“格瓦拉”带我大致参观了整艘游艇，但为了避免如同进大观园的刘姥姥那样被人瞧不起，我故意没有表露出太多的兴趣。

参观完毕后，“格瓦拉”说道：“林先生，按照沈小姐的意思，她急于想见您，但她一时半刻又回不了上海。你就乘坐这艘游艇去和她见面吧。”

我问道：“那具体见面的地方在哪里？大海上？”

“格瓦拉”“呵呵”一笑：“现在我还不能说。但我可以告诉您的是，肯定是个十分有意思的地方。您一定会觉得不虚此行。”

他说完这句话，我只觉得脚下开始抖动——“征服号”正在缓缓驶离泊位，进入黄浦江。

我心里面顿时觉得有些发虚，向岸上望去，努力寻找伊登的影子，但根本看不到任何熟悉的人。

无意间，我碰了碰腰间的手枪，心中这才略定。

“格瓦拉”非常健谈，而且似乎知识面很广，尤其是在历史方面。他先是跟我聊日本明治维新中，伊藤博文等一些人的事迹，然后又把话题引到了15世纪君士坦丁堡陷落对于基督教世界的影响。我没想到，这个看上去四肢发达头脑简单的家伙，原来用这么多知识把自己给武装了起来。

“所以说，日本明治维新能够成功，不单单是上层人物给力。更重要的是，日本从来就不是一个统一国家，各地诸侯——也就是所谓大名形成了一个个的独立王国。日本的实际政治情况，其实和那时的欧洲比较类似，所以能够更为方便地实施欧化改革，而中国一直是个大一统国家，所以现代化……”

甲板上，“格瓦拉”还在那里滔滔不绝，我却已经没心思听他阐述历史大道理了。因为我发现“征服号”已经到了吴淞口——我居然已经远远地看到了吴淞口炮台。

“我们到底要去哪里？”我忽然问道。

“格瓦拉”正在那里白活得兴起，听我这么一说，楞了一楞，忽然露出了一个有点诡秘的笑容：“东海。”

我吃了一惊，随即镇定下来，暗想：“沈云杉说自己在国外，难道其实是在公海上？”此时已经上了贼船，看“格瓦拉”和那个一直默默不语，只顾开船的“打手”的意思，我要离开游艇只有跳船一途。于是我想：“既来之则安之吧。”

尽管心里面开始听天由命，但莫名其妙上了贼船只能任人摆布，想来毕竟还是有点郁闷。于是我离开了露天甲板，进入艇舱内，想找个地方休息一下——留点体力好杀人。

从艇舱里，也可以透过透明玻璃观看四周的江景。此外，艇舱内还有真皮沙发，和茶几。我坐在沙发上，开始打量舱内的装饰。刚才“格瓦拉”领我参观时，我只是走马观花了一番，没有仔细看。这一次，我觉得反正闲着也是闲着，于是仔细地看了起来。

我的目光，很快被墙上的两幅油画给吸引住了。

其中第一幅是一个人物肖像画。这是一个白发苍苍的老者，而且是白种人，面容瘦削，但双眼很有神彩，西装革履，手上拄着拐杖坐在椅子上。这人似乎是坐在陆家嘴的一处高档办公地点中，因为肖像画的背景是落地玻璃窗，窗外则可以看到上海的地标建筑——东方明珠。

“他就是沈小姐的父亲，宇能集团的董事长，中文名字叫沈和。他是个老外，在中国发了大财，自然十分谨慎低调，所以宇能集团虽然资产在国内数一数二，但很少有人听说过。不折不扣的隐形富豪……”

不知何时，“格瓦拉”也跟了进来，一边从艇舱里的小冰柜中拿出一听饮料，打开放到我身前，一边开始对我介绍起油画中的这位仁兄。

“沈云杉一看照片就是个混血儿，原来这部分基因是她爹给的。”我一边想着，一边随口对仍然在说话的“格瓦拉”问道：“他爹中文名字叫沈和，英文名字叫啥？”

“格瓦拉”皱起了眉头，仔细想了想：“这个我也不是知道得很详细……他貌似是出生在荷兰……荷兰名字叫什么……对了，叫多鲁斯·德弗里斯……”

我本来已经把目光停留在第二幅油画上，听“格瓦拉”这么一说，心中一动：“什么？”

于是，“格瓦拉”又把“多鲁斯·德弗里斯”这个名字重复了一遍。

这个名字我觉得十分耳熟，似乎在哪里听到过、或者见到过。只是一时想不起来，当我终于想起来时，只觉得背脊上一阵发凉。

《牛皮纸书》上最后的那个落款，不就是“多鲁斯·德弗里斯”吗？

不可能，这绝对不可能，绝对不是一个人。《牛皮纸书》上最后落款的日期是1640年，那个“多鲁斯·德弗里斯”不可能活到现在。这个沈和一定是那个人的后代，西方人名字重合的情况很多，有时候父亲给新出生的儿子取名，用的就是自己老爹，也就是小孩的爷爷的名字，由此搞出了什么亨利六世，亨利七世。这个多鲁斯·德弗里斯，也一定是个“多鲁斯n世”。

但即便如此，如果《牛皮纸书》上所写的东西不是蹩脚的小说，而是真事，那么这个德弗里斯家族也十分神秘。这个家族的先祖曾经跟着海盗混过，现在又发了大财，而且是在距离发源地万里之外的国度。

“格瓦拉”见我在那里出神，继续开始了自己的滔滔不绝：“据说德弗里斯在几百年前的荷属印尼也是名门望族，甚至有东方‘罗斯柴尔德’之称。‘罗斯柴尔德’你应该听说过，那可是在欧洲赫赫有名的金融世家啊。”

“在荷属印尼，德弗里斯家族主要从事的是香料生意。据说，把多余香料焚烧掉，保持香料价格坚挺，从而确保香料商最大利益的法子，就是德弗里斯家族的首创。亚当·斯密还在自己的《国富论》里严厉抨击这个缺德带冒烟的主意。”

“后来德弗里斯家族开始在中国布局，做的也主要是香料和木材生意。在19世纪末、20世纪初他们一度垄断了中国西南各省的木材进出口生意。可惜后来战乱频繁，政治上也不太平，他们只能暂时离开中国，或者蛰伏着寻找机会。上世纪70年代末、80年代初，他们开始布局航运、地产业，当然不是自己出面，而是在中国寻找代理人——总之这个家族的人做起生意来眼光极准，很快又积累了巨额财富。但他们极其低调，甚至花大价钱从媒体的镁光灯下消失。什么胡润富豪榜、福布斯富豪榜，他们都花大价钱确保自己的名字不会上去。”

“但也有人说，德弗里斯家族的人一直和东南亚的一些海盗有往来……”

我静静地听着，觉得“格瓦拉”说的这些作为故事倒不错。只可惜我的读书经验告诉我，越精彩的情节往往距离历史的真实越遥远。于是，“格瓦拉”还在那里说，我却逐渐走神了。我的注意力，已经完全被另外一幅油画吸引住了。

这幅画的内容，是波涛汹涌的海面上，几乎一团漆黑，连残月也被乌云遮去了光辉。背景上，一个巨大的、手握镰刀头戴斗篷的死神形象充满了整个天空。死神冷峻贪婪的目光，幽幽地盯着海面上一艘怪异的船只。

这艘船从外形轮廓上看，像一艘西班牙大帆船，更确切地说，这种船的正式名称应该是盖伦大帆船——高耸的船头和船尾使得海战爆发后，两船交错时，本船的水手能够拥有俯攻的优势。

但这些都不是重点，重点在于画面里的这艘盖伦大帆船不是木头做的，而是用惨白色的骨头做的。

从桅杆、船体，都是白森森的骨头代替了木材。用巨大白骨做成的桅杆上，飘荡着似乎是用头发编织而成的风帆。黑色的风帆上画着一个妖异的图腾——日耳曼美女的形象，两只眼睛一只蓝、一只金。

而且整艘船只泛着幽幽的绿光，而这种光，也是整幅画里唯一的光源。

这就是《牛皮纸书》里那艘诡异的，一旦在黑夜中失去月光的照耀就会变成“骷髅船”的妖船？

于是我指着这幅图画问道：“……劳驾（我不知道“格瓦拉”的姓名，说实话也没啥兴趣知道），这幅画上画的是什么，你知道吗？”

“格瓦拉”看了看那幅诡异的油画，眼睛里忽然放出光彩，就好像一个读了很多书，却没什么机会卖弄的老学究，别人忽然问了他一个他正好知道的问题。他说道：“安提利斯海盗鬼船的传说你不知道吗？当然，这只是17—18世纪流传在航海者们之间的传说，和‘飞翔的荷兰人’、美人鱼之类的传说没什么两样，都不是真实的，都是人们想象出来的。”

“说起这个，还得讲一段悲惨的神话故事。一个富家女变成海盗，又变成一个游荡于海上的魔鬼的故事。”