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第八十八章 因果关系

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第一站是更接近渡皇域的可追溯性领域。追溯域负责人称为原因上人。因果关系法力是20万年前。术法非常强大。根据不同维度专家的统计,这个人在其他维度上不少于一百个道教机构。根据好人的统计,太虚天地中只有150个维度。当然,某些方面的某些有能力的人可能不知道真果界的存在。但是,这些数据足以表明,无论在哪个维度上,此人清虚道君虚张声势。真果界的历史是1亿年,而太虚天地的历史是100万年。也就是说,真果界的时间流率是时空的时间流率的一百倍。这样,即使他在真果界中花费了100,000年,当他返回太虚天地时,也只有1000年过去了。但是,根据他的推测,恐怕要倒退至少要突破悟道境并不是那么容易。因为根据热心僧侣的说法,只有悟道境坚强的人才能自由穿梭于各个尺寸。到了悟道境时代,所有的道教机构都已经整合到了实体中,并且道法的领域已经真正达到了。因果关系的始祖不是悟道境,而是证道已有20万多年的历史。他的修养举止一定达到了完美的境界。如果清虚道君手里有盘古幡和阴阳鼎,他将不敢回家。清虚道君还了解为什么如此依赖神武器。遗憾的是,他们使用了法术武器通过了沉闷的道路,不得不将其握在手中或牺牲以击打他人。清虚道君试图将神武器与自己的身体整合在一起。使用时,通过刺激练习方法来使用。这样,神武器的力量也几乎没有成为自己的力量。例如,他现在可以向对手发射盘古幡的混沌剑灵,这是无法预测的。使用诸如起元天尊之类的法术武器是完全暴力的,但是当他们进入真果界时应该意识到这些事情。他一路走来,看到许多真果界僧侣用双手将剑融合在一起,用一只手掌击剑,实际上击中了数千把剑。真是太恐怖了!他还受到这些人的战斗技巧的启发,并了解到道君的宝藏统一是使用宝藏的最佳方式。这样,它也为清虚道君提供了另一种理解道法的方式。如果将这些先天宝藏精炼成自己的身体,它们不仅可以获得宝藏的至高无上的力量,而且还可以理解道法在宝藏中的合理性。到目前为止,这只是一个想法。而且他含糊地认为这样做似乎与追求道君的真实方向背道而驰,很明显,这是修行道教思想流,他将其转化为一种食人流。想着,他来到了宏伟的城市原因城。真果界的道君和太虚天地不同。由于时间流逝和社会的飞速发展,真果界的僧侣通常在圣道仙君之上练习。很少有僧侣被埋葬在深山之中。太。特别是对于某些准,为了促进彼此之间的交流,他们只是聚在一起,与门徒和门卫一起组成了一座城市。一些瀚海境领导人可以看到这种情况,并认为这些城市也对自己的修行有利。因此,他们来到这座城市来主持总体情况。毕竟,城市中的准太多了,整个城市都被刀云所覆盖。甚至强大的瀚海也可以从修行上的这个地方获得灵感。

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