即不直接说出事物的原称，而借用另外一种与其有可换关系的名称。借代与本体有可换关系，借体可以代表本体。如：伯乐常在，何愁没有千里马青山不老，岂怕不出栋梁材“伯乐”是周代善相马的马师，本是专名，但联语中的伯乐泛指一般有眼力的善于识拔贤才的人。再如，长沙岳麓山挽屈原联：何处招魂，香草还生三户地当年呵壁，湘流应识九歌心“三户”指楚国，《史记·项羽本纪》有“楚虽三户，亡秦必楚”的话。《九歌》，屈原的代表作品之一。联中两处的借代用的都是与本体（屈原）有密切关系的事物。再如，湖南醴陵红拂墓联：红拂有灵应惜我青山何幸此埋香红拂，隋朝宰相杨素侍姬，钟情于李靖，随李靖于军中，后病逝于醴陵。下联的“香”在古时多喻妇女所用饰品，故古诗文中常借称为妇女。此处代称红拂，此是以物拟人。