妖皇帝俊是真心感觉到，自己手下这一帮子“妖圣”，越来越“放肆”了！

总有种画风突变的感觉。

而其余的洪荒生灵，在虚拟屏幕上针对“提问”的讨论，……

依然是循规蹈矩。

（东王公：终于不再是询问阐教二代弟子三代弟子之间的师徒关系了，……）

（燃灯：怎么，东王公道友，对我们阐教有很大的意见？）

（东王公：那倒是没有。无非是再这么问下去，是不是需要把所有阐教二代弟子的师徒关系都给询问一遍？）

（冥河：师徒关系什么的，或多或少的了解一些就好。这一次的询问，我觉得题目本身，就有些怪异，……）

（镇元子：我也有这样的感觉。）

（玄龟道人：是不是发现，阐教的人，原本就是和纣王敌对的，又怎么可能帮助纣王，进剑除妖呢？）

（羲和：就是啊，为什么呢？）

（西王母：而且，如果我猜测的没错的话，纣王所处的朝歌有妖气，就是之前提到的，女娲圣人驱使的三妖吧？）

（五行道人：那阐教的二代弟子，就更不可能前往朝歌进剑除妖了，……）

偏偏“主考官”的题目，就这么出了！

这说明了什么？

说明了这里面一定有特别的深意，……

说明了此时的“问答空间”中鬼车的迷茫，并不是无的放矢的！

……

（鲲鹏：阐教的二代弟子为何会前往朝歌，又为何会进剑除妖，暂且不论，毕竟，这很可能是一次偶然的事件，……但是，作为四个选项中的人物，在见到妖气的第一时间，竟然是进剑除妖，而不是其他的兵器，是不是可以从这方面入手，去推测正确答案呢？）

（灵木道人：有点道理哦。）

（句芒：呵呵，你们以为，“主考官”会想不到这一点？指不定，这四个选项中的人，都有使剑的习惯呢，……）

（燃灯：还真别说，的确是如此！）

（灵木道人：呃，那就当我没说过。）

（玄龟道人：即便是这四人，都有用剑的习惯，也是有一定的差别的吧？@燃灯，不妨给我们具体的介绍一下？）

（燃灯：这个，……）

倒不是说燃灯对于四个选项中的阐教弟子并不了解，相反，作为阐教的副教主，很多时候，对于阐教二代弟子的一些修为上的指点，也还是有的，……

总不能指望着，元始天尊作为圣人，会每时每刻的给自己的弟子指点修为吧？

让燃灯有些犹豫的是，……

他在虚拟屏幕上发言，可是面向着整个洪荒世界的生灵，……

一旦品评起来，有个什么不合适的，会不会对这名弟子的本身，造成一定的影响呢？

……

（燃灯：大体上来说，以上四人，都是可以用剑的。）

（燃灯：其中，玉鼎真人的法宝，就是斩仙剑，如果是路过朝歌，察觉到有妖气的肆意蔓延，随手进剑除妖，也不是不可能，……）

（燃灯：另外，普贤真人也有法宝叫做吴钩剑，理由同上，……）

（燃灯：至于广成子和云中子，……）

（燃灯：广成子师侄的法宝之中，也的确有雌雄双剑的存在，只是比较起斩仙剑和吴钩剑来，就有些不够级别了，并且，广成子师侄也不是以剑法见长，……）

（燃灯：最后的云中子，就很预测了。云中子师侄向来喜欢自个儿炼制一些法宝什么的，反正是对什么类型的法宝感兴趣，他就会炼制什么类型的法宝，虽然在威力上，不见得就很出色，对于在朝歌中“除妖”的话，想必也还是足够的，……）

（燃灯：至于再具体一些信息，除非是当事人，甚至于是代入到相对的情境之中，否则的话，正确答案究竟会是谁，还真的不太好说啊，……）

……

燃灯道人的一番解释，中规中矩。

大体上，也算是让洪荒世界的诸多生灵，对于四个选项中的人物，有了相对直观的了解。

但是，究竟是在擅长使剑的玉鼎真人和普贤真人中选择呢，还是在广成子、云中子两人之间选择呢？

每一个生灵的内心里，都只是凭感觉揣测着。

（玄龟道人：我觉得，应该排除玉鼎真人和普贤真人，毕竟，两人惯用的法宝，就是长剑，在路过朝歌的时候，一旦再进剑除妖的话，会不会太明显了一点？）

（西王母：若是没有玄龟道人你的发言，或许，我还真的会排除玉鼎真人和普贤真人，现在嘛，……）

（鲲鹏：@玄龟道人，看来，道友的“反向明灯”，是始终摆脱不了的了，……）

（玄龟道人：你们爱咋想就咋想吧，反正我的意见，就是广成子，或者云中子，……）

（东王公：就没点什么别的理由吗？）

（玄龟道人：如果说，硬要提一个理由的话，广成子的弟子，就是殷郊，并且还是纣王的儿子之一，那么，广成子是不是更有机会进入到朝歌？）

（西王母：咦，这个理由很有说服力啊。）

（羲和：这么一来，广成子是正确答案的概率，直线飙升了，……）

（鲲鹏：咳咳，难道不应该是直接排除掉广成子吗？毕竟是玄龟道友提出来的意见，……）

（西王母：切，那只是说着玩的而已，在知晓玄龟道友是“反向明灯”的同时，我们更应该切实的考虑到他发言的可行性不是？）

（冥河：其他人，还有什么特别的意见吗？）

（度厄真人：弱弱的说一句，这一题的正确答案，很大的可能，是云中子，……）

（玄龟道人：？）

（冥河：度厄道友可是鲜少发言啊，难得难得，……）

（镇元子：我反而有些好奇，为何要选云中子了，……）

（度厄真人：简单来说，就是玉鼎真人的斩仙剑也好，普贤真人的吴钩剑也罢，哪怕是他们两人经过了朝歌，也不太可能随手就把自己的法宝，给留下，……若是换成在场的各位，若是没有特殊的原因，谁会把自己常用的法宝，留在一个陌生的地方，甚至于是交给陌生的人呢？至于广成子手中的雌雄双剑，或许广成子自己并不在意，也有留下来“进剑除妖”的可能性，但是，那终归也是一件法宝，除非是广成子以此来获得殷郊的认同感，否则的话，我个人感觉也是不太合理的。反而是云中子，擅长炼器，随手炼制一把“剑”留在朝歌，更符合我们修士的行为习惯，……）

（羲和：这么说来，云中子是正确答案的概率，也直线飙升了啊，……）