一大清早，蝶儿不是被隔壁的大公鸡吵醒，而是听见牛的声音爬起来。?八?一中文网?w?w?w?．?81?zw?．?com

今天轮到孙婆婆的大女儿家喂牛，这在农村牛拥有极高的地位，犁地，耙田都得靠。，所以，有了牛，就相当于家里多了个大力士做帮手。但也不是每家每户都能养得起一头牛，先不论它价值多少，它一年的吃食都是一笔不小的开支。所以大部分都是几户供养一头牛，每户喂养半个月或二十天。

通常，村里都是小孩子和老人家负责照顾。每天清晨，老人或者是家里比较大的孩子就会把牛赶在玛瑙河或者是田埂上吃草，喂饱了就牵回来。更有甚者，直接把牛驱使到河边，让它自由放牧，到了晚间家里的经常放牛的孩子或是大人就去河边找回来。老牛识途，要是太晚还没人去接，它也会自己回来，但沿途的庄稼就会遭殃了。

这不，孙婆婆正牵着牛，背着背篓出门去放牛，见蝶儿睡眼惺忪的样子，笑的满脸菊花都绽开了。

意识到自己没洗漱，蝶儿喊了声孙婆婆放牛呢？就缩回脑袋往后院跑去，心里一直惦记着竹棚里的碗莲，看过才放心。

小绿这时候也汲着鞋子吧嗒吧嗒跑出去，毛氏在后面喊都喊不听。本来毛氏的房间已经铺好了，但蝶儿和小绿硬是不让毛氏过去，说晚上没人讲故事，这几天都是三人挤在一张床上睡的。本来英子还担心小孩子晚上睡觉会踢倒毛氏，后来见她们睡觉也乖巧，也就没有挪动。

英子正在厨房做早餐，见两个影子一晃就过去了，连声音都还没来得及出，摇摇头笑，说着两个疯丫头。

满心期待的打开门帘一看，两个人的嘴巴都快要张不开了，这哪里是碗莲啊，每匹荷叶都比大瓷碗大好几倍了，现在她们没地方待，都开始像攀藤一样，沿着竹墙长了，看着满棚子的绿色，眼前一万只草泥马奔腾而过啊~~~

蹑手蹑脚的走进去，像是害怕吓到了它们似的，想看无语，拿这些失败的试验品咋办呢？有一颗甚至都开始冒花骨朵儿了。

两个人合力小心翼翼的抱起一个大瓷碗，头上顶着几片儿硕大的荷叶，往屋子旁边的一个小池塘走去，这本是一个长满浮萍的池塘，没有莲花也没有菱角。想想就这个地方最适合处理这些试验品了。

等搬到第八个瓷碗的时候，蝶儿和小绿现这颗莲花的叶子要比其它的小很多，虽然还没有小到碗莲的要求，但至少也是一点点进步。两人决定这颗留着，其余的全部都放进池塘里面。

谁都没现旁边这个不起眼儿的池塘里面，不知道什么时候多了几片儿荷叶，甚至长出了几多荷花。两个小朋友也没有仔细观察它们，毕竟碗莲才是她们的最终目的。处理完，竹棚里又只剩下一溜烟儿的灰色大瓷碗，和角落那颗半成品的碗莲。

这颗虽然小很多，但用大瓷碗来装的确是不合适，后面两人合力把池塘边上一个废弃的大缸洗干净后滚过来，然后这颗莲花就在缸里安了家。

英子喊吃饭，看到蓬头垢面的两个丫头，哭笑不得。帮梳着辫子，问她们去哪里折腾回来，见不说，也没追问，赶着时间要去镇上卖甜点。这时候水青已经在外面把一个蜂窝煤炉子绑上推车，到时候去古老家借口小锅，一颗燃煤，甜点营生就可以开张了。

昨天下去水青一个人去挖了一篮子莲藕回来，也搬上车，抽空去卖掉，也可以换点钱。

蝶儿嘴巴呼哧呼哧喝着稀饭，问着英子如何计量，如何定价的？竟然把她问倒了，光忙活着做了，根本还想到这一茬，听得蝶儿一口稀饭差点呛到喉咙里去了。

“糕点一块钱三块儿，银耳莲子羹和枸杞宝莲五毛钱一碗”，蝶儿直接定价了。

“会不会太贵了？”英子担心价高没人买。

“妈，你要会渲染它们的附加值呀！比如药用价值呀，喝了清心明目，解暑消渴什么的，古老不是都告诉老爸了吗？还有它们的手工艺啊，这都是成本呀！”蝶儿耐心的给英子灌输什么叫商品的附加值。

“女儿说的对，你昨天在厨房忙了一个下午，这也是要算在成本里面的。”水青冲着蝶儿伸大拇指，表示认同。果然老爸更适合做生意，这人工成本都懂计算进去。

“那我们先试着卖一下，看看客户的反应如何。”说罢，赶忙几大口吃完早餐，催着水青赶紧启程，还有个把多小时的路程要走。

这时候隔壁的公鸡才开始第二遍打鸣儿，蝶儿心里默默算着时间，现在才早晨六点多吧，父母真的好辛苦。

送走英子和水青，小绿给毛氏把早餐拿进去放在床边儿上，两人又开始了一天的打坐。

清晨的竹林十分静谧，轻风吹拂竹枝的簌簌声及竹子被摇撼出的空虚之声，身临其境，只觉得幽远，清亮而悦耳，仿佛是风吹进了竹管里面在演奏。

两个小小的孩童，定僧般盘坐在蒲团之上，放佛本身孕育在这大自然中。竹林深处的杂草野树繁茂的生长，还有些许的金银花尚未开败，云绕着余香，白茶花，刺槐花，繁密的枣花，浓郁花香的纠缠在一起，惹的勤劳的蜜蜂和色彩斑斓的大蝴蝶异常兴奋，上下翻飞起舞。

不知停歇的蝉扯着嗓子鸣叫，雀儿们，虫儿们此起彼伏的叫声奏响了大自然最美妙的音乐。隔壁家的鸡宝宝们放佛也听到了召唤，朝着林子踱来。但此时的蝶儿和小绿就像融入这副水墨画中，看似身在其中，却远在天际。

此时的她们，已经修行到中乘阶段，也就是“根本禅”。此时的练功境界是觉得周围什么都没有了，连自已也不复存在了，这叫“未到地定”。再进一步练，就进入“根本禅”了。进入这个阶段以后，就要看个人的悟性以及心性的坚定。