巫妖大战后，妖族实力大减，许多未曾在大战中损落的大妖纷纷遁入洪荒大陆，寻找隐秘之地躲藏起来。两人遇到的当然不是什么大妖，不过是一只修行百年的老虎。当时，烈山正在山中辨识草药，木易在远处打坐静修，这只老虎精便跳将出来，向烈山扑去。普通的老虎烈山自然不惧，但这只修炼百年的虎精却不一样，吼叫声中狂风四起，尾巴如同钢鞭，双目竟然能喷射火焰。争斗之下，让烈山狼狈不堪，幸好木易及时赶到，以掌心雷将虎精打成重伤。
两年多时间，木易已经进入筑基中期，不仅神识增长，更是对神识的操控越发精准随心。于是便尝试着以神识侵入虎精的识海之中，没想到此种方法却能搜索对方的记忆，这让木易想到了后世传说的搜魂之术。搜魂进行的很顺利，但是得到的信息却让两人大吃一惊。
原来这只虎精不过是附近山脉一位号称“騩山老妖”的手下喽啰而已。騩山老妖本体为尸鸠，据说修行了三千年，法力无边，控制着以騩山为中心的方圆千里范围，麾下有数万妖族，遍布各处山脉。木易得知修行了三千年，便知道此妖绝对已经是超越了自己设想的大乘境界，吹口气都能让自己和烈山四分五裂。然而让两人郁闷的时，西牛贺洲可不止这么一位老妖，还有许多比騩山老妖更加厉害的妖族大神通修士存在。在虎精的记忆中，就曾听闻西牛贺洲有十大妖王，个个都能移山倒海捉星拿月。两人一商量，觉得西牛贺洲本就贫瘠，再加上妖族众多危险太大，于是便决定悄悄向北去，转向北俱芦洲。无意中发现的搜魂之术果然极为厉害，不仅得到了虎精的记忆，就连虎精的魂魄也随着搜魂之术的施展而飞灰烟灭，这不仅让木易大惊，暗道如此法术还是少使用为妙。
两人不知偷偷的跨越了多少穷山恶水，昼伏夜行，花费了一年时间才终于进入北俱芦洲。这里的气温相对来说较为寒冷，就连四周的灵气也透露出冰寒的属性。两人登上北俱芦洲的第一座山名叫“单狐山”，才到半山腰便已是白雪皑皑。不过北俱芦洲却有许多草木，这让烈山很是兴奋，一路边走边尝，不过经过几座山脉几条河流，就辨识了十余种草木，都是对人体有着极大益处之物。
每到一处地方，烈山就前去辨识草木，木易则找一处僻静之所打坐练气，同时将神识覆盖在方圆数里范围，告诫烈山不可超出神识覆盖区域，以便有事发生时两人能及时汇合。筑基期的修炼比炼气期缓慢了许多，三年多过去了，木易还在筑基中期打转，丹田中的真元一直都在缓慢增加，但是一滴真元却需要百份灵气才能转化。好在木易自从炼制玉简后，便再没有放弃过对神识的锻炼，现在也勉强能做到一心二用。一边按照功法，依大周天循环吸纳灵气转化真元，一边思索各种法术，并不断的完善着浮光掠影和降龙十八式。虽然修为进步缓慢，但实力确实在不断的增强中。
有了南部儋州和西牛贺洲的遭遇，两人在北俱芦洲的行动更加谨慎。每次都是木易先以神识侦查，发现没有异常情况后，烈山才开始出发搜寻草木，并对其尝食和辨识。因此，在北俱芦洲两人呆了近五年时间，烈山辨识了机木、枝梧、据树、楛荆等七八十余种植物，所获得的信息已经多得一枚玉简都记载不下了。
但是，北俱芦洲也有着洪荒的其他种族，巫族人是木易两人经常能看到的。不过巫族自从十二祖巫死去后，原本暴虐的脾性变得低调了许多。令烈山奇怪的是，两人数次遇到巫族人，他们都对自己二人特别是木易表现出异常的亲近和好感。木易心中有数，这或许是因为自己受后土娘娘赠送了三滴祖巫精血，并成功熔炼了一滴精血在身体中的缘故。祖巫精血何等强大，融入自身后，必然让他也散发出巫族的一些气息，因此让他们对自己感到亲近。在和一些巫族人交谈后才知道，巫妖大战中，巫族的损伤比妖族大了许多。十二祖巫全部死亡，大巫们死伤殆尽，只留下了九凤、相柳和屏翳三位大巫独立支撑着整个族群。虽然北俱芦洲妖族相对较少，偶尔两族也会继续发生争斗，但巫族却只能自保已经无力将妖族驱逐出北俱芦洲了。
在与巫族的接触中，两人认识了一名巫族人，名叫巫彭。此人不仅修为在木易之上，而且却对草木药石素有研究，与烈山很是谈得来，再加上木易对巫族的亲和力，一来二去，三人很快便熟稔了起来。于是，木易和烈山索性住在了巫彭的部落，即可就近辨识草木，又可在安危上有一定的保障，更能与巫族进行交流学习。
巫彭所在的部落为一个两百余人的小部落，传说其始祖为大巫刑天，精通肉身搏斗和炼制兵器。巫族在洪荒世界中已经存在数万年，对洪荒世界的认识早已形成体系化的积累。居住于巫彭部落期间，烈山时常与巫彭前往周边各地，采摘草木药石相互研究，而木易则与部落中的长者交流。一方面是了解洪荒世界的概况，另一方面则是向巫族学习炼制兵器和肉身搏斗的方法。
兵器的炼制，巫族主要是采取洪荒中的稀有矿石，以不同的火焰进行熔炼成型，然后在雕刻上各种阵法纹路，让成型的兵器能在战斗中发挥出神奇的功效。对照红云道人记忆中的学识，这就是类似于修士炼制法宝的方法。木易神识强大，在阵法的雕刻上有着极强天赋，随着部落中最为精通此法的长老学习了两年时间，终于勉强能够自己炼制兵刃了。只可惜材料稀缺，再加上他也未想好究竟喜欢何种兵器法宝，因此一直未能炼制出自己称心如意的东西。
肉身搏斗，这本就是巫族最为擅长的。在数万年的时间里，巫族在肉身搏斗上早已总结出了一套自己的理论体系和若干功法。巫族人心思单纯，只要看得上眼的人，就对他开诚布公。木易因为祖巫精血的缘故，让巫族人很是对眼，因此又花了两年时间和族中战力最强的巫人学习战斗技巧。一边学习一边思考，将巫族的战斗技巧融入到降龙十八式中，同时更是学习了一些巫族人锤炼肉身的方法。
在巫族部落待了五年有余。烈山和巫彭将部落周边方圆万里都探查了一遍，并认识了更多的巫族人，相互学习的过程中对草木药石之理的研究更加深入和透彻，所辨识的洪荒草木药石已经超过了一千种，并都一一记录在玉简之中。木易虽然修为进境缓慢，不过也还是到达筑基后期，还学会了炼制法宝的入门方法。然而更大的收获是肉身终于彻底将融入的第一滴祖巫精血潜力给发挥出来了，不仅肉身更加坚韧力气也增加不少，初步估计现在的肉身力量已经超越了父亲木奎。于此同时，肉身搏斗的技巧也成熟了许多，原来不过是凭借后世记忆和想象在推演验证，现在却有巫族成熟的体系化经验可以借鉴，将这些经验与降龙十八式融合，使得其威力剧增，每一招一式施展开来，都可以轻松劈开巨石，甚至于在空气中形成小型的飓风。
北俱芦洲广阔无垠，据巫彭说，现在他们探索的范围也不过是已知部洲的十分之一而已。但是，北俱芦洲却有许多天然而生的凶地绝地，这些地方即使族中最为厉害的大巫也不敢轻易深入。比如传说中北海玄龟死后形成的死气弥漫的冰渊等。
木易和烈山商议后觉得，北俱芦洲再呆下去已经无法在草木的辨识上有更多的收获了，长期居于此处也不是两人游历洪荒的初衷。于是，便向巫族部落提出辞行。巫彭对两人的离开依依不舍，说道：“早知道有这么一天的到来，好男儿志在四方，只希望两位兄弟能时常想起我，有时间便回巫族看看。”木易、烈山与巫彭的感情都已极为深厚，离别之际自然依依不舍。木易从心里感谢巫彭，如果不是他的引荐，两人如何能在五年内有如此巨大的收获，其实两人早已将巫彭当着自己的兄弟看待了。辞别巫彭和其他巫族人，木易和烈山继续踏上游历洪荒的征程。这次两人向东而去，直奔东胜神洲而去。
这一日，两人行进之间感觉空气由寒冷开始变得温暖湿润起来，心知已经接近东胜神洲，不由得加快了步伐。不多时，一个湖泊出现在眼前。游历了这么多年也见过许多湖泊，但是都与眼前的湖泊有所不同。首先，这湖泊巨大，是所见过最为广阔的水域，以致于一开始两人还以为是到了部洲边缘见到了北海；其次，湖水碧蓝其中蕴含了浓郁的灵气，湖泊四周方圆百里生长着主要由龙树形成大片森林，然而奇怪的是这片森林中极为寂静，没有任何野兽鸟虫出没。