余晖在张文才的洞府吃过早饭，便直接回到了洞府，开始闭关，毕竟前一天使用巨灵符，使自己的修为激发到练气六层，现在虽然早已经失效，修为有落回三层，但练气六层的感觉还是记忆犹新，相信凭借着这股感觉，很快就可以再上一层楼。

余晖拿出一颗辟谷丹，毫不犹豫的服了下去，一个辟谷丹可以使一个修士在一个月内不用服用任何的东西而不感到饥饿，并且精神充沛。

正是练气修士在闭关时的最佳选择，毕竟不到筑基是不可以自主辟谷的，只有到了筑基修士，才可以修炼辟谷术，而是身体习惯时时刻刻都从天地中吸收游历的能量，从而维持自身的活力。

当然，如果在一个比较灵气缺乏的环境中，筑基修士也要服用丹药补充自身的所需，或者如凡人一般按时吃饭。

余晖服用过辟谷丹后，便盘膝坐在由灵草编制的蒲团上，收起心念和繁杂的想法，神识更是全部的内视，引导灵力自丹田而出，由经脉散布全身，而后又通过经脉返回丹田，由于每个人的经脉众多，而低阶修士的神识不够，无法引导灵力一次性的通过所有的经脉，所以便分批次的引导灵力流过一个个的经脉。

灵力在流过经脉的同时，便带走一些经脉中的杂质，并消耗及其微小的灵气滋养经脉，使经脉变得更加的强大，可以承受更多的灵力。

整个过程虽然缓慢，而且灵力每次经过虽然都会使经脉变得更加强大，但如果不是数百次的洗刷和滋养，还是无法感到变化的，数万次的流过也许才可以将经脉变得强大一倍。

而一缕灵力第一次从一个经脉出发而后返回丹田这是一个小周天，将全身的经脉走一边便是一个大周天，而人体已知的经脉便有数百条之多，一些特使的体质更有数千条的经脉。

如果没有基础功法的引导，相信每一个修士都记不住那个经脉没有走过，哪个经脉而已经走过了，所以就有人开创了基础功法，加上每一个功法对经脉的要求不一样，便产生了众多的基础功法。

而又有些天才修士为了每次引导更多的灵力，使这些灵力可以同时经过数个经脉而不相互干扰，这就产生了一些高级的基础功法。

同样都是基础功法，引导灵力在经脉中循环，一些大路货每次只等引导灵力走过一个到数个经脉，而高级功法或一些宗门的不传之秘就可以同时控制灵力经过十条经脉。

也就是说，一些低级的基础功法的一个大周天是循环百次之多，而高级的基础功法的一个大周天就可以循环几十次就可以。

达到相同的修炼效果，高阶基础功法就可以比低级的基础功法节省几倍的时间，这些还不算什么，更重要的是越是高阶的功法，越是可以锻炼一些平时用不到和不重视的经脉，这也使得高阶功法锻炼的经脉更多，在修士冲击瓶颈时更容易突破。

所以使得修士为了一个高阶基础功法而疯狂，也可以说正是每个宗门都有一定数量而又不外传的高阶基础功法，这才使得宗门一只兴盛不衰。

也可以说，正是一部部的高阶基础功法凝聚了一批修士，这才形成了宗门的雏形。

余晖并没有像大多数拜入火灵峰的弟子一样选取了《火灵决》这门算是高阶基础功法的功法，而是无意间挑选了没有几个人修炼的《五行真解》，也正是《五行真解》，与余晖的五行灵根特别的匹配，使得余晖在短短的三个月就已经是练气三层的修为，但是这门功法还是有些隐患。

虽然在练气期没有什么副作用，但是不知是哪里出了问题，如果以《五行真解》筑基的话，不仅筑基的几率特别的低，即便筑基成功，也无法再进一步，大多数的修士都是因为灵力的不协调而丹田被毁，一身修为被废。

而根据师傅火长老的推测，能解决这个问题的答案就在宗门秘境中，毕竟在宗门秘境还没有封闭起来的时候，最后一位将五行真解修炼到结丹后期的一位长老就坐化在宗门秘境的一个洞府中，而从此之后，就再也没有人将五行真解修炼到筑基中期，大多是都是卡在筑基期的瓶颈上，而一些人勉强筑基，也是在筑基初级徘徊终身。

为了解决自身的问题，余晖不得不进入宗门秘境中一趟，而根据往届进入宗门秘境的推测，余晖至少要在宗门秘境开放前将修为达到练气七层，加上火长老的影响，才可以进入其中。

《五行真解》可以同时吸收和容纳五种灵力，这也使得在打坐修炼运行大周天的时候，所有的经脉可以同时接受到五种灵力的洗刷和滋养，这比普通的一种或两种功法的效果要好上许多。

长久以往要比普通功法的经脉和丹田在同一修为时可以承受和存储更多的灵力，这也使得余晖在同阶修士中灵力要多上一倍，就比如如今余晖在练气三层，而实际余晖丹田中的灵力总量要比刚刚进入练气四层的修士多一些，可以与已经巩固修为的练气四层的修士相媲美，这种差距会在随着修为的提升而拉开更多的优势，如果在争斗的过程中，处于同一修为，余晖要占上不小的便宜。

但也就是在突破时要比一般功法多吸收一倍有余的灵力数量，所以要比一般的修士突破修为都有用上更多的时间。

余晖打坐内视，引导灵力同时流过十多条经脉。

顿时，丹田内的灵力如同水流一般源源不断的从经脉的出口处流入到经脉中，丹田中的灵力五行无色，流入经脉也是呈现无色状。

随着五色灵力灵力遍布整个经脉，使得每一条经脉中都充斥着五色灵力，五色灵力在丹田出首尾相聚，使得丹田有些空荡荡的，这是因为灵力都流入经脉中的缘故，而此刻，余晖经脉中的五色灵力呈现的五色光慢慢的透过皮肤照耀出来，余晖整个人都陷入到五色光中。

神圣而非凡，随着经脉中灵力的运行，运行中的灵力形成一个个的运行闭环，在环的中央形成一个灵力真空，小灵脉中的灵脉散发出的灵气纷纷流入到因灵力运行而形成的灵力真空中。

这些外来的灵力先是流入灵力真空，然后有透过皮肤经过经脉汇聚处的穴位汇入经脉中的灵力中，形成余晖体内的灵力。

灵气虽然时时刻刻的流入余晖的体内，形成余晖体内的灵力，但经脉中的灵力随着功法大的运行，有在无时无刻的在滋养着所经过的每一处经脉，这种消耗虽然在一条经脉中算是微小，但散布全身，就是一个巨大的量，而从外部吸收的灵气也刚刚够滋养经脉的消耗，根本就剩下不了多少，如果不是及其的留意的心细如发，根本就不会发现灵力的增加。

也就是说，余晖打坐中吸收的灵气，并没有全部用来灵力的增长，而是用来修炼经脉和丹田，使经脉可以承受更多的灵力流淌，丹田可以承受更多的灵力数量，

虽然如此，灵力还是在缓慢的增长，一个大周天也就增长那么一丝，只有全身灵力的千分之一左右，但即便如此，灵力还是在增长中。

修炼无岁月，余晖全身心投入到修炼中，一个大周天就是数个时辰，一天也就是五个大周天而已，但是全身心都投入到修炼中，余晖根本就没有精力去算灵力运行了几个大周天，从而也无法计算时间。

而唯一可以使余晖知道时间的就是，但余晖感到饥饿的时候，就意味着辟谷丹已经消耗完毕，也就是已经打坐修炼一个月的时间，还有就是当余晖感到经脉微微发胀的时候，而这个时候，余晖一般就会停下修炼，有意识的将灵力从源头也就是丹田截留，使经脉中的灵力全部返回丹田，而后就是锻炼法术，消耗多余的灵力，是丹田内的灵力数量与经脉和丹田的承受相匹配。

也只有这样，才可以防止走火入魔，在练气一层的时候，余晖可是因为经脉肿胀了还是不知道停下修炼，而差一点就走火入魔，当时如果不是白灵恰好来看望自己而及时出手相救，自己恐怕已经经脉断裂而成为废人一个。