因为尼尔是新来的，给他们授课的武僧又让尼尔从基本功练起。结果连扎两天马步，一直保持良好修行心性的尼尔，也有些走神，一边半蹲着一边看其他人练招，第三天开始练一些基本拳法，尼尔也是一边练一边旁观。

后来那师父见他心不在焉的，老是看着别人练功便一棍袭来，尼尔下意识的躲开了，接着又一掌拍过来，又被尼尔躲开。这新来的难道练过？于是师父想试试他的功底，便加大力道，跟尼尔练起拳法来。渐渐的，掌风越来越强劲，师父出拳也厉害但还是没能打败尼尔，他都用了九成力了。

渐渐的边上围起了一圈人，众人就没看过这么精彩的，于是拍手叫好，也有其他的武僧也过来围观。师父已经使出了十成力，还是没沾到尼尔的身，自己却汗流浃背，快要力气不支了。也有技痒的僧人让那位师父下去，练武就需要好的对手，能发挥全力打的酣畅淋漓。

结果接连几位师父下场，都没有打过尼尔，后面的武僧一下场就使出全力，尼尔用的也不过是些简单招术，结合了他们寺庙的路数加上一些自己的，也是现打现学，还没有用劲打。都打不过他，最后那位师父只能抱拳服输，毕竟这么多人一个个跟他过招，其他人都累死了，新来的还像个没事人一样。

下课点已经过了，把一些围观的人赶走之后，这些师父把尼尔留下问起话来。高手大家都是欣赏的，这个人要是长留在这里该有多好。不过是俗家弟子，于是他们问尼尔既然功夫这么好，为什么还来学武呢？尼尔说他是来参佛的，想跟大师谈经论道，阴差阳错来了武术班这里。于是师父们说愿意为尼尔的情况给寺里反映反映，能不能去佛学院其他地方就看管理员安排了，如果他想继续留下来练武也是可以的。

回去后，姜程大嚷着：“没想到你还有这功夫，我到这学了半年了还是个半吊子，这里的功夫不行啊，那些师父都打不过你。”

然后说要退学，要拜尼尔为师。尼尔走到哪就跟到哪，非要下跪拜师，那劲儿把尼尔整的一愣一愣的。陈世文也笑了，他知道姜程的领悟力或许不是很好，但人家痴迷于练武，对功夫高的人很是崇拜，小伙子身体也很健壮，就是人是个大老粗，想学而学不好。

姜程高中毕业后复读了几年都没考上大学，后来心灰意冷也不读了，就去工地打工，也去工厂干活，路上遇到几个小混混，打不过人家还被人家给欺负了，于是一气之下就跑来这寺里拜师学艺，等学成了再回去报前耻。而陈世文是生意失败后，有些失意，没地方可去苦恼也没法跟人倾诉，打算到庙里念念经，让心定下来，以图东山再起的。

后来他们也听说了尼尔的事迹，据说他遇难了，而且把所有东西都给忘了，家也找不到，后来才来的华国，从头开始学起，还有了一些事业，他们听了之后对尼尔那是更加佩服的五体投地。当然这些都是刘铭钰和乔恩思告诉他们的。这两人也在尼尔学程到期后跟着尼尔一起走了。

第二天有人把尼尔带去了经学院。尼尔也跟讲师们讨教大乘经里的一些内容，听了之后也是有些了悟，主要是对这些文字不太懂啊。只是别说是他，就是华国人想要学习最高深的佛法也是困难的。据说藏经就是要从最简单的学起，只有你关过了才能学下一级难的。不仅教授普渡众生之法，也注重自我的修行，自己对佛法的感悟，假如能了解一二也是不错了。对于佛经不同的理解可以相互探讨，而且这些一般还不外传。

整个佛学院里不仅有学武术，学佛经谈经论道的，也有学书画，围棋，茶道，香道的，也会举办一些学术研讨会，甚至还有禅医。鉴于尼尔的卓越表现，他不仅在武道上学有所成，在参禅悟道上也高于初学者，而且他是短期学习，是来了解佛学文化的，寺里决定对他网开一面，让他也可以选择其他自己想学的门类。尼尔另外选了禅医，这门医学也是古代中医引伸来的，从望闻问切开始，也研究中医病理，人体五脏六腑经络关节。尼尔现在无法用灵力驱动感知自身，这个禅医到是可以做为辅助。让自己去感应全身的经络关节。禅医延伸了中医的精髓，像精气学说，阴阳学说，五行学说，藏像学说，经络学说，还有很多内容，钻研透彻之后对尼尔在地球的修行也是有巨大的帮助。

由于寺庙不再设限，尼尔的活动很是自由的，白天读佛经，下午学禅医，如果有时间就去跟武术教练们切磋，但也仅是切磋，又不是比武，或许还有些武学高手没有现身，像寺庙的护法这些人也是功力深厚。跟他切磋的师父没人是他的对手，几个人一起功上也无济于事，尼尔几乎完胜，不过师父们的功夫到是略有精进。拗不过姜程的死缠烂打，何况还是一个房间的，于是尼尔私下里开始教授姜程功夫，毕竟他是来寺庙学武的，这里的功夫还是比较适合他这样功基浅的，打基础也很重要。他教授姜程就没必要给人知道了，要不然会有一大堆拜师学艺者。