再一次来到李希颜的院落。
朱棖觉得自己通透了很多。
一件重要的信息没有很多消息的佐证和参考是无法明白其中道理的。
反之。
在这么多天接受到越来越多消息的朱棖,想明白了李希颜的政治思想以及现阶段老朱的政治思想。
再次站在李希颜院门前已经略带一点嫩色的枣树前,朱棖久久的驻足。
知道答案的恐慌和惊喜让他踌躇不前。
李希颜的书童小超就在门口安静的等待着迎接朱棖进门。
“殿下您带个锤子?”书童表示非常的疑惑,忍不住的发问。
“自然是解题!”朱棖笑了笑,坚定了自己的决心,而后提着铁锤走进了李希颜的院落。
朱棖这些时日闲暇的时候就会来院中思考。
因为考题的缘故,每天夜晚水缸里面和水塘里面结冰,第二天都会被清掉冰面,再次注入新水。
看起来,水缸连槽和水塘一如既往。
从李希颜给他的那封老朱的政令他就明白,这是一件关于天下一统的考题。
更应该说。
是一道何为天下一统的考题。
认真观察水塘,水塘中间的地势略低,呈中间低周围高的地势,活鱼在大冬天的喜欢往水深钻。
所以,这就是强干弱枝的国策。
认真观察水缸连槽,中间大水缸的水位线要高于同等高度水缸的水位线,水槽呈内高外地的形式。
这同样是强干弱枝的国策。
“澎!”
朱棖狠狠的一锤子砸掉了水塘的堤坝,装着满满一水塘的水从破开的堤坝上如江河决堤般倾泻了出来。
灌满了整个院子。
院子里面的水又向着排水沟向外翻涌,直到彻底的渗透在地面。
游鱼有些从缺口翻涌了出去,但更多的开始向着中间的深水处聚集。
上百条游鱼最终只能汇聚在中间深水处,拥挤不堪,且在深水处的水,已经不多了,可能只需要四五日的暴晒,四五日的冰冻,游鱼将无生存之地。
朱棖拿着铁锹将池塘堤坝重新堵了起来。
但此时,原本几近溢满的水池,只剩下中间深坑里面的水,其他地方,只剩下干枯的地面。
这需要一个人挑几十石的水才能恢复决堤前的水量,至于天降雨水四时不同毅然不可能再恢复。
江河决堤,河流改道,湖泊迁移,莫不是这个道理。
若这是天下,一处决堤而天下乱!
“澎!”
朱棖再次一锤子敲碎了一个外边的水缸。
水缸中的水顷刻间四散,速度飞快。
所有水缸水位线都高于水槽,开始迅速的往被他砸掉水缸的连同的三道水槽流动。
轻轻的关闭流通向被他砸烂水缸水槽的三道闸门。
顷刻间。
原本本应该流动向破碎水缸水槽的水,停止了流动。
整体的水缸水位线,只生出了一丝的波澜。
只是彻底的碎裂了其中的一个水缸和其中的游鱼,闸门及时的止损,只需要重新安置水缸连通水槽开闸放水,这水缸中的水可以毫不费力的注满。
朱棖松开了闸门,任由水缸中的水往院子里面流。
流出去的水跟水塘的水一样,注入院中,被排水沟拍走。
等到水缸不再往外流水的时候。
此时再看水缸与水塘的区别。
一目了然。
水塘只剩下中间深坑可以活鱼,且鱼满为患。
但水缸连槽这里,除了被彻底毁掉的水缸消失不见,其他水缸之内,都有活鱼在游动。
高低位水槽,致使有些水缸中的水位线高,有些水缸中的水位线低。
而最中央的水位线最高。
想要解决水塘的问题,堵注水塘的一道缺口,再次注水满塘的水。
想要解决水缸的问题,拉下三道水槽闸门,坏一水缸而只需要在中间水缸灌入一桶水,便能令整个水缸连槽再次活跃起来。八壹中文網
若这是天下。
这就是分封和郡县的区别。
大泽乡一声王侯将相宁有种乎,强如秦国亡了。
张角一声苍天已死,黄天当立,傲如大汉亡了。
黄巢起义的一声天补均平,盛如大唐亡了。
金国大举南侵,靖康之耻,旺如大宋亡了。
江山决堤之时,席卷大江南北,江河日下之时,谁来了也挡不住滔滔大势。
如果强敌来犯,势不可挡,那便舍一地而全天下。
如果一隅之地糜烂,不可挽回,那便重塑一地而治天下。
只要同属同宗同源,流着一样的血,说着一样的话,学习着一样的文字,遵从这一样的律法,便是大明天下,何来灭国。
只需要源源不断的向外封王,中央便能越稳固。
什么地方糜烂不堪,那便破釜沉缸,堵四面之门,重塑乾坤。
只要中央之水在水位线,四周之水在水位线,一缸水再满呈倒灌中央之势,也能借助一个又一个的水缸来消化掉倒灌之水。
一缸水位线降低,便动四边之水来补。
中央水位线降低,便集四边之水来补。
朱棖写到深处,深深自叹,此等安国之策却不知为何,竟然一步步沦落到削藩的地步。
而老朱后期杀光了大半个朝堂也没有动藩王一根手指头,足以见恨与期望!
真正理解了封王的含义,朱棖心中更加的佩服这位便宜老父。
想必当初定国策之时,老朱翻烂了史书吧!
然而这样的国策,影响到的是整个儒家集团,整个文官集团的利益。
甚至朱棖忍不住的遐想诽谤。
老朱家的皇帝一个个不务正业,焉能没有文官集团架空皇权的身影,身在皇位却无法号令天下,不让这些皇帝去搞木头去搞什么。
更可怕的是这千古大计竟无笔墨记载。
直辖市,自治区,经济特区岂能没有异曲同工之妙!
“殿下又错了,董仲舒只是公羊儒家的分支之一,杂以阴阳五行说行大一统之道,君权神授而独树公羊儒家,这才罢黜百家,独尊儒术。”
“然而我儒家之典,怎独有春秋一门,一知半解怎可知我儒家之全义,皇建其有极。敛时五福,用敷锡厥庶民。惟时厥庶民于汝极。锡汝保极:凡厥庶民,无有淫朋,人无有比德,惟皇作极。凡厥庶民,有猷有为有守,汝则念之。不协于极,不罹于咎,皇则受之。”
“臣李希颜,携儒门二三子弟投效蓝城王,重振儒家之风,行分封而治天下之策,现诸子百家之辉煌,愿我大明国祚永昌。”