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第十三章 阴山派

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那会儿我根本不懂什么是五弊三缺,也不懂什么是先天绝教。后来才知道所谓绝教,是指入门便要犯五弊三缺中的一种。五弊,不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”三缺则是指“钱、命、权。”

但这五弊三缺,又有先天后天之说,犯与不犯,全在修道者一念之间。

这个世界运行都有它自己的法则,窥探天机改变事物运行规则的要遭到上天惩罚,事物发展有着自己的因果,强行插手改变因果,那就会招来无妄之灾。

当然,五弊三缺也并非绝教独有,每个修道者都有可能会犯,不管是追求飞升成仙的道教,还是注重法术神通的民间法教。

而胡婆所说的阴山派正是民间法教的一支,也是先天绝教。

后来胡婆又跟我讲了阴山派的历史。

阴山派在过去,特别是民国以前,曾盛行于湘西福浙等地,江湖统称放阴,诸多民间神婆神汉弄的走阴那一套把戏,多是脱胎于阴山一脉。

阴山派虽然属于道家,但却不被正统道教所认可,大多人视阴山派是为邪教,甚至后来人们一提起“阴山法”首先想到的是神棍骗子。

殊不知,阴山派曾是本土宗教第二大流派,而它的前身是“茅山一脉”后来又结合了民间“巫术”,融合了“闾山法,茅山法,普庵法”等诸法改良,才成就了后来的阴山法。

而阴山派之所以被人视为邪教,和其修行方式也有相关。

阴山派的法术重阴,喜欢在坟地,秽地等阴气极重的地方修行,借用坟地,尸骨,人血等“阴性能量”促进修行。所画符箓也是符头倒写,调兵遣将同样令旗倒插阴阳颠倒;派中更有“迷合”等违背天理之法。

甚至在过去的一些阴山法里,有需要处子之血,孩童双眼或者阳寿为代价而施展的术法。

也正是因为这种另类的修行方式,所以才会被人视为邪教,就连玄门中人都存有偏见。

而真正导致阴山派被道教玄门排斥的起因,却是因为千年的事件。

大约一千五百年前,南北朝期,当时阴山法盛行,大肆扩张,而在斗争最为激烈的官场和皇家后院,也越来越多的人开始利用阴山法打击竞争对手,因此招来执政者的警觉,下了明文禁令,但凡发现有人在宫中行使阴山法,一律问斩。

可古怪的是皇家禁令刚出,当时的“罗门”同样发出青色标记,召集五大家族协同其它修道者大举诛杀阴山一脉。

当时的罗门,是有五大家族组成,也就是后来的福建唐家、四川钱家、湖南张家、陕西丁家、东北苗家。而每个家族的领导人都是德高望重,且道行不凡之人。

罗门的这次震怒,曾一度让阴山派接近灭绝,可阴山派不同于其它道教都有固定的道观或场所,阴山法多藏于民间,农民又大多没有知识,最容易被蛊惑,因此,阴山一脉便化整为零,潜伏民间苟延残喘。

而罗门为何要大举诛杀阴山一脉,也成了千古谜团,有人说是皇家下的暗令,也有人说是阴山道士得罪了罗门,至于究竟是何原因,已无人知晓,空留后人猜测。

反正至此之后,道家各派便和阴山派结下了梁子,遭受到各派排斥,不被正统道教所认可,人人避而远之。

胡婆说到此处,并未往下详说,只叮嘱我若以后见到鬼王派心术不正之人,杀无赦。

胡婆说完,眼中满是寂寥,似是沉浸在漫长的过往中。

许久之后,这才起身说道:“时候不早了,我送你回去。”说罢,便向外走去。

路上胡婆一句话都没说,等送我到家后,只说了一句让我明天去她那里“敕封过教。”

那会儿我哪知道什么是“敕封过教”,心里想的只有玩……

可玩归玩,那怕我再有不愿,第二天还是早早的去了胡婆住处。

一进屋后,胡婆便领我去了里屋,随后又让我跪在了法坛前。

“入我阴山门下,不得欺师灭祖,同门相杀,更不可将阴山法传于心术不正之人,你可记住?”胡婆神情肃穆的问道。

我听后连连点头,可接下来,胡婆竟然让我脱衣服,而且还是脱的只剩下一条小裤衩。

随后胡婆拿来朱砂笔,开始在我身上一通乱画,嘴中念念词,后来我才知道,这是“敕封过教”中的其中一种。

敕封过教,是民间法教的传承方式,常见的有五种,分别是:手过、口过、血过、吞符过和封身过。手过是指师傅画花字在手里,与徒弟掌心相对,每过一种法术就画一道符。

而口过,则是指师傅传法时,只需要传授口诀与花字,再禀告祖师爷,将法术传给某某弟子,弟子便可使用此法,不过,这种过教方式非修为高深者不可使用,功力不足,说出的话便不管用,而能用这种方式过教的师傅,修为都到了一定境界,一言一行都受上天垂听。

血过则比较少见,因为用这种方式过教的多为父子关系,只需各自划破手掌心,双掌相对,血脉相连即可。若非至亲之人,很少有人用这种方式。

吞符过,顾名思义,便是吞食符箓,师傅画好符箓,弟子只需在不同的时辰吞食不同的符箓,这种过教方式曾一度流传在白莲教中。

至于最后一种,较为特殊,为封身过,要在全身画满符咒,上奏疏文,禀告祖师以及各神灵。这种过教方式多存在于重兵马的门派,如掌控“五营兵”的闾山派,掌控“五猖兵”的梅山师公教,掌控“五方阴兵”的阴山派。

因为这里所说的兵马指的并不是人,而是阴兵鬼将,所以要驱鬼,首先要保证自身的强硬,如果道法不高,或者没有法宝保护,那就会被鬼侵身,所以在这些重兵马的门派,封身尤为重要。

而胡婆给我敕封,用的正是是最后一种,封身过。

胡婆在我身上画完符咒后,便又将我带到了外屋,随后抬手指向旁边小凳,说道:“我虽收你为徒,但你我也不必师徒相称,以后你还叫我胡姨就行。”

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