回到铁陀山的小院中，莫问坚整理了一下这几天的收获。
应该说，总体还是挺满意的。唯一不满意的就是那个《碧海生生诀》的玉简。短时间内根本就没用，只有等到自己成为了修真者，才能用神识读取玉简里的内容。否则根本就无法观看。
然而翻找到背包的底部位置，“咦？”。莫问坚突然发现，这里有本年代久远的古籍。
这本古籍保存完好，书名叫做《鸿蒙战记》。莫问坚哑然失笑，这又是那老货的恶趣味吧？十有八九又双叒叕是本刘备文。
反正也没什么事，那就劳逸结合批判一下吧！
然而刚翻开这本《鸿蒙战记》，就让莫问坚大吃一惊。这本书由元台山人所著，成书于人魔大战结束后2400年左右。也就是距离现在10多万年。而元台山人勉强算是人魔大战的同时代人。
在序言中，这位元台山人就道出了写书的目的，大概的意思——人族出现后，在这方世界衣履阑珊，艰难挣扎，曾经几次面临全族灭绝的边缘，幸好有一代代英雄浩杰的出现，最终千辛万苦的度过一次次的灭世浩劫。使得人族慢慢壮大，成为了丰饶之地的最终霸主。
所以我们人族每个人都要以史为鉴，不仅要纪念那些先辈圣人，还要珍惜来之不易的幸福生活云云。
而且在序言中，元台山人还自诩说——这本史书是他家族几辈子的梦想。通过几代人的努力，他们搜集到了几乎所有的史料。到了写书的时候，丰云圣尊早已经渺无踪影，听说疑似飞升。银花魔女更是带着残留的魔族余孽消失不见。而且没有留下丝毫的踪迹。
至于其他参加过人魔大战的前辈，同样飞升的飞升，羽化的羽化。这才能比较客观的描述当年的历史事件。他本人尽量做到公正客观云云。
看完序言，莫问坚不禁哭笑不得。这居然是本史书？而且还是这方世界的通史？
何廉那个老货，他倒是口嫌体正直。一边说，史书都成为了禁书，被整个修真界全部赶尽杀绝；一边又在自己的背包里，偷偷的塞了这本通史？
这时候，莫问坚就突然起了好奇心。既然那样，那就看看吧！他是不怎么相信有魔念那回事。而且内心里，他也是相当信任何廉。应该何廉并不会害自己……吧？
在《鸿蒙战记》的开始部分，有着很浓厚的神话色彩。什么混沌初始、开天辟地、母祖造人等等。也许是先人的想象，也许就是真实故事。毕竟这里是仙侠世界，万事皆有可能。
随后就从四、五百万年之前，终于进入到了远古时期。
远古时期的人族，还没有国家出现，基本上过着氏族部落生活。于是在怪兽遍地走、妖魔经常有的洪荒中，躲藏在角落里的人族开始慢慢的发展，出现了一位位居功至伟的圣人。
第一个保留火种的圣人，第一个教会耕织的圣人，第一个发明文字的圣人，第一个打造工具的圣人……
还有一些圣人就比较有仙侠特色——第一个自主修炼的圣人，并且创造出了第一套修真功法。如果不出意外，这位圣人应该就是天灵根。第一位发明炼丹的圣人。第一位发明符箓的圣人，，第一个发明阵法的圣人，第一个炼器的圣人……
随着这些修真者的出现，人族就在这些修真大能的率领下，就慢慢的在这洪荒世界站稳了脚跟。
然而相对于这方世界的残酷环境，人族依然还是十分脆弱渺小。于是就先后遭遇了十大灭世浩劫。而这十大灭世浩劫，都是能够把人族彻底毁灭的大灾难。
其中有的就是天灾，像大洪水、大旱、瘟疫等等，但大部分都是外敌。像兽潮、凶兽横行、魔界与这方世界重合等等。甚至有个灭世浩劫就叫鬼魅浩劫，妥妥就是生化危机的仙侠版？
不过每次灭世浩劫出现后，都会涌现出一大批人族英雄。最终他们百折不挠，在做出重大的牺牲后，最终战而胜之，挽救了人族的命运……八壹中文網
相对而言，这部分的内容还是比较正常。虽然很具有仙侠特色，但属于那种不偏不倚的史书。不过莫问坚还是很仔细，他依然有了些新发现：
首先就是境界。似乎在远古时期，书中明确记载，大乘期、合体期、炼虚期似乎都有，并且经常会有修真者飞升上界。而且连凶兽都有大乘期、合体期。他们都有搬山移海的莫大法力。如果这本书的史料没错，远古时期的灵力应该浓郁许多。
还有就是英雄史观——所有的历史，都只能依靠英雄来推动发展！
如果放在蓝星，英雄史观基本上已经落伍淘汰了。但在这方仙侠世界，大能者确实有着莫大威能，而且每个等级的实力都是相差悬殊。所以出现英雄史观，这也是比较合理的。
顺便说一句，在这里讲什么平等、自由，这本身就是一个伪命题！还是需要看这方仙侠世界的具体情况。
随着人族的一场场举族大战，终于等到十大灭世浩劫全部结束，人族终于进入到了上古时期！
……
也许有人会奇怪，为什么会这样划分呢？
因为在最后一个灭世浩劫结束的时候，率领人族的领袖，那是一对兄妹。兄长名叫风，小妹名叫雅。后世都尊他们为圣祖，所以他们又叫风圣祖和雅圣祖。
由于最后那场灭世浩劫相当惨烈。虽然获得了胜利，但已经是满目苍夷、万不存一。连许多先辈大能都在战争中身死道消。
面对这样的人间惨象，一场几乎灭族的惨胜，两位圣祖就向天道发出宏愿——绝不能让这种灭世浩劫再次发生。要让人族的未来越来越美好！越来越强大！彻底走出灭世浩劫不断循环的怪圈！
然而在这时候，谁也没有想到，宏愿虽然相同，而且这对兄妹都是为了人族的未来，但两位圣祖却走上了截然相反的道路。