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笔趣阁 > 九州奇缘之幽荧剑 > 第六十四章 考核(1)

第六十四章 考核(1)

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桑南很是潇洒地站在众人面前,朗声道:“想必你们都清楚,御虚门每年只招收一百名弟子。也就是说,你们中的三百人在经过这次考核后,将会淘汰掉二百人。这次考核时经一月有余,共分五项,且每项都是为了最后的比试做铺垫。如果这其中有一项你们无法通过,那便会影响之后的考核。也就是说,只要有一项没有通过,那便算淘汰。你们可听明白?”

殇子枫和殇子玉在下面听得一脸忐忑,他们自认为无法轻松在三百人当中脱颖而出,不过也不甘放弃。既然走到这一步,说什么也要坚持过去。

相比于兄弟俩的忐忑,东方璃倒是不以为意。在他看来,这种考核就是哄小孩子的把戏,想通过那是轻而易举的事。

桑南见众人表情不一,有兴奋的,有忐忑的,还有面无表情的。他不禁嘘了口气,抬起手,凌空一挥。届时,藏书阁表面金光乍现,如仙宇楼亭般璀璨。

藏书阁的大门被金光引领着,缓缓向两边退去,拉出一帘幻光屏障。待大门敞开,透过屏障,众人可清晰看到里面悠雅恬静的景致。

十数个金碧辉煌的书架排排而立,其表面精琢雕刻的花纹闪着盈盈光泽。上面每一本书籍,都好像是仙界至宝一般,神圣无比,不染一丝尘埃,整洁又折新。

众弟子们见状,不由得齐齐惊叹,好一个道门领袖御虚门,好一座气势威宏的藏书阁!

桑南对他们的反应表示很满意,他抬起手,对众人指引道:“大家且随我进去。”

话罢,四大道场的师兄们在前面开路,引领着众人进了藏书阁。

当所有人都进去后,藏书阁大门关闭,金光消失。直到这时他们才发现,藏书阁的里面原来是另外一番光景。

方才在藏书阁外时,众人只能看到藏书阁内的一小角,即便是一小角,却也让他们为之痴狂。然而现在,他们已经不能用痴狂来形容了。

这哪里是藏书阁,简直是另外一个世界。对!它是一个世界,是一个只有书的世界。

这些书好似被人灌注了生命,仿佛是一个个鲜活的小精灵。它们在藏书阁的上空飞舞着,跳跃着,追逐着,打闹着。

如果闭眼倾听,耳边便会传来它们的欢声笑语。有调皮的声音,有幼稚的声音,有恬静的声音,有风趣的声音,甚至还有暴躁的声音。

感受到这一切,所有人都发出了共同的心声:好神奇!

如果不是亲眼所见,任他们如何也想不到,书还有生命!

桑南将所有人的惊讶尽收眼里。他微微勾了勾唇,很是自豪的道:“其实世间神奇的事物有很多,你们看到的也只是沧海一粟、九牛一毛罢了。”

说话间,他双手向下压了压,用动作抚平众人内心的激荡。待所有人都平复心情后,他话奔主题的道:“第一关考核的是凝练真气。想要修习御虚门的武功,首先要学会如何驾驭自己的真气。”

桑南右手掌上摊,虹光在掌间略过,一本青光闪闪的书籍出现在他的手掌中。桑南见状,眼神一凝,将书向上一抛,随着口诀默念,顿时青光膨胀,一个个巴掌大的字体浮现在了半空中,填满了每个人的眼帘。

“众所周知,御虚门乃剑法大宗,天罡剑法和七星剑阵更是名震天下,乃御虚门无上绝学。但若想催动此等剑诀,则需要相关的独门心法。我想,这个道理就不用我再为大家说明了吧!而现在展现在你们面前的,就是你们即将要修炼的《太初天罡诀》。御虚门中,所有的武功招法皆需要此诀来催动。也就是说,要想修得御虚门的无上绝学,首先要学会如何催发太初天罡诀。所以,你们的第一项考核,则是在半月之内,用太初天罡诀凝练出赤色的玄气。颜色不要求纯净,只要你们能凝练出来,便算通过。”

对于太初天罡诀,最高可修炼到第七重。也就是说,只有当太初天罡诀修炼到第七重时,才可以凝练出七重玄气。而相对应的玄气等级颜色,从低到高,则依次为:赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫。

赤色为初级颜色,随着太初天罡诀等级逐步提升,玄气的等级将会成比例的提高,颜色也将随之改变。当玄气为紫色时,则达到最高级。

在御虚门之中,紫色玄气,目前除了掌门天戈之外,再无他人达到。可见太初天罡诀若想达到第七重是件多么困难的事。

而这种等级的划分,也只是针对于御虚门这一个门派的。毕竟,每个门派的心法不同,等级划分甚至玄气颜色也有所不同。

然而,对于境界的划分却非法诀可限制。

百万年前,盘古开天劈地,终以身体化日月山河,创造九州天下。伏羲氏与神龙、火凤一族由此诞生。

天地初开,神祗法度并未成型,世间就只有人、龙、凤三族。

神龙一族奉伏羲大神法旨管辖天地,而火凤一族则世代与龙族通婚,延续龙凤血脉。

方以九州大定,伏羲与女娲居于凤州(如今的通州北域),先后生下了四子。然而,当时九州天地并非完卵,颠倒日月、河水倒流、四季不分等问题时有发生。

为了让天地步入正轨,伏羲、女娲继用“盘古石”立碑于九天之上,为培养正神所用,好让他们的后代像他们一样成为创世神,为守护九州大地尽责。而此碑则是封神碑。

自此之后,每每凡人渡劫成功之日,便会收到天地法旨,于封神碑上刻上他的名字,成为新一代的上仙。待积满功德之日,便可化身成神。

其中,最为后人津津乐道的便是伏羲的四子:长子羲仲、次子羲叔、三子和仲、四子和叔。

他们终其一生修成正果,先后修成四时正神,使得九州星辰升落有序,四季分明,终融自然。

而所谓的境界则是伏羲为凡人所设置的修行等级。伏羲用神力将其刻于封神碑之上,著以玄门道法,使得凡人只要按照封神碑上的指引,便可通达天灵,得道成仙。

其境界划分由低到高分为:太初境、葵英境、戌冲境、水离境、道法大乘、道法拓境、道法破镜七个等级。

待凡人步入道法破镜后,便可引九天焚雷前来,引渡仙劫。如果渡过,便可褪去肉体凡胎,羽化登仙。

百万年绵延至今,人们虽然忘了那个古老的传说。然而,对于境界的划分,仿佛成了天地间的一个定律。每每人修炼至其中一个境界后,都会感受到自身的蜕变。若是究其原因,没人会解释得出来为何会有如此变化,有的只是其象征的权利与尊荣。

所以近三千年以来,已经不见有人渡劫成功。渐渐地,渡劫这个词,仿佛人间蒸发一样,淡出了人们的视线。唯一留下的,就只有对于“道法破镜”的浅显概念,和这个境界所带来的与天同在的寿命和长生不老的神话。

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