日喀则。任何一个古都，其建城的位置一定有其特殊的意义，无论是政治因素还是地理因素，必定有她存在的意义。而日喀则就是在这两种因素的共同驱使之下建成的。最初日喀则因为是一片平整肥沃的冲击平原而吸引了牧民的聚集，逐渐形成了村落，小镇，直到公元7世纪初，唐王朝建立的同时藏族传奇人物松赞干布同意了西藏，建立了吐蕃王朝。并按照地理因素分为“卫、藏”两个区域，日喀则虽然处于‘后藏’的中心地带，但仍然缺少其存在的政治因素或军事意义。就这样过去了100年，一位来自圣山珠穆那边的高僧莲花生法师进藏之时，对当时的藏王赤松德赞预言——“西藏的中心会在拉萨其次是在是年麦。”

又过了300余年，日喀则终于在新的王朝的推动之下建立，开始了它六百年的旅程。