寒夜，冷风，阴云，杀机。张修自光和七年在南中起事失败后，便一直躲藏在老家巴郡，直到最近，眼看风声小了许多，才返回汉中沔阳（治今陕西省勉县东旧州铺），企图收拢旧部，再图大事。张修的造反无论是策略上还是手段上，与张角同出一辙，可掀起的声势与张角相比，却是根本无法相提并论，归根到底，是张修的组织能力差了太多。张角将太平道发展成一个组织严密，架构分明，进退有序的军队，而张修手中的五斗米道，却只是一个进出随意，缺乏组织的非法武装，二者有着天壤之别。张修也知道自己在这方面的不足，所以很多事皆放权手下，不过这更使得张修对信徒的控制力减弱。这日张修正领着人为一大户之家的病者请祷，只见他在纸上写上病人的名字，嘴里念叨着病人服罪之意，然后将三份带有病人名字的纸张，一份放到山上，上之天，一份埋到地下，一份沉到水中，如此仪式才结束。这仪式远比太平道要繁琐的多。不过汉中等地之人，无论贫富贵贱，多迷信道法，所以这大户满是畏服，丝毫无不敬之意。张修做完请祷，这时一个弟子递给他一封密奏，此密奏是南郑的奸令祭酒张祥所上，言赵崇出现在南郑，已被他们拿下，请求大祭酒前往南郑处置。鬼道老大称师君，而米道便称祭酒了。张修听闻大喜，爱子惨死之状，他尚历历在目，今日抓到赵崇，他非得将其碎尸万段不可。张修正准备动身前往南郑，这时弟子阎圃便上前言道：“听闻张鲁出现在汉中，不知何故，但料想必有隐情，大祭酒是否派人了解一下南郑情况，再动身前往南郑不迟。”

张修笑道：“伯种（阎圃字）不必多心，料张鲁小儿，能有何本事？况张祥跟随我多年，对我忠心耿耿，必会无事。”

对于张鲁这个籍祖之名的年轻人，张修还真看不上，甚至时刻想着吞并张鲁。正一道被称为鬼道，其实张修的五斗米道也差不多，二者俱是吸纳了流行于巴地的鬼巫文化，俱在门内设置了鬼卒。若非张修身上“五斗米”这个标签太瞩目，谁叫鬼道还不好说呢。双方经义多相同，受众也差不多，出了益州，外人甚至很难分清这两个门派，而若吞并对方，则另一方实力必然大涨。所以张鲁投奔张修，而张修亦接纳张鲁，不过是各怀心思而已。当然历史上张鲁除掉张修，吞并五斗米道，并沿用其制度，创建了规范的新道统，也就成了理所当然的事情。阎圃眼看劝说不动张修，便也不多劝。他本是个读书人，并不怎么信仰这些鬼巫之事，之所以投奔张修，不过是混口饭吃。眼瞅着张修对张鲁的不屑一顾，阎圃倒是有些担心张修能否斗得过对方了，或许要未雨绸缪，思量未来了。张修带着数百人一大早便出发，从沔阳到汉中，不过数十里，朝发而夕至，且尽是坦途，也无怪张修没多少担心的。张修一行很快到了黄沙（今陕西省勉县东南黄沙社区一带），便见对面的黄沙河西岸，约有一二十骑横在对面，各披精甲，持长矛劲弩，一看便是一支精锐武装。张修望之心中一紧，隐隐有不详预感，只是对方不动，他亦不敢有动作，以防节外生枝。就在这时，对面骑士领头一人，一挥长矛，这二十余骑，瞬间便向他们冲来。二十余骑虽然不多，但横成一列，如排山倒海一般，气势雄壮。近百条马腿有力地踏动，震颤的大地都在颤抖。不需张修多言，其身边之人，竟然已经有人抵抗不了这种压制，掉头逃走了。张修虽然自负，但也清楚这二十余披甲骑兵的威力，根本不是他手中一群乌合之众可以抵挡的，于是立刻下令撤退。成编制的突击骑兵，在冷兵器时代，简直是所有人的梦魇。若是人马俱披上重甲，更是堪称人形坦克。历史上李弼在沙苑之战中，用六十骑甲骑具装，冲垮了高欢麾下八万主力的军阵。张鲁之所以请求曹昂替他诛杀张修，就是看上了曹昂这数十精骑，能够做到，一击而致命。张修一行，多是步行，只有极少数人骑马，于是张修等一众马快之人，很快脱离了大部队，往西而去。而身后的骑兵，并没有去追张修，而是向着人群冲去。张修等人拼命往西，没逃多久，离着沙河（今陕西省堰河）尚不远，可让张修等人大惊失色的事便出现了，对面沙河东岸，竟然亦有一二十骑。张修一阵眩晕，差点从马上摔下，他着实想不明白，是谁会对他进行如此周密的狙杀。可此时已不容张修反应，对面的骑兵亦向他掩杀过来。眼看前后皆是无路，张修决定往北而逃，只要沿沙河逃入山中，这些骑兵便对其无碍了。此时身后的骑兵，不断地张弓搭箭，一些张修的随从，尽被射落马下。张修闻听霹雳弦惊，吓得心底发颤，抱着马头，死命抽打马屁股，拼了命地往北跑。由于张修马好，而从人又多与对面骑兵交战，没多久他便将身后从人和追兵甩开。也是他慌张过头了，竟然一人独骑北上，此时反倒身边没了护卫。不知跑了多久，到了北面的岔路口。张修不识得道路，只得停下马来，四面张望。可四面八方，亦无指引，他也不知道该怎么走。张修正纠结之时，不知何处飞来一支羽箭，如穿云破浪之势，撕裂空气，直中张修的咽喉。张修突遭一击，已发不出声音，捂着脖子，倒落马下，一代巫首，死于非命。这时远处才有一人打马上前，正是韩当。“捡漏之王”的美名果是名不虚传。眼看张修身死，韩当遂跳到马下，抽出腰刀，将张修首级砍下，然后悬于马首，扬长而去。