上课！

咱们接着昨天的内容讲啊，大家翻开笔记本准备做笔记啊

从基因层面上来看日本人群主体来自于环渤海一带，甚至在春秋时代仍然生活在这一带

证据？

有啊

《论衡卷八·儒增篇》：周时天下太平，越裳献白雉，倭人贡鬯（chàng）草。

注释：鬯：古代祭祀用的酒

《论衡》这本书是东汉人王充写的，很明确的记载了倭人曾向周朝发来祝贺，说明商周时期倭人还在大陆上

周灭商距离弥生时代弥生人登陆日本还早了700年呢

而且，商周时期能去祝贺周朝那可就可以说明一件事

当时倭人居住地距离中原不是很遥远

有没有看过山海经的同学，请举个手，虽然山海经不属于史书，但还是有参考价值的

在《山海经·海内北经》中有记载：“盖国在钜燕南，倭北。倭属燕。”

这个钜燕在山海经的下一篇《山海经·海内东经》中有说：“钜燕在东北陬（zou，角落；山脚）”

也就是说当时倭是燕国的一部分，生活在钜燕（东北边）以南

这个燕国就得好好解释一下了

已知的古燕国一共有三个，南燕国（春秋战国）在河南、战国七雄中的燕国在北京一带，钜燕国则在今河北辽宁交界一带

换个说法

古日本人以前住在河北北部和辽宁西部一带，要问人家国籍

燕国人

燕国北边有个古国叫孤竹，国主姓墨

对，和墨子一个姓

但这个孤竹国是东夷人的国

大家有没有想过一件事

西周的时候东夷还是燕人，为什么战国时期就跑完了呢？

翻开你们的历史课本第......

我也不知道多少页

春秋时期的尊王攘夷运动！

攘的这个夷就是东夷

公元前664年，燕国和屠何国发生战争，引发了屠何、令支、孤竹等东夷人组成联军进攻燕国

然后齐桓公带领的中原联军赶到干翻了东夷军，灭了这些国家

把那些不愿意信奉周礼的东夷人驱逐出燕地

现在一般认为倭族就是在这次尊王攘夷运动中被踢到朝鲜半岛的

也就是说

朝鲜曾是倭人老家

这也从考古和基因方面的证据吻合

在尊王攘夷运动的数百年之后，河北辽宁一带依旧有倭人

《后汉书·鲜卑传》中有记载：“种众日多，田畜射猎不足给食，檀石槐乃自徇行，见乌集秦水广从数百里，水停不流，其中有鱼，不能得之。闻倭人善网捕，于是东击倭人国，得千余家，徙置秦水上。令捕鱼以助粮食。”

注释：此处的秦水是指辽河上游一带的老哈河

鲜卑檀石槐时期，鲜卑人因为缺少粮食且不会捕鱼就抓倭人捕鱼

汉代你们觉得鲜卑人会造船吗？有可能渡海去抓倭人？

再说了鲜卑人又跟三韩不接壤，想去三韩也得过汉朝领土

有的同学这里很疑惑

为什么同一时代西方人都会造船，东亚人怎么不会？

对此只能说地理环境不一样八壹中文網

人家靠海吃海会造船很正常，东亚人祖先有着大片的平原种粮食生存，为啥要去造船？

话说回去

河北有倭人的记录并不是孤例

北魏郦道元的《水经注卷十四》中有写到“高平川水注之，水出西北平川，东流径倭城北，盖倭地人徒之。”

这些在南北朝时期的渤海倭人就是留在大陆没有迁徙日本的大陆倭人

汉朝一直是东北亚地区最强大的势力，大半个朝鲜半岛都是汉朝领土（玄菟、乐浪、临屯、真番四郡）

但是，除了檀石槐抓倭人以外并没有出现其他大陆倭人的记录

汉朝史书中的倭人也特指日本倭人，辽河一带当时除了鲜卑也就扶余人活动

倭人在辽河一带有分布那为什么汉朝官方对大陆倭人的记载那么少？

有没有一种可能，为了区分大陆倭人和日本倭人，史书用了另一个名字？

结合之前提到的倭人接近扶余人的事实，有没有可能这些倭人被划归扶余人？

在扶余各分支当中也确实有一个以捕鱼为生的、曾在河北生活后来被赶去东北的分支

濊（hui）人

濊的古音接近wa，倭的古音也接近wa

看过日本动漫或者日剧什么的都会发现日本人自称叫什么watashi、bokuwa之类的

这么说大陆倭人很有可能就是濊人

叮铃铃~

下课了，咱们明天见哦