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第140章 一派和睦景象

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偌大的妖庭,转眼间人去楼空!

甚至于,因为妖族的撤离,洪荒世界中都变得“空旷”了不少。

而伴随着巫族入地府,妖族撤离妖庭,……

很显然,所谓的“巫妖量劫”,彻底的落下了帷幕。

不玩了,巫妖两族都撂担子走人了。

十二祖巫全部健在,一众大巫也是健健康康的。

尤其是祖巫后土,还成圣了!

妖族之中,除了鲲鹏依然隐居于北海,伏羲跟随在女娲圣人的身边,……

妖皇帝俊、东皇太一,妖族的十大妖圣,……

好家伙,乍一看去,实力竟然也没有太多的损伤!

另外,可别忘记了妖皇帝俊,可是带领着一众妖族成员去守护诸天星辰来着。

原本就居住于星辰之上的紫光夫人,……

以及太阴星上的三位,……

望舒、羲和、嫦羲三人暂且不提,紫光夫人可是帝俊亲自出面拉拢的对象。

并且紫光夫人当初也是亲口允诺的,承了帝俊的一份人情。

这么看来,哪怕是没有了妖师鲲鹏,以及伏羲,……

妖族的实力,怎么看着隐隐的还反而有增强的趋势呢?

……

祖巫殿对于巫族来说,重要性不言而喻。

哪怕是空出来了,依然还会有巫族成员,在后土的分派之下,常年累月的驻守。

而妖庭在妖族撤离之后,……

东王公倒是想着,能够取而代之,直接的入驻妖庭。

不管怎么说,他作为“男仙之首”,老是待在偏远的“蓬莱”,也不是个事儿不是?

但是,东王公不敢!

有了对“巫妖量劫”的全盘考虑,有了“转世重修”的警示,东王公无疑是小心谨慎了许多。

更何况,未来的“天庭之主”,可是道祖鸿钧手下的童子昊天。

这要是东王公贸贸然的就入驻天庭,……

岂不是打了道祖的脸?

东王公琢磨着,这事儿,是不是要拉上西王母一起呢?

正所谓法不责众!

自己一个人,扛不起天庭之主,可以多拉几个同伙一起啊。

只是,想来想去,除了西王母之外,东王公也实在是找不到什么合适的人选了。

像是鲲鹏、伏羲这种,真要是愿意加入了,以他东王公的实力,也控制不住啊。

简直就等于是拉人来“分权”!

这无疑是东王公所不愿意见到的结果。

而他自己手底下已经拉拢过来的准圣们,……

好吧,掌控权他是有了,好像也承担不了多少的“责任”!

除此之外,考虑到东王公在洪荒世界的人缘,……

这就有些尴尬了!

……

紫霄宫内,巨大的蒲团之上,鸿钧眯着眼睛,陷入到沉思之中。

仿佛是对于此时洪荒众生所关注的大事儿,等待着他鸿钧道祖决定天庭的归属,压根儿就没放在心上。

鸿钧也在等啊!

“问答空间”都不给点提示吗?

天道意识,依然是联系不上。

不,确切的来说,哪怕是联系上了,估计也没啥好说的。

简单的一句话:按照天道大势,顺而为之。

前提是,“问答空间”不出来干预。

所以,鸿钧琢磨着,“问答空间”的指示,很重要。

只是,就这么一直等待着,也不是个办法,……

尤其是,昊天和瑶池两人,竟然携手而来,咨询起他的意见。

道祖鸿钧能有什么意见?

昊天成为天帝,都被“问答空间”给曝光了。此时的妖族,也已经撤离出了妖庭,……

接下来,……

鸿钧沉吟着,道了一句:“时机未到!”

然后,昊天和瑶池,干脆的就在紫霄宫内和鸿钧一起,等待着。

……

要说昊天甘愿一辈子守着紫霄宫的大门?那也不尽然。

否则的话,也不会有后来的“封神量劫”了。

能被道祖鸿钧点化为道童,……

昊天的内心里,哪还能没点雄心壮志?

尤其是眼见着道祖的弟子,女娲、三清、西方接引、准提陆陆续续的成圣之后,……

昊天心中那种对于“权力”的掌控,就越发的强烈起来。

他日若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫!

哪怕有刑天舞干戚让他丢脸,昊天依然对“天帝”的位置充满着觊觎。

至于瑶池?

纯粹是被昊天给拉过来的。

至少,真要是被道祖鸿钧给“骂”上一顿,好歹也有个一起受罚的人不是?

……

时间就在鸿钧的等待中,快速的推进着。

期间,燃灯成为了阐教的副教主,几乎是已经人尽皆知的事情。

昆仑山上,欲拜入三清门下的修士,也是越来越多。

这其中,有很大的一部分,都是冲着阐教去的。

也不知道是不是被燃灯给带的,……

反正,元始天尊是很开心的。

只不过,这人一多,元始天尊收徒的要求就跟着水涨船高起来。

本来就看不上那些被毛戴角之辈,在有了更多的选择的情况之下,元始天尊自然就更是挑挑拣拣的了,……

没有被元始看上的,抱着试试看的心情,转投通天圣人门下。

毕竟,太清老子的无为,可是出了名儿。

谁也不愿意去碰钉子。

让众多修士喜出望外的是,通天圣人竟然来者不拒?

换成是你,你敢信,一个圣人收徒的时候,竟然没有啥太大的要求?

于是乎,一窝蜂的,通天圣人的门下弟子数量开始飞涨,……

而元始天尊,则是走的“精英路线”!

双方的矛盾,……

好吧,暂时的也没啥矛盾。

元始只是看不太惯通天门下的弟子,乌泱泱乱哄哄的,……

而通天则是秉承着截教,截取一线生机的教义,广开门路,给予洪荒众多修士更多的机会罢了。

双方的立教根本,就大为不同。

又何来的矛盾之说?

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