在每一个工地上，基本上都会出现几个会讲故事的人，这些人都有一个特点，那就是通过各种故事来渲染当今皇帝朱由校的圣明。￠￡八￠￡一￠￡中￠￡文，

老百姓是最喜欢听故事的，直接说皇帝圣明那是非常苍白无力的，而用故事来宣传，那效果才是最好的。

这样的宣传获得了非常良好的效果。

毕竟皇帝出钱搞城市基建，事实证明皇帝是向着他们贫苦百姓的。相反，那些东林党贪张枉法，被皇帝抓了一大批人，查抄家产几百万两，谁愿意出几百万辆银子来污蔑别人？

底层老百姓自然是朱由校变得十分拥戴，可谓歌颂不断。因为皇帝的行为符合底层百姓的利益，在底层百姓看来就是好皇帝。

但是皇帝动摇了地主商人，以及权贵的利益，在这些人看来，朱由校就是昏君一个。

可是这些人的数量毕竟小，当普通老百姓都在歌颂朱由校的时候，他们的声音也就被淹没在浪潮之中了。这时候他们顶多在一些手抄报上，还能bb两句。

不久之后就有东林党的水军在造谣时，被一群激愤的百姓围殴致死。被打死的男子，因为在酒馆里公然造谣，大骂皇帝昏庸，并未东林党鸣不平，结果不到几分钟，就激起了公愤，被几个百姓带头进行围殴，混乱中被围殴致死。

捕快赶到现场的时候，逮捕了几名参与围殴的百姓。但是没过多久，所有人就被放了出来。

毕竟法不责众，此时的中国是一个讲究理法的执法模式，所谓理法，是理在前，法在后。只要情理上能说得通，法律是得让步的。

如果法律可以凌驾于道理之上，岂不是朝廷不讲理？

何谓道理？

道家的核心思想，就是凌驾‘弱肉强食’的法则，不去顺从这个基本法则。因此持强凌弱就是违背道理的。n∈八n∈一n∈中n∈文，道家的学术，核心就是‘逆’字，看穿规律，又违反规律。从而使人类可以自我主宰，而不是被完全支配。

西方人是没有道家学术的，因此他们的行为准则是遵从弱肉强食的法则，日本更是如此，后世各种动漫里面。宣扬的就是这种弱肉强食的思想。

这也就是为什么中国和西方国家、日本讲不通道理的原因，因为人家根本就没有道理这种玩意，你和他们讲道理？这不是脑抽吗？

自古以来，中国都是理在前，法在后。法律是要有的，但却会酌情判罚，一些甚至是免除处罚。

有人造谣皇帝，被激愤百姓围殴致死，这新闻太过劲爆了。同时捕快把人抓回去，马上就如同烫手山芋一般把人给放了。

这人实在抓不得啊！毕竟被殴死的家伙造谣皇帝在先。百姓拥戴皇帝才对其进行了围殴。怎么说都占理啊！被打死的家伙，也就白白被打死了。

实际上带头打人的，正是锦衣卫展的一名宣传员。

在这次舆论宣传过程中，那些与皇家资本合资经营的商人也出了不少力气，这些商人开设的茶楼、酒馆等场所，都参与了宣传活动。

随着宣传的深入，很快一些宣扬皇帝圣明的故事，就被改编成了一个个杂剧，结果大受老百姓的欢迎。

在京城，造谣皇帝和骂东林党的人很快就消失在了公共场合。因为他们已经不敢再出来造谣了。

到处都是锦衣卫和东厂的探子，谁敢公然造谣就是领着一群人过来进行一番殴打。运气好的去擦点跌打伤药就行，运气不好被打死都很正常。

那些水军一看这架势，哪里还敢出来活动啊！要想赚这个钱。得拿命去拼啊！

反倒是锦衣卫和东厂的探子们，纷纷大肆宣扬东林党的黑材料，一边用皇帝为百姓做的实事来歌颂皇帝。

东林党上下一看就傻眼了，这情况展方向不对啊！不应该是这样的啊！

可是情况就已经展到这个程度了，东林党的名声正在迅的变臭。⊥八一中文，相反，皇帝的声望却是直线狂飙。

艰难的民生。让老百姓都渴望出现一个明主圣君，带领他们走出困境。而朱由校通过实际行动，以及各种宣传手段，成功的在老百姓心目中塑造出了这样的伟岸形象。

与此同时，朱由校正在继续展垄断资本。

先是京城中的屠宰场被全部控制，同时与民资合股成立了数家养殖公司。曹金玉也非常积极的成立了和朱由校合股成立了一家养殖公司。

粮行有很多麦麸、米糠，养猪什么的最合适不过了。

京城内所有猪肉供应，都必须从官方指定屠宰场购买。猪肉价格因为皇家资本的介入，直接就稳定在了十五文一斤的水平。明代因为老百姓的日子相比清代、近代要好，猪肉也是瘦肉更贵，一斤肥肉的价格则是十文钱左右。

收购价也稳定了下来，也确保了养殖户有钱可赚。

最重要的还是扩大生产规模，财富是通过劳动产生的。现在北方的问题是生产规模不足，以及老百姓购买力也不足。

现在扩大生产规模，再提高老百姓购买力，老百姓的日子不就好过了嘛！

例如一笔钱砸下去，让老百姓搞生产建设，这时候老百姓拿到了钱，就可以去购买商品消费。

如果垄断了老百姓所消费的商品，那么这笔钱就可以逐渐被财团收回来，然后继续砸下去，再次提供大量就业岗位。

如此循环之下，就业岗位就上去了。而建设的持续，也会使商品的生产得以增加，满足老百姓的需求。

在整个过程中，财团实际上并未付出什么东西。老百姓购买到的商品，都是老百姓自己劳动生产出来的财富。财团相当于是把劳动力组织起来进行生产，然后抽取一部分的财富。

这个循环过程要想持续下去，就必须加大垄断，才不至于资金流失到那些高收入群体手中。

这些钱放在老百姓手上，只要不大量渗漏，就相当于是财团的钱。因为老百姓要消费，这些钱最终都会流回财团的手上。

不过肯定有一部分资金会被商人赚走，这个时候税收的作用就挥出来了。通过税收使资金回流。

对于一个财团控制的国家来说。国家的钱就是财团的钱，财团的钱也可以是国家的钱，只是左手换右手而已。

朱由校此时展的皇家资本，正在向财团的模式展。

加大垄断是必须的。

皇家资本此时已经能够向老百姓供应粮食。那么接下来再垄断猪肉、蔬菜的供应，以及布匹等商品的供应，就基本上能够形成一个初步完善的垄断体系了。

于是皇家资本又迅上了几个建设项目，即北直隶各城镇的养殖基地建设，以及蔬菜种植基地的建设。

明代的蔬菜长途贩运还是很常见的。不过北方冬季蔬菜种类比较单一，冬天基本上就是大白菜。

蔬菜的垄断，只垄断市场销售渠道也是可以的。但是无法把控产量，到时候农民突然什么时候种多一点，市场消化不掉，那就滞销了。

雇佣工人种植蔬菜，并垄断城镇蔬菜销售渠道，那么好处就是产量稳定、价格稳定。不会出现恶性竞争。这种蔬菜的垄断未必要赚多少银子，蔬菜生产过程中可以给工人更好的待遇，并且降低蔬菜售价都是可以的。反正钱在普通百姓手上。这种关乎老百姓生活的产业，经营过程中并不需要追求那么高的利润。价格的上涨，则是在老百姓收入普遍提高的情况之下才能进行。例如后世中国矿泉水是一块钱一瓶，美国的矿泉水则是一美元。相当于，中国和美国的老百姓把钱都拿去买矿泉水，购买力是差不多的。

城市基建依旧在持续展开，在朱由校的亲自策划下，保障房工程开始在城外郊区开始建设。

京城的人口并非全部都都城内，城外也有很多房子，甚至是粘着城墙。这种现象非常普遍。因为城市的展，让城墙内的地皮变得太小。

保障房工程自然也就是在城外建设。

京城第一期保障房工程，计划安置一万户。安置之后，又将对城内棚户区（贫民窟）进行改造。

一番建设项目下去。整个京城的精神风貌就有了改变。街头小巷里面，双眼麻木无神，无所事事呆坐的贫民不见了，变成了一个个在工地上挥洒汗水的身影。有了收入的贫苦百姓，顿时获得滋养。

整个京城的老百姓，都变得十分忙碌起来。

百姓忙着上工地做工。商人、伙计忙着做生意，尽显百业兴盛之象。因为大部分的老百姓都有了工作，同时因为这些建设项目所带动的经济效应，民间商人也开始加大投资、增加雇员，很快京城就出现了用工荒。

商人雇佣工人的时候，不得不提高工钱待遇，每天最少都是3o文钱，活还必须比工地上轻松，中午还得供应面饼等伙食。

尽管工钱给得多了一些，但是生意好做了，不少商人也都笑眯了眼。那些中小商人，此时对于税务局并不感觉厌恶，因为税务局很少找他们麻烦。特别是街头小摊贩，以及那些小本经营的商铺，税务局根本不会去向他们收税。

此番老百姓购买力增强，他们的生意自然也就做了许多。

京城的新气象，更是让老百姓对皇帝朱由校产生了强烈的拥戴，什么昏君、明君，在老百姓看来很简单，那就是有没有改变他们的生活。

甚至不需要让他们过上更好的生活，只要让他们看到一点人生的希望，在他们眼里便是圣明的皇帝。(未完待续。)

ps：第一更，今天估计依旧只有两章，大家见谅一下。毕竟写历史类的毕竟不同很多题材不用脑，写得会慢很多。