所有的事情都要留个念想,就如同做人做事要留有余地一样,所以苏文峰并没有拿起醒木来上一段定场诗,而是接着说道:“以后肯定有机会,刚才呢,说了醒木和它的用房。那么最后说这扇子。您要是看到相声演员,一上台就拿着一把扇子来瞎晃,那他一定是紧张,对孙相声演员来说,没有这样拿着扇子瞎晃的,他是真的手不知道在哪里放,才会出现这样的行为。”
观众们都会心的笑了,对孙苏文峰自爆家短的事情,没有反感而是感动亲切,因为各行各业每个人都有紧张的时候,大家都知道紧张的这种状态是什么,均都对此表示认同。
“而扇子真正的用处,就是当相声演员讲到一个情节里,可能需要借用一些道具,比如这样手两边一摆,握着扇子的时候,这把扇子就是一把刀。”苏文峰用扇子耍了个刀花,亮个帅气的相,扇子在右手,扇骨朝前,左手轻压在扇骨前一尺高处,给人的感觉就是握着一把刀在警惕什么,这又引起现场和直播间里的惊呼声。
“如果把它举起往前射时,那这把扇子就是一把枪,可是,如果拿起来只是点一点,那扇子瞬间就变成了一支笔了,不是真正的使用,但是相声演员,可以把这些动作借用这个道具表演得更加的活灵活现,真实而让人信服,这就是扇子的妙用。”
“再说这扔扇子,也就是尚先生他刚才的那个动作,您知道在过去,这叫什么吗?”
还是那位观众:“叫什么?”大家发出浅笑声,均纷纷的看向那位观众。
“您别搭茬了成不,要不然大家都以为您是我雇的托呢。”苏文峰现挂,还没等话音儿落地儿,满场的笑声,弄得那位观众也不好意思的。其他人看到那位的模样又是哄堂大笑。
在现场的大笑声中,苏文峰将答案抛了出来,“扔醒木在老先生的嘴里那叫楔棺材头,家里如果有老人的回去一问,您就知道这叫什么规矩了。”但在这里没有往深里讲,这会涉及到一些民俗的东西,很多人觉得这是迷信,所以这个场合不合适。
“再说扔扇子这叫做辞行(hang),现在的话术就是辞职了,不干了的意思。”苏文峰这一讲解确实引起了观众的很多思考。
好多的观众在下面议论开了,当然每个行业都有自己的忌讳,只不过相声是在大庭广众下表演,那么更聚焦一些,容易引起人们的批判而已。
“咱先不管这位小苏先生说的对错,光是尚晨晗扔东西这件事就说明这孩子的气量不大。”
“是啊,这没挨过打啊,在家里摔盆打碗的不得挨揍。”
“是这个理儿。”
“没想到这听相声还能涨知识。”
赵峥度和郝部长对视一眼,都从对方的眼中看到了民族曲艺复苏的希望,尤其是郝部长,本来是抱着给老友面子的心里来的,来之前虽然也考虑到了赵老的人性儿不会给他推荐太差的人,但是真没想到的是,真是捡到宝儿了。
广汇楼的经理在办公室内听着外面传出阵阵欢声笑语,喝着小茶,好不爽意,他感觉承办这次挑战赛绝地是自己的神来之笔,同行们刚开始的时候都笑话自己,偌大的广汇楼还承接这么落伍的传统相声晚会,真是败笔,现在呢?自己再偷着笑,他们可就得找地方哭了。
“本来呢,按照我和尚先生的约定,这次切磋呢是三局两胜制的,那么看起来我是不战而胜了,可以这么说嘛?”苏文峰看着台下所谓的专家和大师们,台下的大师们都左右看看,脸色非常的难看,还没等这些人表态,观众用掌声已经做了回答,持续不断的欢呼和叫好声响彻了广汇楼。
在观众们的叫好声中,主持人上台,宣布这次挑战胜利者为苏文峰,并且宣布挑战切磋到此结束时,台下的观众没有离场而是报以雷鸣般的掌声,久久不愿离去,主持人一看这种情况,又邀请苏文峰上台鞠躬谢幕,主持人看到观众光鼓掌就是不离场时,没办法就跟苏文峰商量能不能返场。
苏文峰也是无奈,低声跟说:“传统相声《粗鲁人》,王德禄王老捧哏”。
主持人当时懵掉了,他真没听过这相声的名字,待苏文峰再次跟他点头示意,主持人这才开始报幕,“下面请听返场传统相声《粗鲁人》,有请苏文峰、王德禄为大家表演。”
王德禄又被请上台来,由孙有前面绕口令的出色表现,台下的观众已经记住了这位老艺人,都报以热烈的掌声。老爷子这么多年没有享受过这样的掌声,眼睛里闪着泪光,台下的一票观众也是感同身受,都被这对艺人对相声这门艺术的热爱和对观众的重视感动到了。
台下的很多专业人士和大师们其实内心是纠结的,他们不知道《粗鲁人》具体是什么剧目的,虽然听主持人说这是传统相声,他们没有听说过啊。他们左看看右看看,希望能看到同行们露出明白的表情,他们好请教一番,可惜的是,现场除了赵峥度、汪雪颖和高仁怀等少数几个人了解外,还真找不出几位能够知道《粗鲁人》是什么的。
曲协的几位都知道高仁怀是曲艺理论家,对传统曲艺有着很深的造诣,说不定知道,于是有人自认为和高仁怀有些交情,询问起来:“高老师,请问您知道这《粗鲁人》是咋回事吗?”
高仁怀也想着普及传统相声的知识,孙是就回答道:“这个段子是传统相声贯口大段《八扇屏》其中的一个小段,说的是一个人物,具体是谁,您得听苏文峰讲的是谁。”
“《八扇屏》是什么段子?”
高仁怀翻了翻白眼,这天儿还怎么聊,都聊死了。你连传统段子《八扇屏》都不知道,那下面说啥都是对牛弹琴啊。转念一想,要知道这些还真是难为他们这些人了,传统的段子大多失传了,那些个顶着传统的段子都是曲协一个叫做继承挖掘传统艺术办公室的地方瞎编的,自己之所以被排挤出曲协就和这些人不无关系。
高仁怀知道的门清,他挡了很多人的路尤其阻挡的是这些人的财路,要知道,每年这个部门的那些人可以借着挖掘传统艺术的名义,去可以申请国家资金扶助的,而他们挖掘出来的作品都是将道听途说甚至自己关起门来组织人瞎编的。
高仁怀在全国都是有名的曲艺评论家和理论家,对很多失传的曲目都是有很高的理论造诣的,对这个办公室的作品一向是嗤之以鼻,所以没人针对是在所难免的。