第二声，第三声，第四声……然后是整个村子散养的公鸡都开始争相打起鸣来，声音一浪接着一浪，一浪高过一浪，从村子那边传过来。说实话，在村子里生活了这么些年，我还是第一次听到如此激烈的公鸡打鸣。或许是因为以前爱睡懒觉，所以才错过了这么壮烈的场景。一分钟后，我看见躺在坟地里的那些人开始动了。他们一个个眼睛都紧闭着，但是身体却站起来，然后像是梦游一样，朝着村子的方向走去。我大伯也是一样，只是他去的是村头陈泥匠家。陈先生讲，他们暂时没得事咯，等天一亮，今天晚上的事，他们么子都记不到。我们三个跟在大伯的身后，隔了一些距离，生怕吵醒了他。这个时候，我才得空夸陈先生，先生，你实在是太厉害了咯，我好佩服你。我说的是实话。自从陈先生来了我们村子以后，爷爷不再从坟里爬出来了，失踪的我爸也找回来了，而且还平安无事。现在还不费吹灰之力就解救了这二十九个人的性命，我是打心眼里佩服他。哪晓得陈先生摆摆手，讲，你莫高兴的太早，我讲了，他们只是暂时没得事。要是我没猜错，今天晚上，他们肯定哈会再来这里五体投地。我和二伯几乎是异口同声的惊呼，哈会再来！？陈先生神情凝重的点点头，讲，要是五体投地这么容易破解，也就不喊过五体投地咯。在我的印象里，五体投地是两手、两膝和头一起着地。是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点的意思。这个词语源自佛教的《毗婆尸佛经》，是个褒义词。但是我晓得，陈先生讲的五体投地肯定不是我所理解的含义。所以我问陈先生，么子喊过五体投地？陈先生讲，五体投地，放到古时候，是皇帝才能够享受滴待遇。到我们这个圈子也是一样滴，有些成了气候的家伙，就会要求其他人给它五体投地。每天晚上这些成了气候的家伙，就会把那些人招过来，让他们趴到（匍匐）自己坟边上。然后它就可以慢慢滴蚕食他们滴三魂七魄，等到七七四十九天以后，这些人滴魂魄就会全部被它吃掉，到那个时候，这些人也就死透了，神仙下凡都救不了。果然，陈先生一讲完，我的脸色就变了。要是这么讲的话，那我大伯岂不是活不过四十九天？我急忙问陈先生，那要怎么办才能破解？可不可以天天晚上来这边学公鸡打鸣？陈先生摇头讲，你能骗过一次，难道能骗过四十九次？再讲咯，我今天学公鸡叫，本来就是治标不治本的土办法，最多也就是让他们提前点回家，那句话啷个讲滴，对，然并卵！我不死心，我刚刚才失去了一位亲人，我不想再失去一位亲人。于是我又问陈先生，要是晚上睡觉的时候把这些人捆到床上不让他们出门呢？陈先生讲，那死得更快。原本还能活四十九天，你一捆，当天就死。我看着前面慢慢前行的大伯背影，心急如焚。但是却没有半点办法。以前在学校，即便是再难的难题，总会有一个解决的方法，然后得到正确的答案。可是我突然发现，我所学到的这些东西，放在大伯身上，一点屁用都没有。也是到那一刻，我才明白，人类在生死面前，真的是太渺小太渺小了。这个世界上的未知那么多，风险那么大，似乎想要好好的活到起，都成为了一种奢望。我不晓得我爷爷把他自己炼成活尸之前有没有想到过这些后果，如果没有，要是他现在晓得了我大伯的情况，他会不会后悔？如果他想到过这些后果，那他为什么还要一意孤行的去炼活尸？又为什么要抢夺地下那位的运势？我印象里那位夏天整夜整夜为我驱蚊扇风的慈祥老人，我以前总以为我很了解你，可为什么等到你入土为安后，我才发现，你的身上，竟然隐藏了那么多的秘密？如果这是你出给我的难题，那么，你是否也留给我解决这些难题的方法和答案？我二伯看到我沮丧的样子，拍了拍我的肩膀，安慰我讲，你个小家伙，莫操啷多心，哈有四十几天，总会找到办法滴。车到山前必有路嘛。再说咯，就算没得办法，那也是你大伯的命，你瞎操心也没得卵用。我点点头，没有说话。陈先生也回过头来对我讲，小娃娃，这五体投地我是没遇到过，而且破解这些东西也不是我们孩匠一脉所擅长滴，所以我不晓得啷个破解。但是并不是代表这没得办法破解，我就晓得有个家伙，对付这些事情很拿手，就是人不大好请。我讲，再难请也要请。二伯也点头表示赞同，还讲，要是实在请不动，就是绑也要绑起来。莫忘记了，老子也是有枪的人。我问那人是谁，陈先生讲，重庆张哈子（哈子，瞎子的意思）！