“可是丛林之中，就算没有人类存在，鸟兽奔走，草木繁盛。自有它们的快乐和价值，怎么能说没有意义呢？”

“道家唯物，佛家唯心，小施主你觉得这冲突吗？”

“这个。。。实在的讲，对我来说过于深奥。”一丈红毫不掩饰，毕竟她只上过高中。又兼修文武，实在是没有去钻研过这些知识。

“不冲突，道家唯物，探寻宇宙的本源之秘。佛家唯心，却不是世人所以为的，一切都是空想出来的，原本不存。”

“难道佛家的空不是这个意思？”

“哈哈哈，如果相由心生，是指的物质不存在，是想出来的。那么佛佗呢？是怎么存在的？”

“所以，不是这个意思？”

“当然不是，佛家从来没有否认物质。唯心是指思想意识的存在，物质才有了意义。”

一丈红索性停了下来，降到了地面上。普慈大师的理论，与她二十多年所接受的相差太大了。

普慈大师接着说“接触物质，认识它，了解它，物质才有了意义。就像浩渺天空，繁星无数。很明显，它们都是物质的。但是我们接触不到它，感知不到它，所以它们都人类就没有意义。”

一丈红坐在地上，安静的想了很久。

“所以，众生虽然存在，但是如果没有人类去记载它们，给它们名字，甚至是利用它们。它们就像自生自灭的星辰一样，生与死都不会在这个世界留下痕迹？”

普慈大师很是欣慰，几百年了，终于有人接受了她对空的理解。

“所以有句话叫‘我思故我在’，也就是这个意思喽？”

这话普慈大师没有听说过，听闻之后神魂皆震。惊喜的说到“不错，‘我思故我在’，就很精妙的解释了‘有与无’之间的关系，非常精妙。”

一丈红陷入了沉思之中，自己呢？是有还是无？生活在汉江平原，所以汉江平原于我而言是有。遥远的上城，于我而言就是无。

我与吴丹相互之间是有，而其他不相干的人，对我们来讲就是无。

若我关注这个世界，它于我而言就是有。如果我放弃这个世界，它于我而言就是无。

反之，我于这世界，也是如此。

一丈红如同明悟了一般，意识深处传来阵阵轰鸣，如同千万条闪电，在大脑深处化成雷池。

这是人与天地宇宙的共鸣，我即天地，天地即我，这就是我与天地共存的意义。

阴与阳，有与无，根本不对立。是依附，是共存，是统一。天地万物一体，所以老子才说道生一，这个一是整个宇宙。

一生二，是指的相互关系。

二生三，指明万事万物，莫不如此。

道不可说，名不可言。无常形，无常势。万事万物，莫不是道。

或许我的理解，并非老子本意，亦非佛佗本意，但这是我的理解，是我的意。

一丈红起身而立，如同一棵树，一块石，一尘埃。《影杀》中的训练，总是要让身形融于四周。

可我本就是这万物之一，又何须与融呢？

意识之中的世界，仿佛在随着自己的呼吸和心跳，不停的在舒展。无比的清晰和真实，好像是自己身体的一部分。

现在才明白，《意识论》、《神通论》有多么的高妙，就几个小时前还觉得没有什么大用。

原来是自己的认识不够，境界不够啊。

难怪各家各派，都把悟字放在首位，不能对这个世界有深刻的认识，身为这个世界的一员，就同时被困在你的认知之中。

“多谢普慈大师开释”

“恭喜小施主更进一步，你倒不用谢我。是你的存在，让我从无变成了有，让我的存在变得有意义”。

“大师慈悲”

“似你这般慧根，贫尼见所未见，闻所未闻，高深的修为，果然不是靠汗水换来的。”

再次上路的一丈红，心境与修为都发生了翻天覆地的变化。她与这世界之间，不再是彼此可有可无。

若是吴丹，定会大喊一句“耶和华说要有光，我说要有这世界。”