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出于读书的比较，我很好奇：我们常常引用的“非常道”怎样在以物理、几何等为特征的现代意义之外抵达事物的本质？更奇怪的是，我们对经典的解读不是站在现代立场去理解、认识，而是将自己拉回过去，一种更低层次社会形态中去，借以展示经典的永恒性，或者说是这种古老文明的持久的活力，也就是说一个现代环境的人活在低层次文化生态境地里而毫无知觉。但假如能如T•S•艾略特对传统的定义来理解经典，那么，我们就不必活在权力拥有者无意义的权术形式下，也不致使个体生命变得毫无价值。

这时，响起两三下轻轻轻的敲门声，村长咳嗽一声，从外面闪进一个三十岁左右的女性，她敏捷地猫着腰、蹑手蹑脚地走到村长旁边，悄声：“村长，一年一度的全球动员大会揭幕的时间到了”。像一只小猫请安于老虎的利爪，我惊见村长抬起的右手竟真变成一只虎爪，空中那么一划，虚空中露出划刻石壁般的纹路，又倏地消失，直觉得面前的空气火辣辣的，有一股血腥味。这有点类似宫廷剧尤其是清宫剧里的夸张姿式，带有几分戏剧的气氛，显示这小节剧情里的人拥有别处存在的世界。

“内务部办公厅的NC1”P部长目不斜视地介绍，我笑了笑：“你好！”

NC1，她微弓着身子的脸上弹出似笑非笑的表情，程序控制般点了半个头，脑袋僵硬地停在空中，也许这就是YL人所谓的国际范吧！

村长立即切换为Z总，苍白的脸因充血过多像一幅宣传海报，以颜色而非内容引人注意， “哦！还有一个重要的会议！”

一面起身，一边说：“今天交流的不错，还有什么具体情况找P部长联系。诚信同志，欢迎加入国际YL集团公司，我们国际YL集团公司是一个诚信的大家庭！”

。他着急状况显出会议的重要性，同时忘不了幽默一下我的名字。

从我踏入社会开始，我的名字即成了一个负担，成了对我形成伤害的一件利器。我不认为诚信是件幽默的事情，因为在我看来，诚信一个人内在的品质属性。当然，我好像已经习惯带着名字的意义一个人前行，他们在我名字的伤口上欢宴着，一幅幅盛世面孔。

P部长和我一同起身，我成形成型地笑了：“那就不打扰Z总了”

握手！？Z总伸出右手，我却有些犹豫，刚才可是亲眼看见虎爪、血痕，空中血腥味似乎还未散尽；不希望这种摄像头的握手为未来的回忆留下考古资料，也不希望维特根斯坦的村民对我手中残余的腥味构成一种错误解读。感觉P部长肘关节无意间不着痕迹地碰了我一下，我微笑中伸出手说了一些谢谢之类的话。

看啊！他们疯狂地挤向招手的地方，将捧着幸福、激动和缺氧眼泪的手伸得长长的，他们渴望着伟大的温度，希望借此温度活下去。假如碰着某个镜头而转化成一张照片，更可凭着照片凸显于人群。如果我在人群中，事实上我也在人群中，冷冷望向这浓浓的悲哀：请不要和我握手，我不需要他者手中伟大的温暖，不想以个体生命的完整去担负温度传递的社会形态似的无聊，也不喜欢排队去握手，作喜悦状、幸福状。

读你的故事，你面向自我的真诚，他们又怎么会明了呢？一个人面向自我的过程是痛苦的，惟其痛苦才能剔除作为事实的杂质，从而使一个人的生命变得纯粹，使一个人的灵魂得以完整、安宁、平静地领引着你走下去。

注：2016.12.22