【修神大揭秘10】红霞、紫霞、九夏——萧华仙界消受不了的女人缘
修神外传，几乎每一章每一段，甚至可能每一句都有伏笔，哪怕再细心的读者，一不小心都可能猜错了故事。比如萧华对红霞仙子的安排，其冰凰宫到底在哪里，书评区就有两位道友的评论，他们猜错懊恼的表情让你仿佛看到了探花的小窃喜。
可能很多人都误以为红霞仙子在晓雨大陆，而实际上红霞在神华大陆，其缘由是探花的小用心，也是凰桐带有私心的恶趣味，具体例证如下：
1、《修神外传.第三千九百六十三章再探三峰》“贫道也依了道友所言，将冰凰宫封闭，并封印到极其隐秘的所在，若红霞仙子自己不出关，旁人不会发现！”、凰桐大笑了，“贫道做事儿，必定是万无一失的！”以红霞仙子目前元婴初期的实力，在晓雨大陆能万无一失，几乎是不可能的，因为不仅四大部洲重新联系在一起，而且四大部洲和万妖界也连在一起了，天盟、道盟、极乐时间、千妖圣境等，这些元力九品的至尊，虽然实力不如萧华，但绝对能威胁到红霞仙子，于是乎，萧华就“耸耸肩，苦笑道：‘既然是在晓雨大陆，怎么可能是万无一失啊！’”。
2、最重要的例证：【凰桐撕裂虚空去了，那眼中分明有一种意味深长。】凰桐眼神里面的意味深长，一则说明对红霞仙子的安排绝对会出乎萧华意料；二则说明凰桐大有深意，再联系凰桐保证的万无一失，只能是萧华的神华大陆，也只有萧华的神华大陆，这个时候没有造化门的弟子，只有新新和青青两个人。因此凰桐的意味深长，是一种恶作剧，不仅是想看萧华的笑话，想看看萧华看到同时飞升到萧华仙界的红霞仙子和新新相逢会发生什么故事，而且不仅凰桐相信，本人相信红霞和新新见到萧华的时候，萧华绝对非常尴尬。而凰桐的意味深长，还在于凰桐和红霞仙子的法身也有过夫妻缘分的，这是凰桐的小私心。
一、不同界面，萧华的红颜知己
《修神外传》里面的张小花（即萧华萧真人），在不同的界面都有不同的红颜知己
1、比如第一卷《相忘江湖》，就有张小花的初恋聂倩虞、中了帝释天同心咒的梦（梦有唇角有一颗美人痣）、还有张萍儿、夏晴、孔雀陈晨等；
2、第二卷《晓雨大陆》，有为救萧华而自爆殒命的薛雪，有颗梦一样容貌的红霞仙子、有先是知己后阴差阳错有夫妻之实的子明，有美貌不可方物且智慧无双的九夏，有含羞腼腆不敢告白的巽纾，也有热情大胆萧华消受不了的黄梦翔，也有崇拜元婴无名而眼里直冒小星星的红霞仙子的师叔明月；
3、第三卷《三大陆》，有救萧华而被镇压的静仙子，有勾陈大帝的九公主新新，也有一点小女儿心的百花公主；月神墟上，还有那个明月心。
至于仙界、洪荒神界，鉴于探花没有呈现过多的文字，不好置评萧华在仙界会碰到那些女子，本文就从红尘凡间到修真界，萧华这些所谓的红颜知己，能否到仙界，和萧华相见并再续前缘。
二、哪些红颜知己会仙界和萧华再续前缘
在仙界能和萧华再续前缘的红颜知己，首先必须具备一个条件，就是有能修炼到渡劫修为的资质，只有渡劫飞升，才有可能出现在仙界。
1、第一卷神州墟张小花的红颜知己
第一卷神州墟，张小花的红颜知己，因尾声的《天外来客》出现的金色人形是成神的萧华，故第一卷张小花的红颜知己，都不可能出现在仙界。和萧华因果甚深的聂倩虞、梦可能在会在萧华的梦中、重伤、或者量劫出现的心魔之中，作为记忆的碎片出现。
2、第二卷晓雨大陆萧华的红颜知己
a、薛雪
萧华被两个元婴追杀，薛雪和萧华的师父无奈自爆助萧华逃脱，薛雪是第一个进入萧华空间的魂魄，导致萧华空间阴阳两开，成为一个真正的世界。那么薛雪作为萧华脑后空间阴面之母，在仙界随着萧华实力的提升，薛雪一定会苏醒。而薛雪苏醒的契机，就在于地府判官、以及星月仙子之死，星月仙子之死，也是徐志成为萧华第六次星域大封神的封神使的契机。
b、红霞仙子
红霞仙子和梦有着一样的容貌，一样的美人痣。红霞仙子肯定会出现在仙界。
(1)、萧华悉冥历练，被坤非烟暗算，在寒冰谷与红霞仙子有了夫妻之实，红霞仙子和萧华的侄子张坚，都展现了全身的经脉“萧华周身乃是红光，红霞仙子则是青光，那相互萦绕的红青之中，两人身体四周生出如同阴阳鱼样子的光罩，光罩之内，两人全身的经脉完全显露出来！”（具体内容可以参考《修神外传.第五百五十章阴阳、经脉》）。
(2)、红霞仙子和萧华到百万蒙山历练的时候，红霞仙子受伤，萧华在九夏的帮忙下，替红霞仙子重新塑造了先天灵体，具体事迹请参考《修神外传.第一千五百四十七章先天灵体》之前后几章。
(3)、萧华王者归来，救红霞仙子于四灵血阵之下，红霞仙子得到了血菁，也得到了萧华在遗泽界收货的至圣血脉。以至于探花在《修神外传.第三千九百五十五章昆仑秘境》中说“那颗痣的因果……还能在仙界继续么？这就需要看红霞仙子的机遇了！通天的路已经在她脚下铺就，她已经准备展翅高飞！”
c、九夏
九夏是九尾狐的后裔，在萧华是低阶修士的时候，给了萧华蔽日诀、掌天控地之术，萧华有因为这些，稍稍习练了因果之道。九尾狐知阴阳，善变化，借用徐志的话来说——常与上古改变天地的强者联系在一起。九尾狐作为世间至阴至美所凝结的妖物，只有在决定一辈子跟随某人的时候，才会呈现真实的面貌。九夏在六欲天和萧华有了夫妻之实，不仅获得了很多奥义，修为变成了六尾，而且诞生的子嗣是未来的巫王。萧华从徐志得到的青丘山传承，反馈给九夏时，萧华被九夏称之为圣王。借用探花《修神外传.第三千七百七十五章可爱的九夏》的话来说“萧华身上还有青丘山一脉的圣毓，她哪里还不知道……自己跟这个男人的因果……不过是刚刚开始罢了！”
d、黄梦翔、巽纾、子明
子明和萧华有了夫妻之实，但受限于资质，估计和巽纾一样，不见得能修炼到渡劫，和萧华也许永远见不上面了。黄梦翔，天门山黄家朱雀血脉，资质不好说，即便能飞升仙界，鉴于巡天城萧华对黄梦翔的处置，应该是没有可能的。
三、第三卷三大陆，新新和静仙子
静仙子已经轮回，搞不好连当年的记忆都没有了，和萧华仙界再续的可能性不大。
新新，勾陈大帝的九公主，有玄元控水旗，还有五气朝元的修炼法门，加上资质不错，且四大部洲灭世以及萧华渡劫灭世的担当，奇女子一枚，再加上凰桐的别有用心和探花的伏笔，新新绝对会飞升仙界的，只不过和红霞仙子一样，飞升的是萧华的仙界，想想看，萧华飞升仙界如此辛苦，怎么可能让自己的女人处于危险之中。
【修神大揭秘11】萧华四大部洲的故人们能否仙界再续前缘
书评区有位非常恶意的网友，说“没有看过以前的书，看不懂这个，建议大家换一本”，对于这种自欺乃至欺人甚至误导人的观点，非常愤慨，该读者根本就没有读《修神外传仙界篇》的文字，因为《修神外传仙界篇》是全新的独立的故事，不看以前的基本上不受影响，毕竟影响导致读者看不懂的，就是前1600万字出现的人物，而萧华这些所谓的故交，实力都比较低微，要飞升仙界，加入新的仙界故事里面，至少在《修神外传仙界篇》的中后期。故目前才开篇不到40章的《修神外传仙界篇》根本就不像那位网友所言。本文就谈谈萧华四大部洲的故人们有哪些会出现在仙界的机缘。
一、萧华最亲密的人
萧华最亲密的人，有爱人、红颜知己、师门、朋友等。
1、萧华爱人，红霞仙子、紫霞公主、九夏、子明、黄梦翔、巽纾等。
红霞仙子在神华大陆，因先天灵体、至圣血脉、四灵血阵的血菁，铁定飞升仙界。
紫霞公主，天庭勾陈大帝爱女，资质非凡且能祭炼玄元控水旗，铁定飞升仙界。
九夏，青丘山九尾狐后裔，青丘山传承的阴阳占卜之道，有助萧华成就因果之手，铁定飞升仙界。
巽纾，受限于线索和某些安排，应该不会出现在仙界。
黄梦翔，天门山黄家四灵之一朱雀血脉，能否飞升仙界，取决其血脉的返祖程度，能否飞升仙界不详。
子明，萧华知交阴差阳错，和萧华有了夫妻之实，成为未来巫王明名义上的母亲。魂修会受巫道人指点，能否飞升仙界，不详估计会在探花巫王名的这部书，有重要角色。
2、萧华的师门
萧华自创的造化门道统，估计有很多类似路人甲的飞升仙界；而萧华的外门弟子熊毅黎想等，受限资质，几乎不可能飞升仙界；萧华的外门弟子邬天因占卜之道，目前在月神墟，探花填坑的时候，邬天有可能会出现在仙界。萧华的内门弟子柳毅、涯等铁定飞升仙界。
御雷宗，御雷宗除了万雷谷三英之外，其余无一人能飞升仙界，另御雷宗开派祖师乾云真人有可能会出现在仙界。
萧华分身的弟子，雷霆真人的万雷谷三英、文曲的公孙姊妹、魔尊弑的张青萧、龙神子等，几乎无一例外都能飞升仙界。
萧华的师兄弟向阳等，萧华的师母、师兄师弟当无一人能飞升仙界，但出于师父无奈的因果，向阳等有可能在冥界和无奈有另外一场缘分。
3、萧华的朋友和对手
萧华在晓雨大陆的朋友李宗宝、蔡卓霞；萧茂、火虹、乾狄恒、萧白、白飞等。
李宗宝资质比萧华还好，有大机缘当能飞升仙界；
蔡卓霞能否飞升不详；
萧茂和火虹得到了四灵血阵绝大部分的菁华，这是连仙界仙吏都羡慕嫉妒的，估计飞升仙界的可能性很大。
乾狄恒资质太差，丹药堆砌才好不容易修炼到金丹中期，铁定不能飞升仙界。
萧白，与萧华魂魄相同，经过萧华神血滋养，再加上千妖圣境老祖宗贝仙儿的教导，铁定妖族大圣，有可能飞升妖盟与萧华再续前缘。
白飞是无情、向之礼等人的敌手，估计白飞会被向之礼玩死。白飞铁定不能飞升仙界。
二、四大部洲的其他人
四大部洲其他人，能飞升仙界不少，比如天盟道盟的人族至尊都有可能飞升仙界。后萧华时代的四大部洲，会出现移民万妖界的大潮。
三、四大部洲之外
四大部洲之外，比如叶剑，铁定飞升仙界，成为萧华的弟子，承传萧华空间之道。
地球唯一修士里面的徐志身边的人，有可能会有几个通过别的途径来到仙界（徐志不是飞升仙，徐志到仙界的时候，实力相当低微，才筑基期）
【修神大揭秘12】谈谈修神外传里的魂魄之力（天道萧华）
魂魄之力在修神外传里面，是最神秘的力量；比如薛雪为救萧华自爆，作为第一个魂魄进入萧华脑后空间，导致其空间阴阳两开，阳面形成神华大陆，阴面则变成了幽冥之地；再比如凰桐，只所以能吞噬魂魄，皆因其从悉冥诞生，而萧华在悉冥找到了幽冥竹和幽冥兰；再比如萧华去除王靕飞脑海神秘阴云时出现的天象；再比如洪荒大陆化乐天天魔收集亿万魂魄欲逃离时间光结。凡此种种，无一不说明魂魄之力在修神外传里面有一种神秘力量。
一、魂魄之力的分类
1、佛宗——魂魄之力表象的信仰之力
据《修神外传.3239章禁忌之力》徐志的话语，魂魄之力为宇宙最神秘的力量，比如佛宗九转金身的修炼法门，其根基在于轮回转世，而轮回转世的根基就是魂魄。佛宗凝结金身，需要佛果，而成就佛果，需要功德和信仰之力，信仰之力只是魂魄之力的表象，仅仅一个表象就成就了与道门相抗衡的佛宗。
2、冥界的亡灵之力
亡灵之力也是魂魄之力的一种，同时也是各种法力、仙力佛力的克星。因此冥界大有来历，是一切生机的绝灭之地，也是一切生机的萌芽之地。冥界实力强悍，即便刑罚宫天尊都不敢轻易招惹。
3、儒修生之力的活气
儒修修甲铭文，得神之气，从萧华复活蔡卓霞，其生之力应该也是魂魄之力的一种。
4、掌控魂魄之力可以成神
渲弘论法提及魂魄之力，远超五行之力和肉身之力。借论法神界大能的话来说，只有掌控魂魄之力，才能称为源神，称为始神。因此魂魄之力为禁忌之术。
二、仙界仙人仙痕修炼——也是修炼魂魄，其例证如下：
1、修神外传第一次出现“仙痕”，是在星月宫和星月仙子、徐志两位谪仙历练。据《修神外传.3278章星月仙子返回仙界》徐志的话语“那入魔的书仙手段厉害。他直接击伤了我的魂魄，触及了我的仙痕”由此可见仙痕和魂魄有关。
2、相似的证明，可以参看《修神外传.3994章渡劫（十二）》地府判官的话语“魂魄之内必定会有仙痕之类的东西”。
3、从萧华渡劫飞升仙界，劈开天门的为巫族第十三大神，可以推断仙界原是巫界，只是魂修传承被封印在四大部洲，其余碎片被改变成上界，从其底蕴可推知仙界仙痕功法肯定有魂修影响。
4、渲弘论法提及魂魄修炼，乃是法则之镌刻，这镌刻乃是天地之力就是魂魄。
5、间接证明，萧华是要成为始神的，成为始神必须要掌控魂魄之力，而飞升仙界的萧华，因为九大飞升，魂魄淡薄只有十分之一。萧华要让魂魄大成，其仙界之修炼肯定和魂魄有关。因此萧华在修真界骨炼七彩，而在仙界魂魄势必也要如淬体那般修炼。
6、从萧华以百余散婴重创假冒接引使——仙界击杀仙人，必须击碎仙痕，只要仙痕不碎，仙人再重的伤都能恢复，故仙痕之修炼和魂魄有关。
【修神大揭秘13】再谈《修神外传仙界篇》的仙痕（天道萧华）
【内容摘要】：仙痕，是天地法则在魂魄里的印记，所谓的“仙痕之痕”，就是“大道和天地法则在魂魄里的印痕”，感悟大道和天地法则，就是修炼仙痕，让仙痕从虚到影，然后明。这种修神仙界篇仙人的修炼方式。它事关《修神外传仙界篇》道修修炼体系的架构，该架构能否支撑住仙界，并延伸神界，有至关重要的作用。本人已经在《【修神大揭秘4】谈谈修神外传里的魂魄之力》，说过仙痕修炼，是魂魄的修炼，关乎信仰之力，而信仰之力可成神有关，只此一点，就足以为神界篇埋下伏笔。这里不再赘述仙痕与魂魄的关系，本文只谈谈“仙痕的品种和品级”，以及两者之间有何联系！
一、什么是仙痕
仙痕，是大道和天地法则在魂魄里铭刻的印痕。而仙人修炼仙痕，其实质就是感悟大道和天地法则，把仙痕从虚痕，一步一步修炼到幻痕，再到明痕，或实痕。痕迹越清晰明显，对大道和天地法则的感悟就越深刻，掌控大道和天地就越厉害。一言蔽之，仙痕的品质，是修炼积累，属于后天的。换句话说：不管是天才，还是废柴，大部分人的修炼都必须从虚痕，慢慢进入到幻痕、影痕。而有大机缘才能进入到“实痕”，再有大机缘，仙痕才能升级。
二、仙痕的品质：虚痕，幻痕，影痕，明痕，实痕；
修神仙界，不能铭刻仙痕的为尘仙，是不能登录震宇明石，名列仙班的；铭刻仙痕的为无漏仙，也称漏仙。铭刻仙痕的品质，从低到高，分别为：虚痕，幻痕，影痕，明痕，实痕。铭刻仙痕的品质，和个人的资质、修炼天赋挂钩。它先天性的。需要补充一点：仙痕的品质，可以通过逆天的丹药提升的。还有铭刻仙痕的品质好，不代表就一定能够晋级，因为修炼除了和自身的资质修炼天赋有关，还和家世、功法、机缘等诸多因素有关，一个高品质仙痕的散修，可能比不上稍低品质的世家子弟。因为他们的法侣财地是不一样的。
三、仙痕的品类：人痕、地痕、天痕、黄痕、玄痕、星空仙痕
仙痕铭刻，第一个出现的为人痕、第二个出现的为地痕、第三个出现的为天痕、第四个出现的为玄痕、第五个为玄痕。它类似于元婴的经脉。仙痕的品类是先天的，也是后天的。它代表修炼的潜力，比如凤悟七星大圣，其调动的星月之力肯定比鹏圣厉害，但没有大的机缘，其实力肯定不如鹏圣。补充一点，
四、仙痕的品种与品质的具体含义
仙痕的品种和品质，和实力并不能直接挂钩，它代表是修炼者的潜力，将来有可能达到的成就。
1、修为境界的天花板
仙痕的品类或品质，代表修炼的潜力，是修炼者将来有可能达到的成就，其品质越好，开辟的仙痕越早越多，代表其资质越来，未来可能性就越大。换句话说，仙痕的品质越低，修为境界的天花板就越低。
2、修炼的速度，仙痕的品质越高，修炼的速度就越快，对大道和天地法则的感悟，对法术的操控也就越多或者越深入。
五、仙痕的品质、品种和修为境界
仙痕的品质、品种和修为境界并没有直接关系。一般说来，仙痕的品质越高越多，实力就越强悍，但也有例外，比如徐志气仙的时候有3个仙痕，萧华则是星空仙痕。但大抵仙痕的品质和仙痕的数量。
三：仙痕品种与修为境界的对应
铭刻仙痕的仙人，分为两种：
1、以修炼仙灵气为主叫低阶仙人，也称气仙：从高到低分为：化灵仙、聚元仙、二气仙、五行仙、衍仙和漏仙；
2、以修炼仙灵光为主叫高阶仙人，也称光仙：从高到低分为：半神（虚神）、天尊（太古大能）、仙尊级混元仙、混元仙、太乙仙、大罗仙、九宫仙、金仙、天仙和真仙。
仙痕的品种，就对应上面的修为境界。比如人痕仙人，除非有大机缘，才能修炼到大罗；再有大机缘，仙痕才能升级为地痕。
四、大道、天地法则的品级
仙痕的品级，对应的是后天积累，是感悟大道和天地法则、及其理解和掌控能力。而大道和天地法则，层次如下：
天道（三千大道统称）——某某大道——法则——法术，它是倒立的树状分布体系。
1、大道与法则
道更高于法则，法则是道的掌控和运用，比如：金、木、水、火、土，单独一个是法则，而五个在一起，就是五行之道。换句话说，五行法则作为最常见的法则，任何仙痕都可以感悟其中的一个或二个，但五行之道就不是一般仙痕能感悟的。一言蔽之，然后大道的感悟，都牵扯到仙痕的品种和品级。不管仙痕品种的高低，除非大机缘才能感悟大道，只不过仙痕品种高的，天赋好，感悟的容易些！
2、法则的品级
法则分为常见的、变异的、顶级的。而常见的或变异的法则，究其实质并没有品级，所谓的品级完全在于个人理解和掌控的精深程度。比如五行法则等等。而有些法则，必须高品类高品质的仙痕，在大机缘下才能感悟并掌控，比如时间法则、空间法则等等！
总之，仙界的仙人的修炼，其能达到的修为境界和仙痕有关，但修炼都是复杂多变的，他关乎个人的性格、心性、气运、毅力等等。就像我们的学习成绩一样，不见得是每一个很聪明的人都能学习好，也不是每一个资质差的人学习都不好，因为他关乎个人毅力、家庭环境等诸多因素，仙痕的修炼也是如此。
《修神大揭秘14》神与仙的分别（天道萧华）
【内容概要】神有森严的等级制度，它是信仰概念，是制度内的集体，且和信仰祭祀有关；而仙则是个体，与自我的修炼和完善有关。神是有神位的，类似政府里面的公务人员，而仙则是无业游民，为逍遥散仙。
本人写了篇《可以模仿的凡人修仙，不可复制的修神外传》，被点娘放在起点读书，引来了不少争议，某凡有位盟主居然@我，说搞不清什么是“神”，什么是“仙”，神为啥就比仙厉害。在此送句话给某凡的盟主——如你所愿，“仙比神更厉害，以后请叫你们大神为大仙吧，假如你不会被人喷死的话”！好，以上笑谈就此搁笔，本文谈谈“神与仙的区别”。
很多人都被《封神演义》误导了，认为只有“人或仙”死后被分封才会为神，因而“仙”的实力要高于“神”。事实不然，“神”的来源与构成，要远远复杂“仙”，《封神演义》里面的“神”只是其来源的一种，“神”与“仙”的实力更没有办法比较。下面就说说神的来源。
一、神的概念及其来源
“神”就金文字形来看，是“跪倒的人在祭拜闪电”，闪电在古人看来，具有神秘莫测之威力，面对如此天威，人战战兢兢祭拜信仰。因此“神”除大能力之外，附带有祭祀、信仰之力。
1、神的来源1：先天自然之神，是出于天地未分之前，也称先天之圣。比如开天辟地的盘古、一气化三清的三清等先天真圣。
2、神的来源2：某种自然现象或自然实力的具象：日神、月神、雷神、雨神、风神、山神、河神等。
3、神的来源3：原始图腾的残留：比如蛙神、蛇神、蛊神等。
4、神的来源4：来自祖先崇拜的人鬼之神：历史名人有功于国于民死后加封为神；比如寇准被分封阎王、尉迟恭、秦叔宝分封门神，孝子被分封城隍、土地等。
5、神的来源5：古人认为人体和天道一样充满奥秘：人体内部器官也受封为神：五脏神、心神等等。
总之，神的来源差不多就是上面5种，来源的复杂导致神的实力也大小不一，强者可以开天辟地排山倒海，弱者或者只比鬼卒厉害一点。但不管哪一种，都能看出神有森严的制度体系，各司其职各在其位，且享受烟火有功德之力。如上五种，都能看出“神”，就像《修神外传》所言的“神不是修炼来的，修炼的神不过是虚神”
二、仙的概念及其来源
“仙”，古同“僊”，为会意字，是一个人爬着树上取鸟巢，后引申为山中之人。“仙”其实带有宗教性质的，早期和道教有关，后佛教传入中国之后，“佛”亦被人称之为“大仙”。
“仙”其实是修炼并完备自身进而长生不老的人，都叫仙人。仙人有天仙、地仙、人仙、鬼仙、妖仙等，狭义的仙人，仅仅指天仙。
1、被动成仙——人、动物、植物等感天地之灵气、纳日月之精华，比如孙悟空；或者仙人点化，比如八仙里面的几位；
2、主动成仙：“凡有九窍者，皆可修仙”，就好像孙悟空的金箍棒重一万三千五百斤，其“一万三千五百”就来历不凡，《黄帝内经》说“人一日一夜呼吸一万三千五百次”、宋代张伯端所作《金丹四百字》称，若想结胎须潜心修行，“大则一日结一万三千五百息之胎，小则十二时行八万四千里之气”。主动修仙的人，多修炼道门正宗法术，少数有缘者即可修炼成仙。
总而言之，“神”具有森严的制度，各在其位各司其职。他是信仰体系的一种制度；而仙则是一种观念，相对的松散自由。换而言之，神一定是仙，仙不一定是神。而仙是成神的必经阶段。仙要成神，必须具备功德，具备信众的信仰之力，然后有其神位，受到官方承认并获得分封才能成为神。
【修神大揭秘15】从《修神外传武侠篇》伏笔看仙界篇的后续布局
《修神外传武侠篇》是《修神外传》的第一部，也叫《相忘于江湖》，是萧真人成神成圣真正一样上的外传，而《萧真人修真界篇》的二卷和后面的《修神外传仙界篇》、《修神外传洪荒神界篇》都是严格意义上的正传。因探花第一部《相忘于江湖》这部修神外传成绩太差，起点不愿意看新书，故第一部和第二部合并在一起，萧真人的故事以后就被称为《修神外传》。
第一部《相忘于江湖》，400万字左右，是探花的练笔之作，前期情节慢、铺垫多，不时有恶搞字样导致有不少读者出戏。但本人读修神几乎是一气呵成的，除了第二部开头《光遁之晓雨大陆》，主角突然换了萧华，有点不适应之外。其实后来深入探花的书之后，张小花叫萧华前期作者早有铺垫和布局。也许是读者第一次碰到修神这种类型的小说，觉得有点突兀而已。好，这些都是外话，不再赘述，本文谈谈《相忘于江湖》在后面《光遁之晓雨大陆》、《光遁之四大部洲》、《修神外传仙界篇》、《修神外传神界篇》的伏笔和布局。
一、石头手镯
分量很轻的石头手镯，是本书的第一大坑，不仅是张小花修炼的基础，数次解救张小花于危机之中。如下五点神异之处，推断手镯来自神界
1、石头手镯能引动域外星光，该星光有生之力，比如飘渺门药园张小花被雷劈而不死；
2、手镯让张小花总结秘笈，推演出108路北斗神拳，可以淬体；
3、荒岛修炼碧血丹青引脑后形成一个神秘黑点；该黑点以后收地心，萧华脑后空间的形成始因就在此；
4、尧山仙府涅槃的天凤让张小花肉身化为灰烬而快速恢复进而天凤塑体；
5、黄花岭与小白嬉戏，手镯引动光点导致浑身发光之外并使空间异变；
6、镜泊城域外星光成就的梧楬丹能祛除朱家的诅咒。
7、萧华光遁——容身于光的遁法，得自手镯的溯光，这是能让萧华逆光成圣的法门。
二、108路北斗神拳与360路大周天星辰拳
北斗神拳，张小花自石头手镯得出；可以顺练逆练，用来淬体。这是萧华《光遁之晓雨大陆》于御雷宗雷遁之术能大成的根本，也是萧华光遁的根本，当然也是第一部结束张小花跨界传送没有被压死的原因之一。
360路大周天星辰拳，魔界淬体之术。小花出现的大陆，当为帝释天这个魔界魔将所创，后成为各种拳法的源头。大周天星辰拳在《光遁之四大部洲》，萧华和分身都魔皇的时候，被魔帅和魔王喊破，而且断定两套拳法相似而不同。这两套拳法，仙界后期萧华地图魔界的时候，还会再现。
三、萧华与传香教的道统、酸枣林的传送阵
《光遁之四大部洲》传香教因洪荒星爆把一部分精英弟子交给萧华，然后带到亿万年之前的家乡，并留下传香教的道统；帝释天月明心等人也随着传送，但时间却晚了萧华不知道多少亿年（在张小花出生的几万年之前），月明心发现的道统，是不是当初萧华所留，萧华留下的传香教到哪里去了，结尾酸枣林里的传送阵，是不是当初萧华所创？一切都是未知之谜。
四、地心与三角形怪物
小花在传香教浣墟收取地心之际，那个巨大的三角形怪物为何愤怒？三角形的怪物，为何在《光遁之四大部洲》月神墟天人都魔皇引动血骨波动的时候察觉，为什么又在萧华从洪荒大陆传送到大雪山的时候，又被惊动。巨大的三角形怪物一声叹息，无数星辰碎裂，他和地心有什么因果，洪荒星爆是不是有他有关？
五、尧山仙府
尧山仙府，萧华的侄子张坚几乎不需祭炼就能使用，而张小花的侄子即是玉皇大帝，那么尧山仙府就是凌霄宝殿。凌霄宝殿不在仙界、《光遁之晓雨大陆》萧华在御雷宗得到了斩仙台的残片，可以推测并引申如下东西：
1、尧山仙府不在仙界，仙界是不是破损？谁把尧山仙府放在这片大陆的，开创飘渺派的阳昊涯自上古秘辛，把飘渺派山门建立在尧山仙府的附近，尧山仙府是谁从仙界移来！
六、天凤与鸿蒙紫气
张小花在《相忘于江湖》获得成神凭证最重要的三个机缘：地心、天凤塑体、鸿蒙紫气。再加上手镯引动的域外星光的生之力，让《光遁之晓雨大陆》的萧华成为本神之体，且脑后有个可以随着修为升级的空间。
天凤是一个巨大的伏笔，《光遁之四大部洲》遗泽界萧华收取至圣血脉的对话；凰桐关于玄元空间妖凤的猜想；万妖界为何凤族大圣很多，而没有龙族，这个坑估计和妖盟成神有关。预测会在仙界后期或者洪荒神界交代。
七、张小花与萧华
张小花，也叫萧华。在第一卷中出现两次：第一次为月明心的元神投影“相濡以沫，不如相忘于江湖”、第二次为雅看到天凤塑体的小花，惊诧小花为何要幻化她最恨最怕的萧华萧真人（实际是小花真正的面容），探花以此伏笔和布局，告诉我们《光遁》里的萧华就是张小花。
八、张萍儿、神州墟、天外来人
张萍儿是《相忘于江湖》的一个配角，和小花的因果在幽兰血炼，有“张小花一救张萍儿”···“张小花四救张萍儿”，把这个标题和《光遁之四大部洲》的“萧真人一入神州墟”比较，你就会发现“萧真人一入神州墟”的“一入”是一个大坑，预示着萧真人以后要“二入”、“三入”神州墟，那么结合第一部没有填上的坑，萧真人二入或者三入神州墟的坑，就肯定和地心、和尧山仙府有关。而第一部结尾的《天外来人》，其实也是一个坑，标题应该叫“萧真人四入神州墟”，就像“四救张萍儿”那样，探花就喜欢玩这种伏笔和布局，然后坑读者。
九、张小花的出生地与大有来历的神州墟
张小花的出生地，就是神州墟，可以从“萧真人一入神州墟”和“熟悉的星空”这两章推断出，张小花的出生地就是神州墟。
神州墟大有来历，为洪荒神界的碎片，且界面高于仙界。其推断理由如下：
1、亿万年的神州墟，有龙神尊上、金身五转的弥勒佛尊、化乐天天魔、谛听、吞天、洪荒五小等。洪荒大陆的一个小蚊子，就让大乘修为的萧华痛不欲生。
2、萧华自天狱到墟，自在天天魔，说萧华身上有洪荒尘埃的气息。这个时候的萧华还没有到过亿万年之前的神州墟。
3、第一部小花收货的有：地心、八卦紫金炉、昆仑镜、七宝玲珑树、蚩尤旗、尧山仙府、鸿蒙紫气。特别是萧华分别得到了二次鸿蒙紫气，就很不简单。具体可以参考渲弘论法。
十、神州墟为何会进入末法
萧华在亿万年之前，到神州墟之际，整个洪荒大陆实力非常强悍！而到了月明心帝释天等人传送过来，实力大不如以前，等到了小花出生的时候，就是末法时代，整块大陆也只有小花一个人修炼仙道，到了练气18层修为再无寸进。
末法时代的神州墟，仙道消失的原因如下：
1、天地元气消失，修士无法修炼，因此武道盛行。
2、修炼没有出路，神州墟的界面高于仙界，不像下面的修真界可以飞升仙界；而修炼功法也低，也不足以飞升神界。
3、时间光结，时间光结是神州墟困守一隅。连化乐天天魔都逃脱不了，何况神州墟的修士。
4、洪荒星爆或者三角形怪物，神州墟也许是因为洪荒星爆或者三角形怪物，导致天地规则破碎，灵气消失。
十一：梦与同心咒
梦与雅双魂一体，其中雅的因果，已经在《光遁之四大部洲》墟中展现——张小花的本相和天凤塑体之后的萧华以及昆仑镜等等。梦的痣的因果，在《光遁之晓雨大陆》红霞仙子那已经布局，但其因果不断，以红霞仙子的先天灵体和至圣血脉，再加上神华大陆的灵光，红霞不久也会飞升仙界。而梦的因果估计更远，梦与萧华的同心咒，会在逆光成圣之中，填感悟天道以身合道的大坑。
十二：天道、生死之道、因果之道
《相忘于江湖》小花有数次感受天道，还有两次感悟粗浅的生死之道，以及数次感悟因果之道，进而从因果之手进化因果之河。《光遁之晓雨大陆》元神十分，又开始修炼天道和因果之道，这些都是仙界后期和神界的重头戏。探花肯定会给我们很多精彩。比如
1、斗法手段之时间之道，时间沼泽、时间反转、时间缓慢，可以结合法则具象术，让对手的法宝瞬间变成材料。或者让对手加速寿限流失；或者让对手攻击缓慢。
2、斗法手段之空间之道，仙界空间之道有要所成，不然叶剑到仙界没有办法收徒的。因此可以把南辕北辙升级版：空间折叠、空间波澜、空间切割等。
3、空间和时间之道，比如星月宫，幽灵平原怪兽的攻击手段。一个空间不同时间。
4、因果之道，因果大手+因果长河，切断对手的因果线，不过要注意反噬喔！
5、五行之道，法则具象术，可以模仿五行之道攻击对手。或者元气剥离术。
6、平衡之道，利用乘侮规律，破坏对手术法法则或者改变其肉身法则，重伤对手。
7、阵法+法则具象术+剑演天下
8、辅助修炼法门：元神凝练壮大之术，蔽日擎天诀。元神攻击法术：五雷轰顶。
【修神大揭秘16】从因果之道谈萧华因果分身的后续发展
【内容摘要】萧华是一个有大气运的人，借用他的话来说“自己就是运气太好了”，毕竟儒修所言的气运正是他龙修分身的一个屁。修神第一部《相忘于江湖》，张小花练气修为，不仅感悟到了“天道”，更在荒岛之中借助仙道前辈的窟窿——感悟了三千大道之中排名首位的一丝生死之道，更运气的是，张小花感悟和“生死之道”齐名的“因果之道”是，先领悟了“因果之手”，后又领悟了“因果之河”，让薛雪在天门山黄家，从萧华修炼因果之道的光茧看到了萧华的不凡，进而在嶈阖海萧华感悟流沙的因果长河里面看到了自己的宿命；也让徐志、星月仙子这两位仙人感到了只有天尊才能发出的玄妙晦涩波动。“因果萧华”作为萧华12大分身，仅排在“天道萧华”之后的，其成就之高，远远在“凰桐、凤悟、魔尊等”分身之上，本文就谈谈《修神外传》的因果之道和萧华因果分身在仙界或神界的走向。
一、什么是因果之道
“一饮一啄，皆有定数”，其“定数”蕴含的必然性，就是因果之道。它是因果法则的基础。常言所谓“种瓜得瓜、种豆得豆”。老农种瓜，只能得瓜，而得不出豆，这就是必然；但是老农种瓜，有的瓜甜、有的瓜大、有的瓜成熟的早，有的成熟的晚，这就是偶然性；种瓜会受气候、土壤、肥料、种子等多种因素的影响，这种偶然性的多种因素纠缠在一起，才会瓜瓜不同；把老农种瓜往人事上引申——“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”，“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”，你怎么对待别人，别人就会怎么对待你，这就是必然，也是因果法则；但积善的人家如何积善，作恶的如何作恶，这就是偶然；这些偶然因素叠加这一起，即所谓的“因是前时因，果即后来果”——即所谓的“种因成果”。
因果之道，在《修神外传》里是三千大道排名前两位的，首位是生死之道，能辨明生死，分出阴阳，进而生死循环阴阳轮转；而因果之道，则在演绎前尘、今生和来世的红尘万象之中，梳理世间一切事情的渊源并沟通始末。一言蔽之，世间的万物万事，皆逃不过生死，也跳不出因果。生死之道和因果之道是天道运转的至理，这种天地奥秘，绝不是逞强好胜，比狠斗勇，钩心斗角，只知杀戮报复之人所能轻易领悟；也不是隔绝了红尘，闭门造车，只管个人修炼所能体悟。因此从某一个角度来说，张小花并不仅仅是运气好，他能成为萧真人，需要的宽宏大量的心怀，侠肝义胆的胸怀，和舍身为人，大公为天的使命感！就像《相忘于江湖.843章成神的心誓》那样——不负了本心，必不损了道德，只做天道之下，浩然正气之事。本人觉得这才是萧真人能成为始神的最大底蕴和最坚实的基础。
二、《修神外传》里面的因果之道
张小花在《相忘于江湖.797章因果之道》秋桐所说：“一饮一啄，皆因果之道也！”感悟了一丝因果之道，感悟时天道影像的星空，又是一阵的霹雳闪电，因果之道只隐现轮廓，让让张小花有种镜中花水中月的感觉，有些真实，可又有些缥缈！
在《相忘于江湖.798章成全丁超》，张小花感悟到可以凭借“因果之道”，不仅可以“料敌于先”，做事也能“顺藤摸瓜”，正是这种感悟，让张小花数次“心血来潮”，或“突然有一种危机感”，从而避免了数次生死危机。比如《第一千零六十六章初见密地》
在《相忘于江湖.857章.梦、因果之手》，张小花的因果之道，变成了“因果之手”——化为一个巨大的手掌，那手掌矗立迷茫星空的天道之中，正是手掐一个复杂异常的法诀！而在《相忘于江湖.818章.浮丘峰乾坤堂》，初窥门庭的因果之道，居然能带动北斗神拳进阶。在《相忘于江湖.1067章因果之河》，张小花感悟到了“因果之河”，这种因果之河，随后在第二部第一卷《光遁之晓雨大陆》嶈阖海的海滩上、第二部第二卷《光遁之四大部洲》的侯明和袁通天身上。在《光遁之四大部洲.3224章青丘山九尾狐》，仙人徐志把因果之道和青丘山传承以及九夏的蔽日诀联系在一起。
三、萧华因果分身以后的走向
因果之道作为能跟生死之道平齐的天道玄奥，萧华因果分身以后的成就高不可及。而因果分身要大成必须具备如下条件：
1、生死之道：萧华至少要掌握一部分生死之道，因果，可能是前世因，今生果；也可能是今生因，来世果。
2、轮回之道：因果之道能梳理前尘、今生和来世的始末，肯定需要掌握轮回之道。
3、阴阳之道：因果之道纠缠复杂，因与果对立互换，需知晓阴阳互补共生对比变化之道。
4、占卜之道：遍察前尘今生来世，或料敌于先等，需要一定的占卜之道。
5、天目通：天目通他心通都佛宗手段，小花在因果之河遍察候明的时候用过。但很粗浅。
6、反噬弥补手段：据《相忘于江湖.1197章.北斗派跟缥缈派的合作（一）》，张小花施展因果之道法决时，受到反噬。因此因果之道大成，必须有反噬弥补手段，比如业火红莲，其业障之力可以降低反噬；因果之道牵扯元神和寿限，小花鸿蒙紫气凝体，寿限不缺；需修炼元神壮大之术，九夏给小花的是蔽日诀，而且残本，仙界不妨升级为蔽日擎天诀。
四、因果分身的因果之道具体作用：
1、感悟修炼，萧华因果分身的作用已经在渲弘论法的时候说到过，不再赘述。
2、保命手段，因果之道可以反思自身因果，做到料敌于先，且能提前躲避凶险。
3、追踪手段：因果之道有占卜之术，从因果之河遍察对手之因果，可以追踪溯源。
4、攻击手段，借因果之河遍察对手因果的大小，然后视其大小，再用因果之手，斩断其因果线（对手的因果线，可以参考《光遁之晓雨大陆.837章稳固境界》萧华修炼因果之道时，薛雪看到了光茧，斩断光茧的金线即斩断因果。），让对手实力大损。
总之，生死有轮回、天地有造化。万事万物都逃不脱生死轮回，要跳不出因果。要修炼成为始神，成为超脱生死跳出因果的逆光圣人，萧华要走的路还很长。这里借用萧华自己的一句话“万种因或许只有一个果，万种果或许只有一个因，因因果果，果果因因，皆是错乱……也正是此种的因果，才成了世间的纷乱”，也正是这种世间的纷乱，才造成《修神外传仙界篇》萧华人生经历的精彩，我们期待这种精彩，更期待这种精彩带我们踏入神界。
【修神大揭秘17】从三千大道看萧华天道分身的后续发展
【内容概要】《修神外传》的天道，是形而上玄之又玄的。萧华在松宁镇感受到天道——他的心神接触到了看似飘渺的星空，一种无法言语、无法解释、无法……描绘的感觉从心神之中传来，修神外传里面把这种修炼状态比拟成“参天”。进而探花在《相忘于江湖.353章躲避》中总结“心法修炼，阵法和禁制，炼丹，炼器、遁术等都是——仙道追求的极致目标天道的不同阐释而已”，紧接着探花又在《光遁之晓雨大陆.471章凝知宝》借用乾狄恒之口，概括“大道三千乃是一种统称，总称天道”，然后探花又让萧华元神十分，一分于脑后空间的星空参悟天道，且名之曰“天道萧华”。可以这么说，“天道萧华”是萧华分身里面最牛成就最高的，因此本文就结合三千大道，以及萧华天道分身在《修神外传仙界篇》或《修神外传洪荒神界篇》的后续发展。
三千大道，历来颇有分歧。一派认为三千大道，是道的总称，三千极言其多；另一派认为三千大道，就是三千大道，多一没有少一也没有。本人这里赞同前者说法，毕竟古代的传统，不管是“三千大千世界”、还是四公子“三千食客”、以及孔子“三千门徒”，都是一个约数，极言其多的意思。
一、三千大道到底包含哪些
生死之道、因果之道、阴阳之道、轮回之道、平衡之道、五行之道、八卦之道、时间之道、空间之道、快慢之道、黑白之道、光明黑暗之道，凡此等等。概而言之，三千大道，作为天道的总称。必然存在天道自衡。换而言之，任何道都有其对立同生共存转换之道。比如有生就有死，有因就有果，有快就有慢，有光明就有黑暗。一方不存则另一方不在。
二、萧华天道分身要大成需具备什么条件
萧华进入参天之境，有一种高瞰众生俯视凡尘且进入玄之又玄妙之又妙的奇异境界。天道萧华，作为萧华12分身里最厉害的分身，要大成，萧华必须完全掌控各种法则力量，比如感悟星空运转的奥秘和规律，感悟天地法则，领悟阴阳五行之道和生死轮回转换之谜，时间空间起始等等。萧华不仅能复制，而且可逆转这些规则。当然萧华要达到大成，必须在参悟宏观大世界的时候，还要入微了解微观小世界。毕竟“一花一世界，一叶一菩提”。当然《修神外传仙界篇》谈萧华天道分身大成还为时过早。
三、三千大道有哪些适合斗法
1、时间之道
时间之道，与寿限结合，可以延伸出生死；与速度结合，可以延伸出快慢；仙界后期或洪荒神界斗法，时间法则可以延迟对手加速自己；也可以流逝对方寿限；或作为逃命之术。
2、空间之道，空间切割，空间错位、空间波澜等，空间手段可以对敌、逃命，再结合重力法则，会让斗法手段惊喜不断。
3、因果之道，因果之河与因果之手，《修神大揭秘10》已经说过。
4、平衡之道，平衡之道是最奥妙的大道之一，利用其乘侮规律导致的失衡，可以改变对手的法则之力，直接瓦解对手的攻击或者给对手以伤害打击。
5、五行之道，五行相生相克，剥离其中的一种，则五行失衡，萧华可领悟此道，创元气剥离术。
6、星辰之道，天道萧华感悟的是星空大世界运转的奥秘，因此星辰之道可以操控星辰之力，或攻击对手或料敌于先。
7、极火之道与极冰之道，单一之道可以攻击对手，逆转并存则产生非常恐怖的自爆。
8、实幻之道，利用幻境攻击对手。
9、生死轮回之道。
当然能用来攻击的三千大道太多，修神外传不建议一一提及，可以从最厉害的几个。
四、天道大成时萧华的危机
萧华逆光成圣以身化道，自我的意识会慢慢高升之浩渺星云与天道融合，再也没有一丝人的感情。这种来自自我的危机，也许是《修神外传》里面最隐秘最遥远的伏笔，因为这布局太遥远，导致很多读者只想到萧华如何光遁回家，殊不知萧华光遁回家之前，会有一次和自己有关的危机，而这种大危机的伏笔和破局，探花在第一部《相忘于江湖》就已经交代。这个危机的暗示，就来自萧华在松宁镇第一次感悟天道时飞翔的意识——“张小花的意识越来越高，感觉自己如一朵白云般，正漂浮天上，地上的万事万物都跟自己没任何的关系”，而在《光遁之晓雨大陆》天门山黄家，薛雪看到萧华修炼，变成可以穿过去的透明人形（具体参看《相忘于江湖.348章.天人合一境界》）。
总之，三千大道统称的天道，在《修神外传》里是充满玄奇和奥秘的，也是各种修炼体系的源头。萧华要逆源成为始神，成为第一缕光，其修炼之路还很漫长。本文所做的一切只能是猜测。
【修神大揭秘18】从薛雪自陨天地初开，谈仙界仙人（天道萧华）
《光遁之晓雨大陆》，金丹初期的萧华被两个元婴追杀，预言小能手的薛雪，让萧华逃往大海深处，且和萧华师父无奈自爆身亡，而薛雪作为进入萧华脑后空间的第一个魂魄，导致萧华脑后空间阴阳两分——天地初开。薛雪自陨，很多雪迷们愤恼不已，比如“君何必如此执念”就执念于此，其实薛雪自陨和第二部张小花改名萧华，探花早就布局伏笔，特别是薛雪自陨，探花不止一次伏笔，薛雪自陨可谓“情理之中”但出乎某些读者“意料之外”。当然这些都是外话，与本文无关不再赘述。本文就从萧华脑后空间的阴阳双开，说一说仙界仙人。
萧华提到“小黄小黑”、“小雷”、“黛儿”等，都用到了曾在空间“阴阳两分天地初开”，其未来成就不可限量。以此类比，萧华飞升的仙界，肯定会存在一种仙人，姑且名之为“太初遗仙”吧！这一部分仙人都是天地初开的诞生的，他们实力非凡，是飞升到了神界，还是在遗漏的仙界，相信探花会在仙界中后期一一给我们展示。
一、仙界中低级仙人的分类
1、常规分类：飞升仙、土著仙、走私仙
a、从下界雷劫飞升的为飞升仙。低价仙人要经过仙界的黑色气杀，高级仙人要经历仙界的黑色气杀、白色光杀。因此飞升仙的实力非常厉害。其比例占仙界仙人人数的千分之五。
b、土著仙人为仙界后裔，不能修炼的为凡，能修炼凝结仙痕的才是仙。其比例占仙界仙人人数的95%以上；
c、旁门进入仙界，通过羽仙组织，非正规渠道进入仙界的仙人为走私仙比如楚瑜；通过遴选，比如徐志通过地球唯一修士遴选进入的。这种旁门进入仙界的，实力往往比较低微，达不到尘仙的境界，比如徐志刚进入仙界就是结丹期。这部分仙人进入仙界，往往会先进入仙界下面的星域，提升实力之后才进入仙界的。
2、仙痕分类，仙痕类似修真界的灵根，是神界某神收获信仰之力的一种方式。
a、没有仙痕的为尘仙，不能位列仙班，为仙界最低阶仙人。
b、有仙痕从低到高：分为人痕、地痕、天痕、黄痕、玄痕、星空仙痕（萧华的为无上仙痕之星空仙痕）；仙痕的品质又分为：虚痕，幻痕，影痕，明痕，实痕等；
3、境界分类（道修与儒修）
a（道修）、低阶仙人修炼以仙灵气为主，也称气仙：从高到低分为：化灵仙、聚元仙、二气仙、五行仙、衍仙和漏仙；
b（道修）、高阶仙人修炼以仙灵光为主，也称光仙：从高到低分为：半神（虚神）、天尊（太古大能）、仙尊级混元仙、混元仙、太乙仙、大罗仙、九宫仙、金仙、天仙和真仙（徐志吃了圣莲子）。
二、仙界高级或顶级仙人的分类
预测，仙界高级为顶级仙人，会有三种。
1、莫班山师兄弟三个以及他们的师父
莫班山师兄弟三人，其大师兄没有露面，预测其实力修为为神界“虚神”，其检测一个震宇明石出现变异的女仙，那人修为才天尊就没有放在心上，其实力可想而知。莫班山师兄弟三人的师父，实力自然就能猜测到。
2、紫金船背后的势力
紫金船背后的势力，应该是上古真仙，从小丫头很小的时候就能催动极品仙器，而且不在仙界，说明还有仙人存在的地方，姑且称之为上古真仙，他们已经成为传说，甚至怕萧华泄密要杀人灭口。说明其得罪势力就是莫班山背后的势力，争夺的有可能是仙界根基或者信仰之力，他们是作为战败的一方。
3、太古遗仙
太古遗仙仅仅是猜测，从萧华脑后空间阴阳双开天地初分的猜测，这些太古遗仙，也许会成为萧华的某种机缘，或者大的生死危机，总之这部分仙人要出现，肯定会在中后期。根据修神前几部探花的逻辑，萧华要获得比同一界面仙人更高的修为，在时间不占因素的情况下只能是机缘——比如天狱、洪荒大陆、星月宫等等。相信仙界，探花也会这样布局的。
【修神大揭秘19】时空穿梭但不轮回逆转——修神比凡人仙界更早的时间迷局
【内容概要】《凡人修仙传》出了仙界篇，看忘语的简介，有“时空穿梭、轮回逆转”的字样，而且忘语本人也抛开平铺直叙的平稳，采用了最诡异最意想不到的一种开篇方式，别看现在吐槽的人很多，忘语真正的谜底揭露的时候，肯定会让不少人大跌眼镜的！但本文只想说，在忘语采用这种创作手法之前，探花的《修神外传》七年之前，就已经采用了这种“时空穿梭但不轮回逆转”的方式，给我们布下一个巨大的时间迷局，本文就一一给你揭晓这个惊天迷局。
一、张小花与萧华，纠缠不清的主角身份
张小花，《修神外传》第一部《相忘于江湖》的主角，在红尘凡间以武入道，找到自己成神凭证——半神之体和脑后空间的故事；
萧华，第一部结尾跨界传送到晓雨大陆的张小花，因半神之体被两个分神老怪搜魂失忆（就像凡人仙界的韩立一样），被师父萧越洪收留，改名萧华（小花的谐音），尔后师门被灭，真人自此以萧华为本名。
萧华作为第二部《光遁》的主人翁，在第一部《相忘于江湖》出现两次:
第一次是月明心的元神投影的言语“相濡以沫不如相忘于江湖呀，萧华，萧真人……你的这句话……妾身今日才得明白……”（具体请参考《相忘于江湖.第1142章春梦了无痕，秋帐空遗香》）；
第二次是和梦一体双魂的雅（即帝释天，魔界魔将）——面对张小花的雅突然歇斯底里的叫了起来：“萧华？萧真人……你……你怎么来到这里了？”（《相忘于江湖.第1213章第一卷大结局相忘于江湖》）
探花的布局和修神外传的魅力正在这里，主角通过“天狱”、“时间光结”、魂修的“南辕北辙”，去了几万年之前的异世界，而里面的人物产生的因果，影响到主角的现在，探花，你这是多么大的脑洞，才能玩出这场时空穿梭。
二、地心、尧山仙府、天凤、天外来人与萧真人一入神州墟
地心、尧山仙府、天凤、天外来人等都是《相忘于江湖》，探花没有填上的坑，而探花却以“萧真人一入神州墟”这种暗示，预示“萧真人二入神州墟”填尧山仙府和天凤的坑、“萧真人三入神州墟”来填“地心”的坑。而萧真人逆光成圣，成为始神，成为第一缕光，去填“天外来人”这个大坑，而事实上，“天外来人”正是“萧真人四入神州墟”！
在《光遁之四大部洲》“熟悉的星空”这一章，萧华借助时间光结，穿梭到亿万年的家乡——神州墟，并在神州墟留下了传香教的道统，而这些传香教的道统，也是第一部月明心发现的，是有的书友纳闷——传香教的道统为何要高于飘渺派和神刀门，原因就在这里。
三、元神投影与元神投影之本尊
探花是这样给我们展示他的时间迷局的：
1、萧华从月神墟传送到神州墟，时间为亿万年之前；
2、月明心、阳昊涯、浣无心、帝释天（即雅）传送到神州墟，晚于萧华传送不知道多少万亿年之前！
3、月明心四人传送过来的几万年之后，张小花出生，除帝释天以魔族延续姓名之外，月明心三人陨落只保留元神投影！
4、张小花出生后的几百年（天狱闭关的2万年，外界才一百多年），来到月明心等人都在的那个界面，然后结下因果，填坑第一部。
四、天狱、星月宫、时间光结、幽灵草原
天狱是修神外传最新奇的设定，其洪荒神界时间的碎片、以及包围在四大部洲的时间光结，这是连龙神、六转金身已成的弥勒佛佛尊和化乐天天魔都无法逃脱的地方，凭借神界大能的“星月宫”，萧华有了一系列的奇缘和机遇。这也是修神外传不同于其他修真小说，包括凡人修仙，让读者眼前一亮拍案叫绝的地方！
五、石头手镯、光溯、光遁
分量很轻的石头手镯，是张小花修炼的基础，是神界大能之物，能光溯，让事物回流其开始的地方。张小花的北斗神拳和容身于光的光遁，其来源都在这里。张小花逆光成圣，就是成为第一缕光，成为始神，那么时光穿梭，在修神外传里面，是自然必然的，而且修神外传的时光穿梭，还会很多。
总之，《凡人修仙传之仙界篇》韩立的时空穿梭，我们还没有看到，但是《修神外传》萧华的时空穿梭探花，在七年之前，写《修神外传》第一部的时候，就已经布局。在第二部《光遁》的时候，就让主角失忆。而目前的《修神外传仙界篇》自然而然就水到渠成的平铺直叙了，但本人相信，修神仙界里仙痕的修炼体系，其庞大的架构，严谨的体系，肯定在目前的修真小说里，不敢说最好，但肯定是让人耳目一新的！