转眼三天便过去了，那具尸体像咸鱼干一样，已被晒得差不多了，成了另一种僵尸，那就是一具“僵硬的尸体”的僵尸。这时，村里的一位小学教员说：“这样做，好像触犯了刑法有关侮辱尸体罪的规定。”

众人听后慌了神，急忙再问老村长：“接下去该如何处置那具尸体？”

封百泰道：“先找村里的疯神婆问问，那具尸体及坟墓是哪里来的，问明白再说。交代疯神婆，这次要认真的，不可糊弄人。”

疯神婆是跳大神的，据说能看病、断前程、通阴冥等，有问必答。有人说她挺准，说得头头是道，丝毫不差，但也有人说她就是个骗钱的，说的没一个准，纯属糊弄人。疯婆子私底下跟人解释道：“鬼神上身，说对说错，都不是我自己说的，而是鬼神要说的。我只不过提供一个身体、一张嘴巴而已。至于为什么会有的对、有的错，那都是鬼神的意思，他不想让世人知道的事，自然就乱说一通。”

这样的解释，听来似乎挺合理的。疯神婆摆上祭坛，一色祭品俱全，然后手上倒执两柱燃香，闭着双眼，口中念念有词。过了好一会儿，众人仍不见有动静，便小声问道：“还没请来吗？”

疯神婆叹了一口气，回道：“请不到阴魂，大概已经走了。”

众人又问：“那怎么办？”

疯神婆道：“那就问问神仙吧！”

众人只好从了。于是疯神婆撤下祭坛，重新摆上神坛，换上新供品，然后手执三柱燃香，又是口中念念有词。过了一会儿，只见那疯神婆猛跺几下脚，浑身颤抖，接着口中发话道：“我乃九天仙界佑恩殿的捻珠大仙，正在上方踏云而过，不承想被唤了下来。尔等这般着急，所为何事？”

众人回道：“烦劳大仙的法眼看一下，我们村水口桥头上挂着的那具尸体，尸主是什么人？家住哪里的？可有后人？”

捻珠大仙顿了顿，似在神游，过了一会儿方道：“此人来自青州庞氏，无家无业，孑然一身，在某药材商手下充当随从，四方游走。于嘉庆元年十二月二十四日，其突发疾病，死在山中，药材商便命人买来棺材，就地掩埋。”

众人又问道：“其阴魂归乡了吗？”

捻珠大仙又顿了顿：“其阴魂已不在附近，但归乡与否，暂时尚不明了。”

问明情况，送走了捻珠大仙，疯神婆的使命算是完成了。老村长得报后，便命人把那具尸体连同棺材一起烧了，骨灰装在瓦罐里，然后在原址附近找个地方埋了，竖个简要墓碑，这事就算过去了。……谁知没过几天，封达乐突然病倒了。封达乐就是之前那名叩人家棺材盖、喊人家起来吃饭的调皮蛋。其发病时，只觉得白天天旋地转，晚上噩梦连连，以致神志不清，坐卧难安，一时难辨是何症候。封达乐病倒后，其家人请村里的赤脚医生去看了几回，药也没少吃，但病情总是时好时坏，不得痊愈，一拖就是半个月。后来将他送到乡卫生院，请大医生看看，一样不见好。转眼便快一个月了，其家人开始着急起来。“要不请疯神婆看看？”

旁人一句话，点醒了封达乐的老婆。疯神婆来后，经一番酝酿，双眼一闭、天眼一开，看了看封达乐，不由惊呼道：“封达乐被那个病死鬼附身了，原来他还没走！”

封达乐的家人这下慌了神，赶忙求疯神婆想办法，把病死鬼请走。疯神婆便发派了四菜果品、一碗糯米饭、一对白蜡、两枝贡香、一个灯笼。另外，特意加一只纸马，说是“让病死鬼吃饱后，骑马回去，走得更快些。”

封达乐的家人听了，便赶紧把东西准备好。到了傍晚时分，疯神婆便来设坛作法。作完法后，太阳已落山，疯神婆便让封达乐的父亲提着灯笼在前面引路，其他人奉着祭品紧随其后，敲锣打鼓的被安排在队伍尾端催赶。一行人到了村口，又往前走了两里地，方停下来。疯神婆命人把祭品摆在路旁，口中念念有词，然后又命人把纸马烧了。如此这番，终于把病死鬼送走了。送走病死鬼后，封达乐的病便好得很快。到第三天，已能下地了，就差身体还有点虚弱而已。可是，谁知这时，轮到封世成病倒了。封世成就是第一个挖到病死鬼棺材的那名队员，其病症跟封达乐差不多。封世成病倒后，其家人便怀疑是病死鬼又回来了，于是在病倒后第三天，其家人干脆一边看医生一边请疯神婆，来个双管齐下。这下好了，封世成病好了，就轮到封有得；封有得病好了，就轮到封近川；封近川病好了，就轮到封福生。一算下来，这些人都是之前碰过病死鬼的棺材或尸身的队员。封福生病好后，众人想：“下一个该轮到祖强了吧，当日挖开病死鬼棺材及绑尸体，都是他带的头。他是队长，病死鬼让他三分，让他排在了最后。”

可是谁知封福生病好了后，又是封达乐病倒了，病死鬼好像跳过了封祖强。难道封祖强早已有所准备，防患于未然？还是鬼怕恶人，不敢上他的身？……封祖强的房屋，就坐落在封达乐家的斜对面，相隔二三十米。一日，封祖强从田里锄禾归来。此时已是傍晚时分，封达乐的儿子小明正好坐在门口吃饭，见到是他，就礼貌地问候道：“祖强叔回来啦！”

封祖强道：“嗯，回来了。你爸身体好点了没？”

小明道：“还没呢！祖强叔，为什么我爸及几位堂叔，轮流病倒，就差你一人没事？”

封祖强听了，心中不悦，便道：“小孩子别乱说话，这事又由不得我。病死鬼赖着不走，我有什么办法？”

谁知经小孩子这么一说，封祖强当晚便病倒了，而他一倒，封达乐的身体便又开始转好了。封祖强的家人也请了疯神婆，可是这回似乎没什么效果了，来了三四趟，封祖强仍一直病着。都是同一祖宗传下来的，谁病倒了都不好。况且封祖强正值盛年，是一家子的顶梁柱，众人见其久病不起，怕会就此休了性命，便围在一起商议，想找一个根本的解决办法。“还是去找邻村的师公赵吧！”

正当众人一筹莫展时，有人提议道。“师公赵一来，肯定要做一场大法事，费用不小。”

“长痛不如短痛，说不定祖强就好了呢！再说，把病死鬼彻底送走，一次性解决掉，其他人也不用继续轮流受罪，大家多少赞助点。”

众人议论了一阵，最后封祖强的父亲封世德拍板同意：“先把师公赵请来，看他有何说法再说。”

还特意交代：“去请的时候，要跟赵天印说，一定要把他的儿子小敦子一起带来。”

……师公赵是谁？其原名赵天印，邻村人氏，平时务农，兼做法事，属于术士之流，归于道教地方教派。其师承许右符，奉地方神仙“法令公”为祖师爷。法令公原名张本法，本县百顺乡进福村人士，生于公元1023北宋年间。据传，张本法出生时，其母亲梦见天上突然一声雷响，接着一团火光扑入房中，惊醒后便诞下了一名男婴。奇怪的是，那男婴生得脸黑耳红、发焦睛黄，第一次哭啼时，声大如雷，震得檐瓦稀里哗啦，鸡犬皆惊！邻里闻后，无不暗暗称奇，皆曰：“此子日后恐非常人！”

那男婴的父亲见其相貌怪异，将来祸福难料，便取名为“本法”，寄“安于本分、遵纪守法”之意，不求富贵，但求免祸。张本法成年后，长得一张方正大黑脸，须发皆赤而卷，像是被大火烤过似的，又浓眉大眼，鼻宽口阔，不怒自威。其生性疾恶如仇，好抱打不平，曾放出豪言道：“此生最恨人间不平事，谁若是敢欺压善良弱小之辈，管他是什么人物，就算是天王老子，俺也要管上一管。”

因此，其一生仗义，主持公道无数。十里八乡的恶霸，皆对他避而远之，不敢在其眼皮子底下犯事。张本法坐化于公元1072年，时年69岁。乡人念其功德，便为其塑像造庙，因其一生所处理过的纠纷无数，胜过官府审案，故将其尊称为“法令公”。有乡谣赞曰：“雷神下凡在张家，疾恶如仇鬼神怕。乡邻若有不平事，不求官府求本法。”

又云，“急公好义秉性奇，法力无边镇乡里。雷霆一怒百兽惊，小鬼唯恐避不及。”

此后，不知从何时起，十里八乡若是有阴邪作祟，便有了请法令公出面镇服的习惯。而当地的一位修道人士，见庙里香火旺盛，也借了法令公之盛名，奉其为地方支派祖师。据说赵天印的师父许右符，为法令公一脉的衣钵传人，法力无边，道行颇深。其曾收有二徒，一即赵天印，另一为赵天印的师兄宋远祥。宋远祥聪明好学，天赋奇佳，但仅学道三年，便被许右符逐出师门，且不允许其用所学得的法术在本地讨生活。许右符之所以这么做，其实是为赵天印着想。因为论修道学法，赵天印与宋远祥比起来，两人简直是天差地别。赵天印实在是愚钝不甚，悟性太差，而且又没文化，大字不识几个，画张象样的符都要练习上百遍。因此，许右符有意平衡一下二徒的得失，便把衣钵传给了赵天印，好让他平时也有个补贴家用的生计。小敦子本名赵石敦，为赵天印的独苗。至于为什么请赵天印，还要特意交代其要把小敦子也带来，这是十里八乡的村民们根据多年的经验，得出的结论：“凡是请赵天印来做驱邪镇祟的法事，若有小敦子在场，这事准成；若是小敦子不在场，赵天印的法力便十有八九要大打折扣。”

至于个中原因，据说是：“许右符羽化前，病卧在床。一日，赵天印特意炖了一碗浓浓的人参猪心汤，想给恩师喂下。但许右符只喝了一半，便不要了，让赵天印把剩下的喝掉。当时正好小石敦在一旁，赵天印便顺手把剩下的半碗汤递给了他。小石敦早就馋了半天，一接过参汤，便咕噜咕噜地，一口气喝了个精光。”

“许右符见状，叹了一口气道：‘天意、天意！’不再言语，当天夜里，便呜呼哀哉，脱壳登仙了。原来，他在喝参汤时，突然一阵猛咳，将一生的法力化作一口浓痰，偷偷吐在了碗里，本想借此传给赵天印，谁知阴差阳错，让小石敦给喝了。”

“小石敦年龄虽小，但因承袭了许右符一生的法力，神功附体，从此鬼神皆要敬畏其三分。”

……