2021年7月24日星期六农历六月十五辛丑年(牛年)乙未月癸酉日宜：结婚嫁娶旅行出游出行开业开市安床入殓启钻安葬安葬忌：结婚嫁娶旅行出游【23:59深圳阴28--33c南风1级】

刑法学老师罗翔——法律格言、语录

罗翔,（中国政法大学教授、刑法老师）

用良知去驾驭我们之所学，而不要因所学蒙蔽我们的良知。

————罗翔

（一）事迹

罗翔是中国政法大学教授、刑法学研究所所长。3月9日，他受邀把自己的刑法课“搬”上bilibili，两天之后涨粉百万。

2008年以来入选法大历届最受本科生欢迎的十位教师，2018年入选法大首届研究生心目中的优秀导师，2020年荣获“cctv年度法治人物”。厚大法考刑法独家授课老师。2021年3月，加盟腾讯视频脱口秀节目《吐槽大会第五季》半决赛八壹中文網

截至2020年10月25日，罗翔bilibili粉丝数已达1000万[9]。截至2021年7月3日，罗翔哔哩哔哩粉丝数已达1500万。罗翔老师的著作《圆圈正义》入选了知识服务平台“得到”app于2019年世界读书日前公布的年度书单。2021年1月，《刑法学讲义》入选新京报年度阅读推荐榜单“年度通识写作”。

（二）金句

1.知识越频乏得人，越是拥有莫名奇怪的勇气和自豪感；人类所有的艰辛努力都是靠管束才能成就的；人生唯一确定的，就是不确定的人生

2.知识越频乏得人，越是拥有莫名奇怪的勇气和自豪感

3.问渠哪得清如许，为有源头活水来。培根说什么，一次犯罪不过是污染了水流，而一次不公正的司法却是污染了水源

4.我们的情感都是需要节制的。人不可能计划出所有事情，只能遵循自发的秩序。人承认自己是有限的：承认自己的逻辑是有限的，承认自己的理性是有限的，承认自己的阅读是有限的。人最大的痛苦在于无法跨越知道与做到的鸿沟.片刻的感动很多时候是一种自我欺骗：你在欺骗自己，也在欺骗别人，也让别人陷入了一种自我欺骗。苏格拉底说，知识分子做城邦的牛虻：作为法律人，我们是双向牛虻，不仅要做城邦中的牛虻对权利进行警惕，我们是民众身上的牛虻，提醒他们，激情是有界限的，在法治的界限中.民众对公平和正义的期待，在视频里看到了回响.苏格拉底不断的挑战，承认自己的无知（苏格拉底之死）

5.法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚。

6.自由不能以彻底放弃自由为代价，因此利益必须考虑伦理道德的约束。

7.法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的依据。

8.唯愿你我法律诸君有这样的勇气，不悲伤、不犹豫、不彷徨。今早雾霾蔽日，但是不要害怕，太阳依旧在云端

9.我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和智识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。有人说，地狱就是灵魂在自我中心和自我迷恋中一直活到永远的轨迹。当你失去所有的谦逊时，你就和宇宙的实体脱节了。事实上我们远比自己想象的更伪善和幽暗

（三）经典语录1

1.法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的依据。

2.很多法学学得好的同学，学着学着已经丧失人性了。

3.当你觉得这个世界有大量的不正义，那就有不正义相对应的一个概念叫做正义。如果这个世界上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个世界上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断地追求正义。

4.法律永远不能超越社会常识的限制，千万不要带着法律人的傲慢，这种傲慢其实是不学无术的一种体现。

5.如果一种行为是社会生活所许可的，那它就不应该是犯罪。6.只有法治才能让我们这个民族走向真正的复兴。

7.律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上来追求法律的正义。

8.刑法这个字本身就不好看，刑法这个字怎么写呢？拿人开刀的呀，把开刀的依据合法化就叫刑法。

9.如果司法权不加限制，那任何人都有可能成为刑罚权任意打击的对象。中国历史上的典故，1142年除夕之夜岳飞之死，岳飞临死的时候，说了八个字：“天日昭昭，天日昭昭。”岳飞之死的罪名是什么？莫须有。所以相信每个对中国历史有基本认识的同学都认识了八个字，欲加之罪，何患无辞。

10.犯罪是可怕的，但是比犯罪更可怕的是不受约束的刑罚权。

11.一次犯罪不过污染了水流，而一次不公正的司法却污染了水源。

12.如果刑罚权不受限制，那一切正义都有可能被架空，而且往往是以正义的名义来架空正义。

13.现代社会，刑法一定要有两个价值，一个是保护机能，惩罚犯罪，保护法益；另一个是保障机能，保障人权，限制刑法权。任何权利都必须在法律的框架内去运行，所以在现代社会刑法不再像古代一样是个刀把子，因为大家看到刑这个字就觉得他像刀把子。在现代社会，刑法是双刃剑，他有两个刃，一个刃砍向犯罪分子，惩罚犯罪保护人民；还有另外一个刃，砍向司法机关，限制司法机关的权利。

14.法律无非解决社会生活矛盾，法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感。

15.看见的正义你不需要去相信，看不见的正义才是需要去相信的。

16.如果重要的个人利益可以放弃的话，那自由一定会导致强者对弱者的剥削。

17.一个人不能处分自己最重要的利益，因为自由不能以彻底放弃自由为代价。

18.法律要倾听民众的声音，但要超越民众的偏见。

（四）法律格言、语录

1.柏拉图对正义的定义：一个行为它的本身是正当的，而且可能会带来好的结果。

2康德：我们之所以做一个有道德的人，不是为了追求幸福，而是因为这本身就无愧于我们已经拥有的幸福。

3.法益作为入局的基础，伦理作为出罪的依据

4.拉德布鲁赫：（德国著名刑法学家，后来抛弃了实证主义法学）：自从有刑法存在，国家代替受害人实行报复开始，国家就承担双重责任，正如国家在采取任何行为时，不仅要为社会利益反对犯罪者，也要保护犯罪人不受被害人的报复，现在刑法同样不止反对犯罪人，也保护犯罪人，他的目的不只在于设立国家刑罚权力，同时也要限制这一权力，它不只是可罚性的缘由，也是他的界限，因此表现出悖论性。

刑法不仅要面对犯罪人以保护国家，也要面对国家保护犯罪人。不但面对犯罪人，要面对检察官保护市民，成为公民反对司法专横和错误的大宪章。

5.孟德斯鸠：任何权利都有堕落的倾向，因为人的内心有幽暗的成分。

6.权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。

7.只有明确的法律，才能如灯塔一般给人们带来自由的踏板。

8.惩罚一个人，也必须要尊重他作为一个人的存在。人只能是目的，不能是手段。

惩罚你是为了尊重你。

9.有些鸟儿是关不住的，因为它的每片羽毛都充满着自由的光辉。

——《肖申克的救赎》

10.《圆圈正义》：世界上存在完美的圆吗？圆这个概念是主观的还是客观的？客观的。我们永远都画不出一个完美的圆，因为它是我们前进的方向。我们虽然看不到正义，但不代表正义这个概念不存在，他依然是我们前进的方向，所以我们法律人为什么要追求公平正义，因为正义是客观存在的，它不断挑动着我们法律人的心弦，让我们虽不能至，心向往之，这就是正义。

11.看见的不用去相信，看不见的才要去相信。

12.理性不是唯一认识的依据。

13.如果认识论的基础是怀疑主义，那么可以思考一个逻辑上的问题，你所怀疑的一切，难道不是值得怀疑的吗？

14.不要在自己看重的理论上附加不着边际的价值，我们一定要有一种理论的谦虚感，而不要有一种理论的骄傲感。

15.《无问西东如果我们提前知道我们的结局，你是否还愿意再来一次？

16.人为什么不能放弃自己最重要的利益，因为自由不能以彻底放弃自由为代价，所以利益的处分一定要考虑伦理道德的要求。

17.伊赛亚柏林：人类的思想家有两种，一种是刺猬，一种是狐狸。刺猬知道一以贯之，锋芒毕露视为一元论，非此即彼，非黑即白，眼里容不得异己观点，而狐狸知道圆滑多元，虽然坚持自己的观点，但也接受对方的观点，具有相对的合理性。

给人类带来无数灾难的是刺猬式的思想家。有时候会把理论的争辩变为□□的争斗。

18.理论不要投射太多的价值，真正能够限制权力的是程序法，而不是实体法。

19.这个世界没有寒冷，寒冷是温暖的缺失。这个世界没有黑暗，黑暗是光明的缺失。这个世界没有仇恨，仇恨是爱的缺失。————爱因斯坦

所有的邪恶都是正义的缺失，不存在一个根本性的邪恶。

20.特瑞萨修女：我们无法成为伟大的人，我们只能心怀伟大的爱做细微的事情。

很多时候大家不要怀着做伟大的事业这个目的，我们只要心怀伟大的爱，在每天的小事中，能够让这个世界感到温暖，因为这个世界有太多让人感到寒冷的事情。但如果你能够成为一束光，你就能照亮周边的人。而周边的人被照亮，你自己也能被照亮。

21.英国剧作家切斯特顿：一个开放的社会，像一张张开的嘴，再合下来的时候一定要咬住某种坚实的东西。

22.阿奎拉：我们精神活着的唯一目的就是为了超越精神。

23.一个社会一定要有核心价值，所谓天变地变道亦不变。人类不是财富的聚集体，人类是精神的聚集体，能够把人聚合在一起的永远是精神。

24.越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐因为他跟人的尊严是有关的越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐，我们之所以读书，行路，其实就是需要我们不断地享受高级快乐。

如果你的眼睛永远只关注地下，你永远不知道向上看有多么的快乐。

25.艾森豪威尔的母亲对艾森豪威尔说，你在打牌的时候，其实你抓到一副最烂的牌，你也不能弃局。你也得把这个牌给打完。

我们很多时候会觉得我们抓的牌实在是太差了，但是再差的牌你都应该打下去。有时候我们会惊奇的发现抓了一手烂牌，最后还赢了，有时候抓到一手好牌，你觉得你会赢，却反而输了。

爱彼贺泰德说，我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。

我们每个人都不是自愿来到这个世上，我们这一生自己能决定的东西很少，我们可能决定5%的东西，95%的东西是我们决定不了的。我们决定不了我们的出身、智商，决定不了我们这一生的贵人相助。很多时候我们会经常羡慕别人的剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕，你只能把自己的剧本给演好。如果在你的一生中真的遭遇到这些挫折，那对不起，这就是你的剧本，你有两种选择，一种是弃演，另一种就是把既定的剧本给好演好。

（五）其他

1.我们太有限了，我们只能做自己认为对的事情，然后接受它的事与愿违。

我始终在告诫自己，我能影响的人，或者能真正影响的人，其实很少很少。很多人所谓的被你影响，只是被你片刻的感动了，最后还是投入到自己以前的生活。人片刻的感动，不可能持久的感动。你真正能影响的，一定是你愿意在他身上投入大量时间的，跟你有真正接触的。

2.人要接受自己的有限性。

人得承认自己是有限的，然后承认自己的逻辑是有限的，承认自己的理性是有限的，承认你的阅读是有限的，承认你整个人就是在偏见中的。人穷极一生，就是在走出偏见。

这个观点和十三邀的某句slogan暗合。每个人都是带着偏见去看待世界的，如果你没有偏见，说明你对这个世界就没有看待方式。

3.微博被骂退网后，那天我碰到一个朋友。

他说，“别人对你那么多的赞誉，你觉得这合适吗？”

我说，“那肯定愧不敢当”

他又说，“那别人对你的批评，你为什么就深信呢？别人对你的表扬名不副实，你就很开心；对你的批评名不副实，你就不开心。这不就是双标嘛！”

我说有道理。不管你粉丝有多少，其实都是虚拟的，你能真正影响的，永远都是你身边的那些人，是你爱的那些人