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“但这个制度有问题,那就是司马炎只规定能有多少田而不是给你多少,怎么有田司马炎和西晋政府不管。”
“占田制还有很关键的一条,一品官有权占田五十顷,以下每品递减五顷,至九品占田十顷。贵族官僚还可以荫亲属,多者九族,少者三族。”
李世民:西晋初年人少地多,这个制度的矛盾不明显,人多后,肯定会有影响。 刘彻:这制度这不是更助长了门阀士族的扩大! 秦始皇:这些士族可以利用这个制度占据更多土地,乃至开始掌握经济特权,时间久了,对朝廷觉得是一个大的打击。 朱元璋:这才到哪,不止土地制度,这司马炎在位期间还大封诸侯呢!这东汉怎么被分裂的不清楚?还给诸侯这么多权利? 秦始皇:不对啊!司马家自己也是门阀出身,司马炎不知道这点? “因为当时的西晋沿用了曹魏的九品中正制,但司马懿掌权后,又设置了州中正,并延续到了西晋。”
“表面上看似乎是国家政权进一步把选举中的品第人物权收归朝廷,有利于打击地方士族。”
“但也便利了掌权的世家豪门士族扩展其势力,他们控制地方乃至朝廷的选官制度,这也使得门阀士族开始强大,这就反过来威胁了皇帝的权威。”
“司马家自己也是门阀出身,司马炎能不知道这点吗?他登基的时候,因为这人才选拔制度,这些世家都可以威胁朝廷了,他登基后,地位不稳,还得靠这些世家的帮助,只能把诸侯升上去,与这些世家抗衡,这也就注定了再次的大乱。”
“祖辈父辈打下的坚实基础让司马炎最终摘取了胜利的果实,但他没有魄力去改变其中的问题,所以西晋也变成了大一统王朝中最特殊的一个。”
“但司马炎也是一个有能力的人,起码他在世时这些问题都没爆发,只不过是他去世后,一切都变得不可控制,而且晚年的司马炎十分昏庸。”
“这就要讲到司马炎另一个令人诟病的地方就是在位后期。”
“堂堂的皇帝居然带头开始荒淫奢纵,底下的人见了也开始有样学样,以致小人当权,奢侈浪费,风气日渐败坏。”
“公卿贵游也跟着竞富争豪,比如这位大臣家里每天吃饭用一万钱,那另一位大臣家里一定要吃四方畛异,一天膳费到达二万钱,一定要比某人好。”
“司马炎的舅舅王恺,就曾与当时首富石崇比赛炫耀财富,争夸豪丽。可以说到了司马炎末期整个西晋处于一种极度的病态之中。”
李世民:那时候这些世家是真的富有。 刘邦:我挺想知道是怎么争豪的。 石崇与王恺竞相争豪。王恺家中洗锅子用饭和饴糖水,石崇就命令自家厨房用蜡烛当柴烧。”
“王恺为了炫耀,又在他家门前的大路两旁,夹道四十里,用紫丝编成屏障,石崇就用更贵重的彩缎铺设了五十里屏障。”
“晋武帝当时怕自家人输了,就把宫里收藏的一株两尺多高的珊瑚树赐给王恺,石崇看了便用铁如意把珊瑚树打碎,王恺气极,石崇说:“不足多恨,今还卿。”
于是命人悉数取出自己的珊瑚树,有高三四尺者六七株,每株都大于王恺的珊瑚树。”
“到了最后,还是首富石崇获胜,被称为“第一豪人”。”
秦始皇:这是相当富有啊,比我都吃的好用的好。 李隆基:朕都没有这么多,这么大的珊瑚树呢!真羡慕! “而关于司马炎的好色程度,不得不说下“羊车望幸”的故事。”
“他听说江南的美女与北方不同,娇柔美艳格外令人消魂,就让臣下选了许多江南的美女入宫作婢妾,不分早晚地纵欲。”
“后宫妃嫔众多,有粉黛近万,每天晚上到底要临幸哪个妃子,就成为一个十分头疼的问题。”
“于是他想出一个办法,就是坐着羊车,让羊在皇宫里随意行走,羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。”
“于是有个宫人便把竹枝插在门上,把盐水洒在地上,羊因为喜欢盐水的味道,停下吃食,于是羊车就停在她的宫门口。”
“因为这个故事,后人把希望得到别人的重视或者宠爱,就称为“羊车望幸”。”
曹操:我魏国的江山就毁在这种人身上了? 扶苏:沉迷女色、荒淫无度! 赵匡胤:这司马炎非常好色,他曾经在中级以上的官员和普通士族家庭中挑选了五千名处女进宫为自己服务,这么昏庸的一位当时张姑娘讲的坑二代怎么就没有这位。 刘邦:玩的挺花的。 “司马炎一生最后一个争议决定就是身后事的安排上了,继承人司马衷的能力令人担忧,准备托孤的重臣杨骏和司马亮也是各种不合,这些司马炎生前可以避免的问题却最终都没妥善处理,才导致的大乱的爆发。”
“司马炎在位算是平平庸庸,可是他在逝世后,没有处理继承人的事,让白痴儿子晋惠帝司马衷上了位,还有司马炎选的太子妃。”
刘秀:这就是那位傻子皇帝? 晋惠帝司马衷,是晋武帝司马炎的次子,西晋的第二位皇帝,290年至307年在位,后世称其“晋惠帝”在他的统治期间内部相斗,发生八王之乱,西晋走向衰落。 “八王之乱是发生于中国西晋时期的一场皇族为争夺中央政权而引发的内乱,因皇后贾南风干政弄权所引发。”
““八王之乱”是种花国历史上最为严重的皇族内乱之一,当时社会经济遭到严重的破坏,导致了西晋亡国以及近三百年的动乱,使之后的中原北方进入十六国(五胡乱华)时期。”
“这司马衷是司马炎的皇后所生,立太子之位肯定是先立嫡,而当时同母的哥哥早死,下面弟弟又太过于小,排在第二位的就是司马衷,他继承皇太子职位,是合理的。”